智化寺佛教音乐活化石

老金

今天是2026年2月1号，星期天，农历腊月十四。

今天天气晴好，我还是走一走，坚持每天一万步，我又来到了智化寺游玩。

智化寺是位于北京市东城区禄米仓胡同5号的一座明代古寺，始建于明正统八年（1443年），原为司礼监太监王振的家庙，后由明英宗赐名“报恩智化禅寺”。

作为京城保存最完整的明代木构建筑群，智化寺以其独特的黑琉璃瓦顶、精湛的彩绘藻井和珍贵的京音乐表演闻名。

1961年被列为第一批全国重点文物保护单位。

我这次来到智化寺，是专门欣赏智化寺佛教音乐的，智化寺佛教音乐，是中国佛教音乐的活化石

上午10点整，在智化寺大雄宝殿，佛教音乐演奏准时开始，首先由乐队领导讲话。

年轻的乐队领导首先讲了一点佛教音乐知识，介绍了各个乐器的基本功能。

然后就开始演奏佛教音乐，智化寺京音乐传承自明代宫廷雅乐，距今570余年，被誉为“中国古音乐活化石”。

其曲调融合宫廷、佛教与民间音乐，使用工尺谱记谱，乐器如十七簧笙、九孔管等保留唐宋旧制。

智化寺京音乐是明清时期流传在北京地区的传统音乐，相传发源于民间，来自于宫廷，经智化寺艺僧按代传承，一直流传至今。

智化寺佛教音乐传至第二十七代传人。其曲调庄重典雅，曲谱珍贵神秘，曲牌古老丰富，传承严谨有序。

智化寺京音乐在清道光、成丰年间，向外传播到北京东城、南城等10多座寺院，这些寺院也演奏佛教音乐。

清末智化寺京齐乐北京传播介布示意图。

智化寺逐渐成为北京北传佛数音乐的中心，并形成了智化寺音乐流派，彼时人冠称为“智化寺京音乐”。

2006年，智化寺京音乐被文化部列入首批国家级非物质文化遗产名录。

大雄宝殿前西侧，展示着僧人演奏音乐的雕像，整整一个乐队，共有11人。

历史上，智化寺京音乐由僧人代代传承，清朝康熙年间的容乾和尚是智化寺第十五代艺僧，是智化寺有文字记载最早的艺僧。

据1953年调查，当时擅长演奏的僧人尚有19人。

直至上世纪90年代，智化寺京音乐依然由第二十五代、二十六代僧人传承。现传承至第二十七代传人。

智化寺京音乐艺僧与传承人 容乾。智化寺第十五代艺僧。清康熙三十三年（1694）完成手抄工尺谱《青乐腔谱》。后世有“像赞”流传，是有记载的最早智化寺京音乐传承人。

智化寺京音乐艺僧与传承人 。增远。智化寺第二十五代艺僧。1915年年。1936年在北京拈花寺受具足戎。擅司笛。

绪增，智化寺京音乐第二十五代艺僧。1920 年出生于北京，于年幼时到智化寺学习吹管，三年出师，在 20 岁之前便已成为出类拔萃的头管。1954 年，他被杨荫浏请到天津中央音乐学院探讨佛教音乐的相关问题长达半年之久，其后三十年间所录制出版的京音乐磁带，均由绪增担任头管，他在宗教界和音乐界都获有极高的称赞。

本兴，智化寺京音乐第二十六代艺僧。1923年出生于北京。12岁到广济庵出家为僧。同时师从智化寺艺僧学习京音乐演奏。八十至九十年代，本兴及其他艺僧与中央音乐学院师生一起赴德国、法国、瑞士、新加坡等地进行智化寺京音乐的专场演出。1991年起回到智化寺，致力于培养第二十七代传人，直至离世。2008年获国家级和北京市级智化寺京音乐代表性传承人。

