湖北旅游第十篇——武当山

秋枫

武当山是中国著名的道教圣地、世界文化遗产和国家AAAAA级旅游景区，位于中国湖北省十堰市丹江口市，以其规模宏大的古建筑群、源远流长的道教文化和博大精深的武当武术著称，被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。‌ 武当山又名太和山，是秦岭大巴山支脉，主峰天柱峰海拔约1612米。景区总面积312平方公里，拥有72峰、36岩、24涧等独特自然景观。它不仅是道教名山和武当武术发源地，还是国家重点风景名胜区，1994年其古建筑群被列入《世界文化遗产名录》。‌‌ 历史上的武当武术名扬中外，武当派是武林传奇中的泰山北斗，所以武当山自古就是国内名山。明代，明成祖朱棣在永乐年间竟然征用了30万军民与工匠重修扩建武当山，使其成为皇家建筑群，并将其封为“大岳”，“治世玄岳”，被尊为“皇室家庙”，其地位高于五岳之上‌。 武当山作为中国道教的发源地之一，拥有悠久而且丰富的历史文化传承。自古以来，武当山就是道教文化的中心之一，吸引了无数的道教信徒前来朝拜祈福。我们是抱着游览祖国风景名胜的目的来到这里游玩的，心灵却在不知不觉中得到了滋养和慰藉…… 我们是头天傍晚来到了武当山，在武当山大门口及附近转了转，当晚入住武当山景区宾馆。 第二天清晨武当山大门一开放，我们就乘景区内大巴车，约50分钟来到了琼台中观转乘缆车。 琼台观琼台观位于武当山天柱峰东南麓约10公里处，垂直高差1350米，分上、中、下三观。元代称"琼台宫"，明清扩建至24座道院，形成亭桥相连的建筑群，系武当山三十六观中规模最大者之一。现存清代重建庙房及元代石殿，为武当山客运索道起点，现为重要游客集散地。据载真武大帝曾在此受玉帝册封为北极玄天上帝，故被视为道教圣地。 琼台三观别称分别为"白玉龟台""紫岳琼台""玉乐霄台"。中观保存元代青石殿，内奉石雕玄武像，建筑面积18平方米；上观存明代碑刻及石雕玄武像遗址；下观现存清代正殿与配房。咸丰六年（1856年）观内建筑毁于兵火，光绪年间局部重建。现中观祖师殿前月台立真武大帝像，两侧配殿分奉观音、碧霞元君与福禄寿三星，元代石殿墙体厚近1米，完整保留青石构造特征。 玉虚宫玉虚宫全称玄天玉虚宫，位于世界文化遗产道教圣地武当山北麓，坐落在5平方公里的盆地之上，东天门与北天门环伺，众山周护，剑河环绕，地势开阔。现存宫墙、碑亭、殿基及清代重建的父母殿等遗址。其建筑采用宫廷规制，中轴线对称布局，保存有永乐年间"三朝五门"建制，宫门九路门钉为皇家建筑标识，宫内四座赑屃驮御碑亭为现存重要遗存。 火神庙武当山火神庙位于武当山北麓，建筑包括山门、大殿、配殿等，采用中轴对称布局，隔剑河与玉虚宫共同构成“九宫八观”体系，是武当山古建筑群中唯一的火神庙，供奉火神祝融，体现古代对火的自然崇拜，现为世界文化遗产和全国重点文物保护单位。 我们从琼台索道上站步行至太和宫山门，线路为:琼台索道上站→步行至太和宫山门（买票）→万圣阁→皇经堂→南天门→灵官殿→金殿→转运殿——徒步下南岩 大岳太和宫大岳太和宫，又称太和宫，位于武当山主峰天柱峰最高点，地处1612米武当山绝顶之上，更多地体现出的是一种前无古人的气魄和征服者胜利的昭示，武当山特殊的地貌形成的众峰拱托、八方朝拜的景观也神奇地渲染出皇权的至高无上。