悟境三昧：本来面目的如实知见

黄学峰

悟者自知，原来千般寻觅，不过回头一顾。

所有看似殊胜的境界，都只是生命卸下负担后，回复它本来的模样罢了。不在深山，不在经卷，就在此刻喝茶时知茶味，行路时知行路，呼吸时知呼吸。

那真正的归处，不在远方，在每一个放下追寻的当下。当你不去寻找时，便会发现——归家的路，你从未离开半步；自性的灯，一直为你亮着清辉。

悟境三昧：本来面目的如实知见(作者：雪峰书屋)

修行如拭镜，不求新镜，只为拭去尘垢，让镜光清明。

一、心镜明澈：见本来之清净

心头的尘劳慢慢歇了，自性的清光，便如中秋的满月，皎皎地漾出来。这光落在眼里，看万物就像古潭映着月影，各在各自的地方，清清明明；落在身上，四肢百骸便如春日的溪流，温温润润，畅畅通通；落在心上，念头便如云影掠过天际，来便来，去便去，不拦着，不追着，只是清清楚楚地觉着。

这般清明，原不是练出来的。不过是放下了强求的心思，让本就有的智慧，自自然然地露出来罢了。就像推开久闭的窗，月光便悠悠地洒了满室——那月光，本就一直悬在天上的。

二、身意自在：归本来之秩序

身心原是有天然的韵律的，像四季慢慢轮转，潮汐轻轻起落，自有一种安稳。当人为的造作一点点褪去，身体便如古松立在崖边，自有着中正的姿态；气息便如深谷的流云，若有若无，悠悠舒卷；鼻息便如海上的潮声，来也从容，去也从容，自始至终是静的。

这般自在，不是刻意修持能得来的。只是将那些绷着的、用力的、勉强的，都轻轻松开来。松到极致，便与天地自然的节律合在了一起，饿了便吃，困了便眠，一切都顺着本然的样子来，不添一分，不减一毫。

三、物我圆融：证本来之无碍

等那“我”的执念，像清晨的薄雾似的散了，才见得万物之间，原是没有隔阂的。倒不是有了什么神通，只是拆去了心里造出来的藩篱。别人的病痛，仿佛能浅浅感知；他人的悲喜，似乎能默默体会——这不是能力强了，只是心里的分别，慢慢消融了。

最深的疗愈，原是无心的感化。就像阳光静静普照，冰雪自会慢慢消融，阳光何曾有过“要融化什么”的念头呢？当生命回归这无心的本然，便会自自然然流露出一种清净的气力，不费力，不执着，只是如其本然地，好好存在着。

悟的人自然懂得，原来千般寻觅，不过是回头一顾的光景。

所有看似难得的境界，都只是生命卸下了肩头的负担，回了它本来的模样。这模样不在深山里，不在经卷中，就在此刻，喝茶时尝得出茶的清味，行路时感得到脚的起落，呼吸时觉得到气的出入。

那真正的归处，从不在远方，就在每一个放下追寻的当下。当你不再刻意寻找，便会忽然发觉——归家的路，你从未离开过半步；自性的灯，也一直在心头，亮着淡淡的清辉。