1952年，音乐学家杨荫浏对智化寺京音乐进行学术调研，挖掘出这一活化石乐种的巨大历史价值，并用钢丝录音机录下了京音乐最早的音响资料。杨荫浏（1899—1984年）中国民族音乐学奠基人,曾任中国艺术研究院音乐研究所所长，著有《中国古代音乐史稿》等。

1954年北京京音乐研究会成员合影。

1990年，智化寺文物保管所邀请25、26代老艺僧回到智化寺，并吸收河北固安的6名年轻接班人。新传人潜心学艺，得本兴、慧明、福广三位师父倾囊传授，列为第27代传承人。

智化寺京音乐所用的乐谱，是中国历史悠久的传统记谱法——工尺谱。工尺谱因用上、尺工凡”等十个汉字记谱而得名。智化寺京音乐工尺谱体系自成一派，现存曲谱自清康熙三十三年（1694年）至2003年共有14套。目前演奏采用的是清康熙三十三年智化寺第十五代艺僧容乾手抄的《音乐腔谱》。学习智化寺京音乐工尺谱，需要以“口传心授”的方式，通过师徒授受来掌握谱面骨干音及之外的“啊口”精髓。

智化寺京音乐曲牌，智化寺京音乐的14套曲谱共载有曲牌B12首，其中音乐曲牌705首，法器曲牌107首，除去重复的曲牌名外，共有音乐曲牌205首。单独演奏的曲牌称为只曲，联缀演奏的曲牌称为套曲，很多曲牌名称与唐、宋、金、元等时期的词牌、曲牌有明显的渊源关系。现今传承人可以完整演奏的曲牌有42首。

明永乐十五年（1417年）明成祖钦定《诸佛、世尊、如来、菩萨、尊者名称歌曲》收录南北曲共357个。目前智化寺京音乐遗留的曲谱里就保存着其中约60首曲牌。这60首中的《好事近》《昼锦堂》《锦堂月》等12首曲牌仍可完整演奏，在《明史》中记载的明代宫廷宴飨曲牌共有59个，其中《千秋岁》《醉太平》《天下乐》《滚绣球》《豆叶黄》《清江引》《喜秋风》等7首曲牌在智化寺京音乐中仍可完整演奏。

演奏智化寺京音乐的乐器主要有管子、笛子、笙、云锣和鼓，部分乐曲还需要加铙、钹等打击乐器。

其乐队编制与明代宫廷朝会、宴飨使用的丹陛大乐、女乐、迎腾乐、进膳乐、太平清乐等很相似。

其中，管子为领奏乐器。九孔管和十七簧笙在形制特征、音孔谱字、乐器音高等方面与宋代陈旸《乐书》所载唐、宋教坊乐器一致。

笙被誉为世界上最早使用自由質发青的乐园，由餐片、笙筒、金嘴和签斗组成。在距今3000多年前中国股商多年历史，现今普遍使用的竹筒距今也大约有4000年的历史。

智化今京音乐使用的鼓，鼓面影给及龙戏珠图案，就身采用传统系粉贴金工艺体以6时双龙比珠图赢。

智化寺京音乐是中华礼乐文化的缩影，是宋明时期传统音乐艺术的代表之一，经过严格传承，世代相袭，少有改变。其风格中正平和、古朴典雅，体现了传统音乐的美学特色。

智化寺京音乐由器乐曲、法器曲和禅唱三部分组成。器乐曲由笙、管、笛、云锣、堂鼓五种乐器演奏，律吕相合，余音绕梁。

其中，管子为主奏乐器，演奏平稳，忠实依照原谱，用音简单，于朴素之中表现深邃；笙的演奏突出节奏，融合乐队；笛子活泼花俏，穿插于古朴稳健的主旋律当中；云锣点缀其中，清音悦耳；鼓强弱错落，手法灵活。

法器曲以打击乐器为主，包括铙、钹、锯子、铛子、堂鼓等，粗犷豪放，气势磅礴。禅唱以韵唱为主，用法器伴奏，演绎北派佛教经韵，庄严和雅。智化寺京音乐第二十七代传承人将带领您穿越时空，现场欣赏智化寺京音乐。