<p class="ql-block">序言：</p><p class="ql-block"> 琴之为器，德音之载也。丝桐合为形，律吕凝为魂。自伏羲削桐，蔡邕辨材，琴道所系，岂独五音哉？四诗作于静夜，感于清商。或论良材待琢，隐喻君子砺节；或伤焦尾蒙尘，暗寄世道浮沉；或追千载流水，慨叹知音难期；或闻空谷泠响，顿悟太古遗音。是知琴心即文心，弦外有余哀。今缀玉联珠，非敢言继雅，惟托宫商以写幽怀，借丝桐而溯苍茫。是为序。</p> <p class="ql-block">《说琴》读后感赋</p><p class="ql-block">良材未琢岂成琴？</p><p class="ql-block">轸滞弦疏徽失禁。</p><p class="ql-block">五律叛时天地寂，</p><p class="ql-block">九苞蒙垢羽商喑。</p><p class="ql-block">劲操方显孤桐质，</p><p class="ql-block">虚纳能藏太古音。</p><p class="ql-block">莫怨焦桐难引凤，</p><p class="ql-block">改弦更易溯渊深。</p> <p class="ql-block">其二</p><p class="ql-block">良桐本自蕴清音，</p><p class="ql-block">轸滞徽偏律费寻。</p><p class="ql-block">材美何辜弦瑟怨，</p><p class="ql-block">制瑕当咎斧斤侵。</p><p class="ql-block">寒松岂畏风霜烈，</p><p class="ql-block">闻者常忧法度沉。</p><p class="ql-block">但使阳和生九域，</p><p class="ql-block">岐山鸣凤绕琼林。</p> <p class="ql-block">七律《清馆听琴感怀》</p><p class="ql-block">宫商遥接太初琴，</p><p class="ql-block">弦外苍茫何处寻？</p><p class="ql-block">流水千年空断续，</p><p class="ql-block">高山一曲自浮沉。</p><p class="ql-block">霜凝律吕秋侵指，</p><p class="ql-block">星转丝桐夜满襟。</p><p class="ql-block">欲问子期仙迹渺，</p><p class="ql-block">天涯犹待绕梁音。</p> <p class="ql-block">《七律·月夜闻琴感怀》</p><p class="ql-block">觅句敲诗忽听琴，</p><p class="ql-block">泠然一曲动尘心。</p><p class="ql-block">弦惊宿鸟翻寒月</p><p class="ql-block">指泻流泉咽古林。</p><p class="ql-block">已觉商声催鬓雪，</p><p class="ql-block">忍看焦尾覆苔深。*</p><p class="ql-block">凤台人去余清响，*</p><p class="ql-block">谁共高山流水音？</p><p class="ql-block">注：1.焦尾，即焦尾琴。典自《后汉书·蔡邕列传》蔡邕从火中抢救良木制琴的故事。</p><p class="ql-block">2.凤台，典自《列仙传》，记载秦穆公时期萧史善吹箫引凤凰，穆公为其建凤台，后二人乘凤升天。</p> <p class="ql-block"> 昔者师襄鼓琴，渊鱼出听；伯牙挥手，六马仰秣。音之感人深矣。余夜读《琴操》，偶成四律。初以“良材未琢”起兴，思斧斤制度之要；复以“阳和九域”作结，期大雅重振之音。其间霜凝星转之句，非独摹指下清寒，实喻韶华易逝，道统幽微。至若子期渺渺、焦尾苔深，乃知器物可焚，山水常在；形骸易朽，清响不绝。诗成洗砚，忽觉东方即白，恍若七弦余韵，犹袅袅于晨光熹微间。嗟夫！此非琴之所谓“中和”者欤？</p>