是武当山的最高胜境，无论是道人信士，还是香客游人，只有登上顶峰，走进太和宫，才是真正意义上的到了武当山。 一柱擎天武当山的主峰天柱峰海拔1612米，宛如擎天巨柱，直插云霄，素有“一柱擎天”的美誉。 万圣阁万圣阁位于天柱峰山腰南侧，是太和宫建筑群的重要组成部分。始建于明永乐十四年（1416年），最初为“神厨”，是皇家祭祀时准备供品的场所。后经改建，成为供奉真武大帝、圣父、圣母及诸多神祇的殿堂，故得名“万圣阁”‌。 皇经堂皇经堂现存为民国4年（1915年）建筑。是道人习诵早晚功课之所。砖木结构，绿琉璃瓦屋面脊饰。面阔三间10.68米，进深三间8.98米，通高9.90米。殿内供奉三清、四御、斗姆、玉皇、紫气元君、真武大帝、三官、慈航道人、吕祖、药王、张天师等众多道教神祗。殿内高悬"生天立地"匾额为清道光皇帝御笔。 古戏楼古戏楼与皇经堂相对，单檐二层硬山式，面阔三间10.27米，进深一间4.38米。该建筑原为二层砖木结构，硬山式，小青瓦屋面脊饰。1992年维修时改为砖混结构。 朝圣门朝圣门‌被明确称为“朝圣者必经之天门”，是进入金顶核心区域（紫禁城和金殿）的最终门户。过了朝圣门，便正式抵达了武当山的最高圣地。‌ 灵官殿（朝拜殿/朝圣门殿）灵官殿紫金城南门内首座红墙殿宇，金顶门户，门殿合一，殿内供护法神王灵官，是游客登顶前祈福跪拜的核心殿宇，也是下山（出口）必经处。 金殿金殿坐落于由花岗岩条石砌成的‌紫金城‌（又称皇城）中央，是金顶的核心建筑，为‌仿木结构铜铸鎏金宫殿‌，面阔、进深各三间，高5.54米，宽4.40米，深3.15米。它采用‌重檐庑殿顶‌，这是中国古代建筑中的最高等级形制。整体重约400吨。‌‌全部构件为‌分件铸造，再通过榫卯拼装而成‌，连接精密，浑然一体。构件铸造于北京，经水路运至武当山后，在山顶组装。‌‌独特的鎏金装饰‌，使得殿体通体‌鎏金‌，金光璀璨。 金殿正面的铜鹤吉祥物是游客争相合影的景观，我们当然也不会脱俗，欣欣然拍下了照片。 金殿（侧面）为武当山道教建筑巅峰，殿内供真武大帝坐像，是“雷火炼殿”奇观的发生地，现被护栏保护。“雷火炼殿”‌奇观:雷雨时金殿周围产生滚动火球，雷击过后殿体反而更加光彩夺目。这些现象与殿内密闭环境、空气热胀冷缩及山顶放电通道有关。新中国成立后为保护文物安装避雷装置，此奇观现象已罕见。‌‌ 转运殿武当山金顶景区小莲峰上的转运殿（也叫古铜殿、宝鼎香塔），它是我国现存最早的铜铸木结构建筑。最初放置在天柱峰金顶的位置，明代永乐年间大修武当山时，因原规模与皇家建筑不匹配，被“转运”到小莲峰上，因此得名“转运殿”。殿身全为铜铸仿木结构，卯榫拼装而成，殿壁上还铸有铸造地点和年代的铭文。 很多游客会在殿内逆时针绕行一圈，寓意“转走秽气、转来好运”，这也是它“转运殿”名字的另一层由来。 金顶武当山金顶位于武当山主峰‌天柱峰绝顶（海拔约1612米）的皇家道教建筑群，它是武当山的最高胜境和标志性景观，始建于明永乐年间，是中国现存‌最大、形制最高的铜铸鎏金大殿‌，也是世界文化遗产武当山古建筑群的精华所在。 ‌金顶‌区域金顶是一个‌地理和景区概念‌，指的是‌天柱峰的峰顶区域‌。这个区域不仅包括了金殿本身，还包括金殿周边的建筑群和设施，例如太和宫、转运殿（转身殿）、紫金城（皇城）的城墙，以及通往金殿的朝天宫、一天门、二天门、三天门等登山神道。