<p class="ql-block">19-14 丧致乎哀而止。</p><p class="ql-block">[注释]</p><p class="ql-block">丧：丧事。</p><p class="ql-block">致：达到。</p><p class="ql-block">止：停止。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[译文]</p><p class="ql-block"> 子游说："丧事做到哀伤的程度也就可以了。"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[评析]</p><p class="ql-block"> 这句话就是儒家思想的"中庸之道"，凡事不能过，哀伤过度就会有更大的悲剧出现了。</p><p class="ql-block"> 这句话给我们的启示仍是一个关于"度"的把握问题。另外在现代的企业或组织经营中，碰到一些问题或事故是在所难免的，关键是如何快速找到解决办法或补救的措施，过多地关注事件的成因和追究责任人，可能会错失解决问题的最佳时机。把握好度，抓住关键点，按轻重缓急去处理好每一个环节。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">19-15 吾友，张也为难能也，然而未仁。</p><p class="ql-block">[注释]</p><p class="ql-block">张：名词，与""相对，指表现的行为过度。难能也：很不容易做到的。</p><p class="ql-block">难；不容易。</p><p class="ql-block">能；做到。</p><p class="ql-block">然：是，这里是指"做到"的意思。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[译文]</p><p class="ql-block"> 子游说："我有个朋友，'张'的方面很不容易做到了，做到了张却还没有做到仁。"通行版本把"张"理解为子张，说子张还没有做到仁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[评析]</p><p class="ql-block"> "张"在古汉语中本义与"弛"相对，在《说文》中的解释为施弓弦也。因此，完全按字面的理解就是：只做到"张"，而且"张"的方面也做到了极致，那也不行，还不能算是做到了"仁"."驰"也应该做到位才行，这就叫作"张弛有度"</p><p class="ql-block"> 在企业或组织里，这就是对中高层管理者的要求，也可以做成绩效考核的指标。毕竟他们所起到的作用是上传下达，因此，对他们提出"张弛有度"的要求也不过分。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">19-16 堂堂乎，张也，难与并为仁矣。</p><p class="ql-block">[注释]</p><p class="ql-block">堂堂：形容盛大，有志气或有气魄。</p><p class="ql-block">张：这里是动词，作夸张，夸大讲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[译文]</p><p class="ql-block"> 曾子说："外表有气势，表现夸张，就很难把他和"仁'放到一起来说。"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[评析]</p><p class="ql-block"> 曾子在这里所说的，以及上一章节子游所说的，都是在谈论"中庸"的"中"字。如果一个人本来就是一个很有气势的人，如果一不小心，表现过了头，让人感觉就不是那么回事，这就是"过犹不及".</p><p class="ql-block"> 在企业或组织里，就有这样的人存在，"堂堂乎，张也"。修为一下自己还是非常有必要的，当有了小成绩的时候，千万不能忘乎所以。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">19-17 人未有自致者也，必也亲丧乎。</p><p class="ql-block">[注释]</p><p class="ql-block">自：本身，自发。</p><p class="ql-block">致：达到......程度。</p><p class="ql-block">必：一定，"必也"指达到了那种程度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[译文]</p><p class="ql-block"> 孔子说："人还没有无缘无故就能够达到哀痛的程度，如果达到了那种程度一定是父母过世了。"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[评析]</p><p class="ql-block"> 曾子说他曾经听过孔子讲过这句话，其实，情感的流露一定是有所触动了才会表现得真切。否则，那就一定是在演戏。其实，一个人发自内心所表现出来的行为举止，与那些矫揉造作，虚情假意所表现出的行为是完全不同的，只要稍微用点心，还是完全可以区分出来的。</p><p class="ql-block"> 《论语》不但是在教我们如何能够成为一个"修身，齐家，治国，平天下"的有仁德之人，其实教给我们更多的是如何去认清和分辨我们周边各类人的技巧。</p><p class="ql-block"> 看到这里你如果真看懂了，在未来，你的企业或组织中的各类人，包括在社会上，形形色色的人，就是不管是什么类型的人吧，只要你看到他的一言一行，就基本上可以分辨出他是一个什么样类型的人了。</p>