《立春赋》

竹子

岁序更新，斗柄回寅。星分奎壁之野，地转阳和之轮。玄枵渐隐，娵訾初巡。太史奏云：“今日立春。”于是寒威颓靡，淑气氤氲。天地始交而万物醒，乾坤启牖而八荒新。

观夫东郊景色：残冰坼沼，潜鳞跃粼。柳眼窥青于陌上，梅腮傅粉于水滨。雪魄将销，犹挂玲珑之影；风鞭已软，暗梳荏苒之尘。蛰户乍开，雷车隐隐辗地脉；农畴欲润，雨脚斜斜织云津。此盖苍灵布令，青帝司辰。鞭土牛而催耕事，剪彩燕以饰闺颦。

至若人间迎春：荐辛盘于玉案，祭句芒于田畛。咬春饼而尝鲜，饮椒酒而忘贫。儿童争戴闹蛾，老叟笑指鱼鳞。土牛碎而五谷禳，彩仗鸣而六畜驯。闺中巧剪宜春字，坊间竞贴赤鸡神。斯皆循周礼以祈岁，依汉俗而禳嗔。

嗟乎！四时迭运，春为之首；八节周流，生乃其根。观夫羲和驭日，暖律初温。非惟草木萌蘖，实乃道义长存。天地以生生为德，君子以汲汲为魂。故农人扶耒而待旦，学子挑灯而惜晷。万象昭苏之际，正是勖勉之时也。

赞曰：斗转天枢正，阳回地脉伸。冰霜曾有迹，草木已无痕。但秉东君令，何忧万物屯？愿持青玉杖，长作探春人。

译文：

时序在不停轮转，北斗七星的斗柄又指向了寅位。天上的星宿正运行在奎、壁二宿之间，大地仿佛转动着和暖的巨轮。玄枵星次渐渐隐去，娵訾星次开始巡视。掌管历法的太史官上奏说："今天就是立春了。"于是，冬天的严寒威风扫地，温和的气息弥漫开来。天地开始交融，万物从沉睡中苏醒；乾坤像推开了窗户，四面八方都焕然一新。

且看那东郊的景色：残冰在池塘边裂开，水底的鱼儿在粼粼波光中跳跃。柳树刚冒出的嫩芽，像眼睛一样偷偷打量着远处的青色；梅花在岸边绽放，像擦了脂粉的少女脸颊。冰雪的精魂即将消融，还挂着玲珑剔透的影子；寒风的鞭子已经变得柔软，暗暗梳理着新生的、细嫩的草尘。冬眠动物的洞穴刚刚打开，春雷的车辆隐隐约约碾过大地脉络；农田渴望得到滋润，春雨斜斜地仿佛在天河上织锦。这大概就是春神苍灵在发布号令，青帝在掌管时辰。

至于人间的迎春活动：在玉案上献上五辛盘，在田间小路上祭祀句芒神。吃春饼品尝新鲜，饮椒酒忘却贫寒。孩子们争着戴闹蛾头饰，老人们笑着指点鱼鳞般的云彩。土牛被打碎，祈祷五谷丰登；彩仗齐鸣，祝愿六畜驯顺。闺房中的女子巧妙地剪出"宜春"字样，街坊间争相张贴赤鸡神像。这些都是遵循周代的礼仪来祈求丰年，依照汉代的习俗来消除灾祸。

啊！四季交替运行，春天是它的开端；八个节气循环流转，生长是它的根本。看那羲和驾驭着太阳，温暖的律吕刚刚奏响。不仅仅是草木在发芽，实际上是天地间的道义长存。上天以生生不息为最高品德，君子以急切求道为灵魂。所以农夫扶着农具等待天亮，学子挑灯夜战珍惜光阴。万物复苏的时刻，正是勉励自己奋发的好时候啊！

赞诗说：斗转星移天枢正，阳气回归地脉伸。冰霜曾经留痕迹，草木新发已无痕。只要秉承春神令，何惧万物初生屯？愿持一枝青玉杖，永远做个探春人

注：赋中融入传统迎春礼俗，如“鞭春牛”“剪彩燕”“荐辛盘”等，皆见于《荆楚岁时记》《梦粱录》等古籍。末章以天人相感作结，取《周易》“天地之大德曰生”之意，彰立春所含生生不息之道。