‌因此，当游客说“我去了一趟金顶”，通常意味着他们登上了天柱峰，并参观了以金殿为核心的整个山顶景区。 紫金城紫金城是明代环绕天柱峰顶修建的石砌城墙，由明成祖朱棣于永乐十七年（1419年）敕建，仿北京紫禁城形制，为真武大帝在人间的“玉京”，别名皇城、红城。‌城墙依山势曲线砌筑，周长344.43米，未破坏山体本体；四方设东、南、西、北四座天门（仅南天门可通行），南天门（朝圣门）为主要（徒步）登入口。 金顶建筑群，大多是红墙绿瓦，也有部分的青砖黛瓦，在云雾的沐浴下是那么的明艳夺目，壮观无比！即使是同一处建筑，也会随着云雾的流动而呈现不同的意境美！ 金顶风光地处武当山的最高处，这方天地的山势险峻，山峦起伏，常年云雾缭绕，仙气飘飘，其景色壮丽美观。当我们登上武当的金顶俯瞰，不禁感叹:果真是名不虚传啊!众山在云雾中若隐若现亦真亦幻的壮美景象一览无余，真的是醉了醉了…… 金顶往下走一段路程所拍照片 这是武当山金顶的下山出口，也常被称为“灵官殿出口”或“朝圣门下山通道”。 一二三天门，是通往金顶的明代古神道核心节点。其沿险峻磴道依次分布，串联一天门、二天门、三天门，最终至太和宫金顶，为登山朝圣的主要路线。古神道现存建筑为1983年修复后的遗存，融合道教文化与自然地势。我们是坐缆车上，从金顶往山下走的线路，所以是依次经过三天门、二天门、一天门。 三座天门建筑群以朱墙翠瓦、飞檐彩壁为特色，基座雕刻精致，兼具宗教象征与艺术价值，是研究明代道教建筑及登山文化的重要实证。 三天门地势险绝，登临可览云雾缭绕之景。沿途植被茂密，兼具野趣与人文底蕴，体现武当山自然与宗教景观的交融。 二天门以奇峰怪石及「试剑石」传说闻名。 一天门附近存文昌祠遗址及明代石拱桥「摘星桥」，桥身饰石雕。 朝天宫朝天宫传说这里是天上人间的分界线，您现在是凡人，再朝前走几步就踏入天宫了，我们都成仙人了。所以我们不能打逛语，要谨慎言行，心存敬畏，天宫的位置在大约北纬30度，高地磁地带，海拔是1314米。象征着一生一世。传说常人在宫内静默三分钟，夫妻合睦，有情人终成眷属。当然对我们坐缆车上徒步下山的人来说已从“琼楼金顶”回到人间境地，真正的历程考验才刚刚开始，加油50后的我们！ 每一道门到下一道门都要有一段艰难的山路要走，虽然我们下山总的趋势是走下坡，但山路是起伏不平十分陡峭的，上上下下不知走了多少个这样的台阶，所以全程走下来还是异常吃力。路上碰到上山的行人我们也总会主动打招呼，给予热情的鼓励！因为体贴他们上山的人比我们加倍的艰辛！ 下面是沿途所拍小景。 黄龙洞 玄天黑虎洞 廊梅祠这是一个稍大一点的祠堂 过了榔梅祠不久来到南岩中转休息中心，小憩一会，就徒步奔赴另一个重要景点——南岩宫景区。 南岩宫南岩宫，全称“大圣南岩宫”，地处武当山南岩之上，南列天柱诸峰，北瞰五龙顶，东望展旗峰，西有飞升台，上接碧霄，下临绝涧，始建于元至元二十二年（1285年），后屡加修建，现存部分主要建筑为明清时期重修遗存，为中国道教武当派宫观。 南岩宫现存建筑及遗址占地面积达61187平方米，有庙房共83间，总建筑面积3539平方米。主要由南岩石殿、南天门、碑亭、两仪殿、皇经堂、八封亭、龙虎殿等建筑构成，岩南峰峦之上有梳妆台、飞升台等古迹，为武当山敕建九宫中具有代表性的道教建筑群和道教文化传播中心。 南岩宫山门武当山南岩宫的山门，也是进入南岩宫核心景区的入口。