冰雪望都峰雾凇奇观（永泰寺之九）

孔明

《行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作》

宋·汪莘

野店残冬，绿酒春浓。

念如今，此意谁同。

溪光不尽，山翠无穷。

有几枝梅，几竿竹，几株松。

篮舆乘兴，薄暮疏钟。

望孤村，斜日匆匆。

夜窗雪阵，晓枕云峰。

便拥渔蓑，顶渔笠，作渔翁。

　　腊八节，“腊”在古代是年终祭祀的名称，先民在腊月举行盛大祭典，宰杀禽兽祭祀祖先和天地诸神，感谢一年的庇佑并祈求来年丰收、人畜兴旺，本质是对自然和先祖的敬畏与感恩。南北朝时期，佛教文化融入腊八节。传说释迦牟尼苦修多年，饿得奄奄一息时，得到牧女献上的乳糜（类似粥的食物）恢复体力，随后在菩提树下顿悟成佛，这天正是农历十二月初八。此后寺院会在这天熬煮“佛粥”供佛，后来民间也效仿熬制腊八粥，让节日兼具了宗教纪念意义。

腊八节前的周末，一行七人来到嵩山脚下，开始新的一次户外活动，目标望都峰。

永泰寺前合影留念。

　　永泰寺前身为转运庵，是北魏文成帝女儿转运公主悉心修练的场所。南朝时期，梁武帝的女儿明练公主受皇父的影响，拜少林寺禅宗初祖达摩为师，法名总持，成为达摩祖师的四大弟子之一。因明练公主毕竟是女僧，与众寺僧一起修行多有不便，梁武帝在转运庵旁边修建了一座颇具规模的尼僧寺院明练寺。北魏正光二年（521年），孝明帝的妹妹永泰公主，要求到嵩山出家，永泰公主常把钱粮赈济周围百姓，后人改称永泰寺。现寺后存唐、金、明塔各一座。

　　距离上次大雪已经过去几天了，太阳早把树上的雪晒化了，地面也结了一层薄薄的冰。停车场偶遇一支队伍向猫道前进，我们则是选择了从观香峰上山，前往望都峰方向。

传说当年周太子晋，喜欢吹奏笛子，后被仙人浮丘公带到嵩山修炼，子晋妹妹观香，年纪尚小，思念心切，寻着笛声来到嵩山，在山顶见到了日夜思念的哥哥，后随哥哥子晋在嵩山修炼，她找到哥哥的山峰，被后人称为“观香峰”。

　　一路循冰踏雪，向上进行。起初是一段台阶和碎石铺筑路面，由于天气寒冷，多穿了条速干裤，一段拔高之后，汗水把它粘在了腿上，每一步都沉甸甸的走不动的样子。

　　去年走这条路线的时候，大风吹来的积雪，掩埋了台阶路面，半山腰的积雪已经可以埋到膝盖的位置了，有的风口甚至埋到了大腿根，走一步腿陷了进去，还要用两只手重新拔出来，继续前行。看到路边一块大石头，去年就是在这里一个人吃了随身带的小火锅，攒足了体力才上到垭口的。

　　随着海拔的升高，气温变得更低了，地面的积雪越来越多了，峡谷里慢慢升起来浓密的雾霭，对面的山坡被大雾慢慢地遮盖了起来，早上偶遇的队伍也消失在猫道的山脊之上，视线也只剩下近处不远的空间了，树枝上也慢慢挂上了薄薄的冰晶，冰雪世界，也预示着山顶会有更大的惊喜。

　　到了垭口，打卡留念，对面的山峰隐藏在一片仙境之中，雾气蒙蒙，什么都看不清了。

　　准备下垭口，偶遇两位少太连穿的“勇士”。垭口小攀爬点，这里有人留下了两根绳子，这条路线也是少太连穿的常规路线，但是这个垭口还是有点攀爬难度的，很多人没有攀爬经验，找个轨迹就敢出发，很容易出危险。走上小平台，发现昨天气温高融化的雪水，今天全冻到了石头上，绳索也冻成了冰棍，拿出随身带的扁带，协助队友和两名勇士安全下去。

　　连穿的朋友走左侧道路继续行程，我们选择走右侧路线，方便在“望都峰”刻石处打卡留念。上行路上提醒大家小心不要蹬掉石头，也给大家指出了去年此条路线第二处埋到大腿的积雪积存点，也明白了深雪上“连滚带爬”的含金量。

　　望都峰，相传是在这里修行的公主，要么是代父修行，要么是代兄修行，只有永泰公主是主动要求出家修行的，如花的年纪，却守着青灯古佛，无比寂寥，想家了却不能回去，只能在山顶望着京都洛阳，一解思乡之情，故而此峰被称为望都峰。

大诗人孟郊有诗《洛桥晚望》：

天津桥下冰初结，

洛陽陌上人行绝；

榆柳萧疏楼阁闲，

月明直见嵩山雪。

　　前面表演，后面笑疯了。

　　不同的人有不同的打卡姿势，哪个更帅？

　　打卡完望都峰刻字，小道两边的雾凇越来越明显，已经肉眼可见了。

　　上到步道，“终于找到组织了”。观香峰上的树木，都是以落叶阔叶林为主，上到望都峰，树木变成了针叶林，也就是北方温带大陆性气候和亚寒带气候交接地带，海拔每升高1000米，气温降6度，在这里把两种不同气候类型的植物，做了垂直的区分。木质栈道上的积雪很厚，松树的松针上挂满了雾凇，前几天下的大雪，枝头的雪花早已化完，而途中升起的大雾，遇冷凝结，真是老天不负众望，让我们遇到了嵩顶最美雾凇。

