<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">忆昔日撵场</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">端阳临近盼离乡,几望关中美梦藏。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">两把镰刀早磨试,一身棉袄晚遮凉。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">足蒸背烁晴阳乐,肠响心焦阴雨伤。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">割倒秦川炎夏季,归来挥汗喜洋洋。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南生桥点评:读赵晖锋先生七律《忆昔日撵场》,感触颇深,可谓是苦累劳作的诗性抒写。实言相告,对那太多的“语言无味,面目可憎”、搔首弄姿、无病呻吟的“格律溜”,早已审丑疲劳,大倒胃口。一旦见到佳作,顿觉脑清目明。</b></p><p class="ql-block"><b>“撵场”亦谓“赶场”,指南下的麦客从落脚点开始自东向西跟着麦子成熟的脚步,依次赶赴一个个集市(后称人力市场)揽活割麦。“蚕老一时,麦熟一晌。”夏收,对农户来说是龙口夺食,分秒必争;对麦客来说,一年副业的收入如何主要就看这些天。一个“忆”字,点明实写昔日经历,并非向壁虚造;一个“撵”字,心急、期盼、出力、苦战,尽在其中。职是之故,首联“盼离乡”“美梦藏”便既对立、又统一,颔联“早磨试”“晚遮凉”既是对仗的诗律所定,也是“善事利器”与护身防寒的实际需求。这是战前预备。颈联上句“足蒸背烁晴阳乐”是战场实写,也是身苦与心乐的对立统一;下句“肠响心焦阴雨伤”则是下雨无活的身心两苦。尾联上句“割倒”双关,既一镰又一镰“割倒”了麦子,又一场又一场“割倒”了麦收季;下句绾结全篇,以“喜洋洋”收束。全诗四联以期盼——预备——实战——收束为序,由“撵”“乐”“盼”“望”“喜”贯穿,起承转合,一气呵成,一幅麦客苦乐图倏现眼前。</b></p><p class="ql-block"><b>随着机械化的实行,麦客渐渐退出历史舞台而存储于人们的记忆之中。近年数见写麦客之文,但都是雇主视角的旁观陈述,读来总感到有些“隔”;本篇则是麦客视角的内心独白,读来亲切感人。加以作者的结篇炼字之工,艺术穿透力大为提升,从而使撵场割麦这种十分苦累的劳作平添了许多诗意。</b></p><p class="ql-block"><b>(作者系咸阳师范学院文学院副教授,陕西省诗词学会特邀评论员。)</b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">农民工歌</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">寒来暑往总登程,走南闯北显神通。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">越天堑,摘云星,无处不见咱所能。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">铁打筋骨风雕颜,入地钻天不怕难。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">甩开臂膀敢追日,举起双手可搬山。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">七月天宫连下火,汗滴尘土即飞烟。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">手握钢筋钻心烫,肩扛高楼仍顶天。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">寒冬数九顶北风,风吹呼气即成冰。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">冰冻脚下坚如铁,坚铁挥锹能打通。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">巍巍高峡平湖见,莽莽荒原新城艳。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">出征咱总打先锋,美图咱先巧装扮。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">玉宇琼楼耀眼明,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">谁晓蜘蛛人儿敢爬空?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">水清衢净天光艳,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">谁晓瘦臂糙手扫残星?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">三年五载难回家,无力照管妻和娃。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">日背砖块汗如雨,夜宿工棚霜似花。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">长夜漫漫难入寝,梦里常呼爹与妈。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">辛劳岁月春秋转,两鬓青丝染雪花。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">庆幸家山正改容,汗水催开露华浓。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">披星戴月终不悔,脚手架上盼日升。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">君请看移山遣水江河变,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">君请看探海航天寰宇惊。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">长江黄河喜握手,天山秦岭已凿通。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">项项堪登功劳簿,煌煌都在咱心中。