山门匾额上的“南岩宫”三字为金色楷书，是南岩宫的标志性识别点。采用红墙拱门设计，是明代皇家道教建筑的典型风格，体现了“前朝后寝”的规制。 玄帝殿碑亭（御碑亭）南岩宫的玄帝殿碑亭（也叫御碑亭），是南岩宫的标志性门户建筑之一。建筑为红墙绿瓦的重檐歇山顶形制，拱门为通行通道。 驮碑神兽亭石碑由‌赑屃‌（bìxì）驮负。赑屃是龙之九子之一，形似龟而力大无穷，善负重，象征吉祥与长寿。民间常误称为“王八”，实为神圣瑞兽。‌碑上镌刻的是‌明成祖朱棣（永乐皇帝）于永乐十六年（1418年）颁布的圣旨‌，内容涉及对武当山道教事务的管理与敕建南岩宫的诏令。 南天门（小天门）这是武当山南岩宫的天乙真庆宫石殿的门户建筑——“南天门”（也叫“小天门”），这是一座重檐歇山顶的门楼式建筑，蓝绿色琉璃瓦搭配石砌拱门，是明代皇家道教建筑的典型风格。它不仅是南岩宫的标志性门户，也是游客进入核心祈福区前的重要过渡节点，台阶和门楼的设计也营造出“登天门、朝真武”的庄严感。 南岩石殿（天乙真庆宫）南岩石殿，又名“天乙真庆宫”，坐北面南，建于悬崖之上；为石砌仿木结构建筑，面阔、进深均为三间，殿顶铺着石板瓦，梁、柱、门、窗、斗拱等全部用青石雕凿，榫卯拼接而成；殿内通高6.8米，正脊桁上楷书阴刻“国泰民安”、“风调雨顺”，内立有四根圆雕石柱，倚岩筑神龛，供奉有铜铸饰金神像，梁上及壁间环列五百铁铸饰金灵官像，各高尺许，神态各异。 两仪殿两仪殿，位于南岩石殿右侧，坐北朝南，面临大壑，为歇山顶式砖木结构建筑，覆琉璃瓦屋面；殿后依岩建有神龛，正面为棱花格扇门，安在前金柱上，与檐柱形成内廊，直通石殿；进深、面阔三间，通高7.29米，殿前为龙首石，俗称“龙头香”，悬挑于绝壁外。 龙头香在南岩，一座伸出悬崖的石雕，历来被人们津津乐道。这座石雕叫龙首石，也就是人们常说的“龙头香”。龙头香长三米，宽零点五五米，是古代工匠采用圆雕，镂雕，影雕等多种手法凿刻的浑为一体的两条龙。传说是玄武大帝的御骑，玄武大帝经常骑着它到处巡视。正因为龙头香的神秘和其地位，信士弟子们为表虔诚，每次来朝武当，都要烧“龙头香”而走上那阴阳生死的边界。 由于下临万丈深渊，烧龙头香的人要跪着从窄窄的龙身上爬到龙头点燃香火，然后再跪着退回来，稍有不慎，就会粉身碎骨。清康熙十二年，川湖部院总督下令禁烧龙头香，并立碑戒告。 其他照片 从南岩宫景区我们又返回南岩宫大巴中转站转乘到下一个景点紫霄宫景区。 紫霄宫紫霄宫，又名“太元紫霄宫”，明代宫观建筑，坐落在武当山的主峰——天柱峰东北的展旗峰下，占地面积约27.4万平方米。面对照壁、三台、五老、蜡烛、落帽、香炉诸峰，右为雷神洞，左为禹迹池、宝珠峰。周围山峦天然形成一把二龙戏珠的宝椅，明永乐皇帝封之为“紫霄福地”。 宫前一条玉带河，进门先过金水桥，过桥后看到的是龙虎殿，相当于山门。 龙虎殿龙虎殿，殿内中间供奉的神仙是王灵官，为道教里的护法神，王灵官本名王善，相传他有三只眼睛，能分别善恶，惩恶扬善，性情刚直，办事公道，铁面无私。殿内两旁则是青龙白虎泥塑雕像，其怒目圆睁，龇牙咧嘴，身着胄甲，手持戈戟，形象生动传神，使人望而生畏。这两座神像是元代雕刻家刘元一的传世作品，是武当山的泥塑珍品。 碑亭有两座赑屃驮御碑亭，亭内的“龟驮碑”用整块青石雕刻而成，其中左碑刻于永乐十一年，右碑刻于永乐十六年。 