<p class="ql-block">美篇昵称:周 辉</p><p class="ql-block">美篇号：14329035</p> <p class="ql-block">景迈山的清晨宁静安然。</p> <p class="ql-block">我们今天要参观附近的古村落，了解民俗民生。</p> <p class="ql-block">第一站，糯干古寨。</p><p class="ql-block">糯干古寨（也称糯岗古寨）是位于中国云南省普洱市澜沧拉祜族自治县惠民镇景迈村的一个千年傣族古村落，作为“普洱景迈山古茶林文化景观”世界遗产的组成部分，它以保存完好的干栏式建筑、浓厚的傣族风情，和深厚的茶文化而闻名。</p><p class="ql-block">傣语名称“糯干/糯岗”有“鹿饮水的地方”或“金子掉入水塘”（寓意生活美好）两种常见解释。</p> <p class="ql-block">溪流潺潺，老桥弓背，守护着这诗意的烟火。</p> <p class="ql-block">古寨完整保留了傣族干栏式传统民居建筑群。房屋多为竹木结构，底层架空，二层住人，屋顶常以一对黄牛角作为装饰。村落整体呈独特的向心式布局。</p><p class="ql-block">居民以傣族为主。寨心广场是村民祭祀与社交的中心。</p> <p class="ql-block">清晚期始建的糯岗佛寺则是重要的宗教与文化场所。</p> <p class="ql-block">千年古寨，每一砖一瓦，皆是中华文化的低吟浅唱。</p> <p class="ql-block">我原来来过这里，改变很大，但商业氛围太重。</p> <p class="ql-block">咱们理论理论，哈哈哈哈。</p> <p class="ql-block">这老太太啥都好奇</p> <p class="ql-block">美丽的小妞</p> <p class="ql-block">树番茄，茄科树番茄属灌木植物。树番茄叶卵状心形，先端短，基部深心形；花冠辐状，粉红色；果卵圆形，多汁，光滑，桔黄或带红色；花期为春季；果期为秋季。原产于南美洲，世界热带和亚热带地区有引种，中国的云南和西藏南部有栽培。树番茄喜温暖，喜光，怕水涝，耐干旱，嫩梢易受冻，对土壤要求不高，但以土层深厚，排水良好的砂壤土为最好。树番茄一般采用种子繁殖和扦插繁殖。</p><p class="ql-block">树番茄是一种食药兼用的果蔬，民间常用于增进食欲、帮助消化、清热解毒，治疗口疮、咽痛等疾病。</p> <p class="ql-block">村落修旧如旧，基本保持了原貌。</p> <p class="ql-block">青石巷深，诉说着千年的故事。</p> <p class="ql-block">游人挺多，早已不是当年那安静的小村落。</p> <p class="ql-block">腊肠，看着就好吃😋</p> <p class="ql-block">开红色花的是刺桐，豆科刺桐属乔木植物。树皮灰褐色；分枝有圆锥形黑色皮刺；叶柄无毛，无刺；花密集，成对着生；花梗被茸毛，花冠红色；果实为圆柱形，微弯曲；花期3月；果期8月。刺桐因枝干间有圆锥形棘刺，故名。</p><p class="ql-block">刺桐干皮或根皮入药，味苦、辛、性平、祛风除湿、舒筋通络、杀虫止痒。</p> <p class="ql-block">今日的第二站，翁基古村落。</p> <p class="ql-block">翁基是景迈山的一个布朗族传统村落，以完整的干栏式建筑群落、浓郁的布朗族文化和深厚的千年茶农历史而闻名，被誉为“千年布朗古寨”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">翁基佛寺</p><p class="ql-block"> 翁基寺</p><p class="ql-block">位于芒景村翁基老寨北端，是村民举行佛教仪式与重大节庆活动的场所。该寺现存建筑为2009年重修，占地面积约1718平方米。