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">若到圆梦论赏时,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">中华龙腾咱应第一名。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>南生桥点评:近读赵晖锋先生新作《农民工歌》,有几点感触:</b></p><p class="ql-block"><b>首先,瞩目于社会底层。农民工可说是全社会最劳累、最艰苦、对城市和国家建设一线的“劳力”贡献最多、在亲情上付出最大、而收入与付出又最不成比例且最不受待见的一个弱势群体。作者瞩目于此,就比“为赋新诗强说愁”的无病呻吟高出一大截。</b></p><p class="ql-block"><b>其次,层次清楚。从开首8句总冒性的概括,到“正月年过就出走……谁晓瘦臂糙手扫残星”18句的做工之苦,再到“餐风露宿度经年……青丝已染霜雪斑”10句的食宿之苦,以至“庆幸家山正改容”4句中“终不悔”的欣慰,最后8句以赞颂作结。层层推进,井然有序。</b></p><p class="ql-block"><b>再次,换韵遵从内在逻辑。歌行体的一个特色是换韵自由。此首从开头的2句、4句、8句一换韵,到中间主体两部分的各10句换韵,再到最后两部分的12句同韵,皆与内容相呼应。另外,换韵时首句即入韵(含仄韵),这也是应注意的。有些歌行换韵时首句不入韵,这不合规。</b></p><p class="ql-block"><b>复次,以“君请看”替代传统的“君不见”。传统的仿古歌行时见“君不见”,如《行路难》(李白)、《兵车行》,而入律歌行则几乎不见此语,如三大歌行《长恨歌》《琵琶行》《连昌宫词》即没有它的踪影。但前者似乎造成了误解,以致人们现在写歌行(实际绝大部分类于入律歌行),好像不来一个“君不见”就不过瘾。其实,“君不见”是一个呼告语,在特定语境下可引起读者注意,并非必用不可(特别是入律歌行)。作者在此作中将其改为“君请看”,既摆脱了老套,又更直截警醒。</b></p><p class="ql-block"><b>最后,说一个既题外又题内的话。写歌行体有一个倾向需注意避免,这就是一不小心就写得像顺口溜、快板。笔者经过仔细研究,发现经典歌行的一个最大特点是律句多,粘对少。律句多使它具律诗的雅驯规整,粘对少使它具古风的自由灵活(详见笔者《歌行体的“入律”和“仿古”》)。注意到这两点,上述倾向即可自行避免。</b></p><p class="ql-block"><b>(该文曾发表于《咸阳诗词》2019 年第 3期)</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">父亲的木工箱</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">斑驳磕损记沧桑,卌载随爹奔四方。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">踏雪翻山追冷月,磨肩洒汗顶骄阳。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">修成万户舒心雨,换取一家糊口粮。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">今置堂屋尤显眼,仍同老父释慈祥。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">罗工点评:睹物思人,让人成痴。这首诗,文字描写的是木工箱,实际上读者都知道其中的艰辛、苦难,那都是父亲在承受,父亲持家的艰难可见一斑。中间两联写的比较好,说明作者的功底深厚,值得大家学习。</b></p><p class="ql-block"><b>(摘自《心心诗社》2021年父亲节合辑)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">〔小石调•青杏儿〕学诗乐</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 从小有诗缘,诵诗文速记心间。老来更醉吟兴事,饭桌觅句,床头试韵,行走吟联。(幺篇)兴来星夜背名篇。亦熬煎数赋成难。翻肠倒肚佳章就,心花突放,浑身轻爽,偷乐三天。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>宗振龙点评:绘画、造园与作诗——从赵晖锋《〔小石调·青杏儿〕学诗乐》说起。</b></p><p class="ql-block"><b>艺术都是相通的。所谓通,指的是虽然艺术对象不同,表现形式不同,但是都遵从相同的艺术规律,譬如“起承转合、虚实疏密”。如绘画。潘天寿先生在讲到绘画构图问题时指出“一张画画得好不好,重要的一点,就是起结两个问题处理得好不好,花鸟画如此,山水画亦如此。”又说:“无虚不易显实,无实不能存虚。无疏不能成密,无密不能见疏,是以虚实相生,疏密相用,绘事乃成。”</b></p><p class="ql-block"><b>第一条,这里面当然不是说“承、转”无关紧要,而是特别强调“起、结(合)”。如散曲作法云:凤头豹尾,即是此意。赵晖锋曲中以“从小有诗缘”起,以“偷乐三天”结(合),呼应响亮,文脉清晰,既合诗法,又通画理。</b></p><p class="ql-block"><b>第二条,由“从小”到“老来”这几十年是虚,而一天之中“饭桌,床头,行走”是实。而“背名篇、数赋,翻肠倒肚”此三事排列是密,而“心花突放”是疏。有实有虚,见疏见密,所以此诗成矣。</b></p><p class="ql-block"><b>清代钱泳在《履园丛话》中更是直接说道:“造园如作诗文,必使曲折有法,前后呼应,最忌堆砌,最忌错杂,方称佳构。”造园与作诗无异,从作诗中可悟造园之法,从园林中可明作诗之道。赵晖锋此曲,无堆砌之病,有空灵之美。虚实相得,曲折有致,小中见大,文而不野,允为佳作。而读好诗如游园林,似有山水花木,池馆亭台,最得意境之胜。层楼更上,实乃切盼也。</b></p><p class="ql-block"><b>(作者系陕西省诗词学会原副会长,长安诗人)</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">作者简介</b></p><p class="ql-block"><b>赵晖锋,旬邑县人,退休公职人员。现为中华诗词学会会员,陕西省诗词学会、散曲学会会员。著有诗词楹联集《故园心韵》《枕月集》。</b></p>