十方堂（朝拜殿）十方堂为武当山紫霄宫建筑群的核心组成部分，坐落于紫霄大殿前的中轴线上，是明代永乐年间皇家敕建的朝拜殿。该建筑原为普通信众朝拜真武的道场，明代规定唯有皇室人员方可进入后方紫霄大殿祭祀。清末恢复道教十方丛林制度后更名为十方堂，承担接纳云游道士挂单的职能，殿内现存元代铜鎏金真武祖师像及张三丰、吕洞宾等道教人物塑像。 紫霄大殿紫霄大殿是武当山核心殿宇，明永乐十年敕建，重檐歇山式木构建筑，为武当山现存最完整的明代皇家道教殿堂。殿内立36根巨柱，斗拱卯榫结构精巧，梁枋、天花绘有道教主题彩绘；正中奉明代泥塑贴金真武大帝像（武当最大泥塑像），两侧列八大天君铜铸鎏金像，文物价值极高。它是全国文保单位，也是武当山古建筑群列入《世界文化遗产名录》的核心构成，现为武当道教重要法事活动场所。 紫霄宫其他照片 从紫霄宫我们又转乘景区大巴来到了太子坡景区。 太子坡（复真观）真武大帝修炼传说:相传净乐国太子（真武大帝前身）15岁在此修炼，因灰心下山时被紫气元君以“铁杵磨针”点化，重返太子坡苦修42年得道飞升。由于太子“复回”山中、重修真道，故得名“太子坡”或“复真观”，寓意“复其本真、重修大道”。这一名称不仅承载着励志的神话故事，也体现了道教“持之以恒、返璞归真”的修行理念。‌ 太子坡整体布局左右参差、高低错落、协调而完美，巧妙且富有神秘色彩。置身复真观的最高处，俯视深壑，曲涧流碧；纵览群山，千峰竞秀；据说每逢夕阳西下，还可见武当“太和剪影”的奇观。 九曲黄河墙太子坡山门内两条依山势蜿蜒的夹墙，形似游龙，象征道教“九曲黄河”意象。九曲黄河墙是连接复真观第一道门和第二道门之间的夹道复墙，砖构、绿琉璃瓦顶，蜿蜒曲折，长约71米，墙厚1.5米，墙高2.5米。兼具防洪与美学功能，为武当山标志性建筑之一。‌‌ 进入二道山门，豁然显出一宽阔院落，漫步走进，只见小院重叠、幽静雅适，前有依岩而建的“五云楼”，中有“皇经堂”、“藏经阁”，后有高台之上的“太子殿”。 五云楼五云楼又名五层楼，始建于明永乐十年（1412)，清康熙年间（1661-1722）重修，高15.8米，建筑面积544平方米，是武当山现存较高的五层木结构高楼。建筑依山势九曲黄河墙变化，整体采用民族传统的营造工艺，墙体、隔间、门窗均为木构，各层内部厅堂、房间因地制宜，各有变化，最精妙之处为顶层"一柱十二梁"。 一柱十二梁五云楼的梁枋有十二根，交叉迭搁于一柱之撑，结构奇特，技艺精湛，巧夺天工。“一柱十二梁”是我国古代建筑之谜，它历经数百年，仍完整结实，成为中国古建筑史在力学上的一大创造。它成了复真观里的一大人文景观，人们面对古人这一大胆而智慧的杰作，以至忘了五云楼的原始称谓，把整座楼房都叫做了“一柱十二梁”。这也是太子坡闻名遐迩的一景 藏经楼 滴泪池相传，净乐国太子（即后来的真武大帝）年少时入武当山修道，其母善胜皇后不舍爱子，一路追至太子坡。眼见太子去意已决，无法挽留，善胜皇后悲痛欲绝，泪如雨下，其泪水竟滴落成池，故得名“滴泪池”。这一传说既表达了母爱的深沉，也衬托出太子修道的坚定决心。‌ 太子坡其他照片 武当山古建筑群规模宏大，保存完整。金顶、南岩宫、紫霄宫等建筑金碧辉煌，气势恢宏，展现了中国古代建筑的高超技艺，被誉为"中国古建筑成就的展览馆"。山上众多的道观、宫庙与自然山水完美融合，充满了神秘的道教气息。来此一游真的是即净化了心灵，又饱览了名胜古迹及大美风景!