采用中轴对称格局，由佛殿、藏经阁与僧房等组成，整体在布朗族传统建筑风格中融入了汉传佛寺建筑风格。佛殿主入口朝东，建筑为直接落在台基上的单层建筑，屋面从中央向两侧分段对称跌落加下层四坡屋面，构成类似歇山顶的外形；藏经阁为2009年新建，位于主佛殿东侧，为歇山顶楼阁式建筑。东西两厢僧房，为单檐歇山顶木结构建筑。翁基佛殿和藏经阁均为县级文物建筑。</p> <p class="ql-block">藏经阁</p> <p class="ql-block">旅人蕉，鹤望兰科旅人蕉属常绿乔木，多年生草本植物。茎似棕榈；树干直立丛生，圆柱形像棕榈，表面粗糙且干纹明显，外形像一把大折扇；叶长圆形，外形像蕉叶，叶片排列于茎顶形似大折扇；花为穗状花序腋生，每边花序轴长有佛焰苞，白色且排列成蝎尾状；花果期全年都有，没有明显的季节性，取决于丛中开花株的年龄和可开花的株数，一般3-5年可开花结果。在马达加斯加旅行的人口渴时，可用小刀戳穿叶柄基部得水而饮，故有“旅人蕉”之名。</p> <p class="ql-block">佛寺西侧还有一株古柏，根部径围11米，树高20余米，鉴定树龄2580年。</p> <p class="ql-block">翁基古柏</p><p class="ql-block">这是翁基古寨的神树，树根径围11米，胸径3.5米，树高20余米。相传翁基后山上有妖龙为恶村里，为解除村民苦难，一佛爷来到村头打坐诵经，点化恶龙。日久天长，恶龙终受感化而变身成为柏树。它与古寺相伴相生，绿荫蔽天，村民称此为“古柏听经”。</p> <p class="ql-block">看看参照物，就可见此树有多大了。</p> <p class="ql-block">古寨完整保留了布朗族传统的干栏式（杆栏式）木结构民居，上层居住，下层常改造为茶铺等功能空间，有效适应湿热气候。</p> <p class="ql-block">寨心</p><p class="ql-block">寨心是景迈山民族村落建设的起点和中心，被认为是寨神所在，是举行祭寨神仪式的场所。布朗族寨心的形式通常为多根较矮的寨心桩围绕着一根较长的寨心桩。翁基寨心由五根寨心桩组成，中心一根为柏树所制，周围两根为梨树所制，两根为栗树所制。寨心位置的选定也有讲究，据芒景上寨寨心碑文记录，该寨心是在村寨中放一匹白马，依白马卧倒的地方而定。寨心是景迈山布朗族原始崇拜和民间信仰的体现。</p> <p class="ql-block">看卦选址，立石为信</p><p class="ql-block">“翁基”在布朗语中意为“看卦”，相传布朗族先民迁徙至景迈山时，不知何处可建寨，遂请人占卜择地，最终选定此地为“吉壤”，并以立木桩或堆石为记，形成最初的寨心。这一行为奠定了村寨“以神定址、依心而建”的传统格局。</p><p class="ql-block">自建寨以来，翁基古寨始终围绕寨心沿等高线向外扩展，民居入口朝向寨心，屋脊平行于哎冷山，形成“寨心—佛寺—民居—茶林—森林”的圈层结构。这种布局不仅体现布朗族“神居中央”的宇宙观，也强化了村寨的社会凝聚力。</p> <p class="ql-block">古寨都是木质结构房屋，消防太重要了。</p> <p class="ql-block">景迈山古茶林</p> <p class="ql-block">打卡留念</p> <p class="ql-block">坎依家新建的茶场</p> <p class="ql-block">这十几年，坎依家发生了翻天覆地的变化，坎依从一个普普通通的茶农，成长为有理想有抱负的经营者。真为他高兴，要为他点赞。坎依，加油！</p> <p class="ql-block">周边环境不错</p> <p class="ql-block">传统柴火饭</p> <p class="ql-block">坎依做的傣家饭，很好吃😋</p> <p class="ql-block">龙飞凤舞</p> <p class="ql-block">彩云追月</p> <p class="ql-block">宁静的景迈大寨</p>