拍照时候，有人洒了雪花衬托气氛，却不小心洒进了美女脖子，又是一片笑声。

　　玉树琼枝，雪舞银蛇，原驰蜡象，我已经不能找到更多的词藻来表达内心的激动了，只能来一句：“太漂亮啦”。请出唐代张打油的《咏雪》一诗（也因为此诗，产生了“打油诗”的概念）：

江山一笼统，

井上黑窟窿。

黄狗身上白，

白狗身上肿。

　　每时每刻都在发挥着表演天赋，没点才艺，以后都不敢出来爬山了。

　　顺着道路向原安阳宫的方向前行。同行的帅哥说，感觉现在没有了那种原始森林的感觉了，是啊，十多年前，刚进入户外圈的时候来这里，内心深处总是有一种莫名的恐惧，担心突然从森林深处跑出来一只不知名的野生动物，如今的森林，松树都被修剪成了蘑菇头，甚至成了“火柴头”，怪怪的，一眼望透半个山顶，清理干净山火隐患，也清理走了对森林的那份执着和思念。

　　下山偶遇很多家长带着孩子在这里滑雪，一时童心未泯，也借了小朋友的滑板，和小朋友们一起玩了起来，一个个人仰马翻的样子，伴着不停的笑声，仿佛回到了童年，不由感慨，做个儿童真好。

　　桥上合影留念。

中午在新建的大概是售票大厅（原安阳宫遗址），找了个地方，开始了午餐。

　　午餐过后，收拾好垃圾送入垃圾桶（户外活动的原则之一就是带走自己产生的垃圾），大批的游客带着孩子都来玩雪了。

　　在选景拍照时候，偶然捡到一个手机，大喊“谁的手机”，一对夫妻跑了过来，收回手机，连声道谢，还主动帮我们拍了合影，真美。

　　雾凇松树的旁边，竖有一块石碑，京兆王墓。其实真正的京兆王墓在卧龙峰山顶，本来计划上望都峰后前往，因为路上结冰路滑，比预定时间晚了差不多一个小时，于是缩减掉了去卧龙峰的行程。

　　京兆王墓是北魏景穆帝之孙，原名元大兴，又名拓跋大兴，他虽为帝王之胄，但看破红尘，愿脱离宦海，辞去官职，一心向佛，十几次上表，终获孝文帝（北魏南迁，开启民族融合）批准，法名僧懿，死后葬在卧龙峰顶，由于年代久远，山顶现在只有几块碎砖，无声地给游人讲述着那遥远的故事。

　　拍完照，开始向子晋峰上口进发。路上居然偶遇了嵩山小草两人，早上我们出发的时候，他在群里说单位临时检查，上不成班了，群里有人说山顶相会，果然，爬山上瘾的人真的会在山顶偶遇。

　　小草同志讲述了从猫道上山的故事，路线都已经结冰了，同行的驴友们还上演了“抱大腿”的大片。自己脚上则穿着一只40、一只45鞋的“奇观”，买鞋的时候，买方付完钱拿起就走，赶时间上山，卖方老板卖出鞋子，都没有看，打开才发现两只大小不一样，也成了一个笑谈。

　　来到草甸网红树，拍了照，唱了歌，帅哥脱了上衣做俯卧撑，那个肌肉线条，太棒了，立刻收获一群小迷妹，非要看看是不是真的肌肉💪，有句话怎么说的“男人在外一定要学会保护自己”……

　　一路歌来一路风，帅哥美女纷纷展示才艺。

　　按原计划走小布袋沟下山，这条路线是树林里，倒是没有了冰封小路的风险，也觉得少了一些乐趣。

途中一块石壁，每次走到这里，都要看看这首诗，一来字写的不错，二来诗词气势磅礴，取自毛泽东主席的《十六字令三首》:

【其一】

山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。

【其二】

山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。

【其三】

山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。

　　大雾慢慢消散了，对面的山可以看到一些了，山顶仍然在虚无缥缈之中，说古代嵩山有很多仙人居住、修行，我信了，真的，感觉就是仙境再现一样。

　　本次活动，从观香峰、望都峰上山，走小布袋沟下山，全程大约8～10公里。由于道路结冰，湿滑难行，活动之初就要求大家带的冰爪，起到了很好的保护作用。一路上石头都布满了冰凌，尤其垭口处湿滑，随身带的扁带解决了问题，先后偶遇了两位少太连穿勇士，与小草两人山顶汇合，看到了今年最美雾凇，安安全全下到山底，也是一次圆满成功的出行。尤其随缘大神难点的攀爬，小李的绳索，给大家提供了足够的安全，在此一并感谢。感恩有你，一路同行，我们的队伍，都是最棒的。

每一次的出行，都是一次自我的修行。山顶呼吸的每一口新鲜空气，都是在洗涤内心的浮躁，在提高身体素质的同时，也是一次精神上的成长和放松，那一次次爽朗的笑声，就是我们开心的明证，就是对本次活动最好的诠释和肯定。

（照片视频来自于本次活动成员，由孔明编辑而成，如有著作权、肖像权等方面的要求，请尽快联系更换或者删除）