鹤庆流光拾旧影，宝顶杏坛蕴师痕

张树忠

赵泽伟老师提供

　　一纸泛黄的相纸，镌着1986年盛夏的蝉鸣与风影，《鹤庆县宝顶中学初23班毕业合影》自时光深处缓缓铺展，将四十年前滇西坝子的书声、师者的眉眼、宝顶大地的烟火，悉数凝于方寸之间。这张由赵泽伟老师珍藏的旧照，是鹤庆教育史里一枚温润的印记，亦是一段藏在山川与岁月里的乡土芳华。

相纸之上，人影错落，第二排的师者行列，经赵泽伟与彭仕奇二位老师细细辨认，姓名逐一清晰：左起赵铁杖、段启胜、杨建吉、杨文灿、郑金华、施德斌、彭泽民、辛云生、张树铭、盛益林、王根发、唐铸熙、曲桂枝、彭俊昌、杨福元，一众先生列坐其间，眉眼温厚，风骨清朗；

第三排左首吴渊鉴、右首张燕，末排右立赵泽伟，皆是彼时守在宝顶讲台的点灯人。

杨建吉先生与彭仕奇恩师相交莫逆，后执掌职中校长，承一中赵兴名师之学脉，杏坛传薪，绵延不绝；而辛云生先生，是我在1982年彭屯学堂的授业恩师，张燕先生，是我在南河读书时李文瑞班主任的同窗旧友，寥寥数笔的辨认，牵出半生求学的温软回忆，让冰冷的姓名，化作心头温热的旧相识。

这帧合影的根，深扎在鹤庆北部的宝顶大地。宝顶区（现为草海镇）这片土地东接中江，西临剑川东岭，南连金墩，北枕辛屯，横断余脉绵延，坝子平阔，多民族烟火在此相融相生。白族的扎染素韵、汉族的耕读家风、彝族的山歌清越、纳西与傈僳的民俗淳厚，在325.856平方公里的土地上，织就独属于鹤庆的人文肌理。

宝顶之名，始于1984年暮春，因境内石宝山、九顶山巍峨而立，弃城郊区旧称，以山为铭。追溯过往，建国初为九顶区，1952年易名第一行政区，罗伟邑、彭屯、秀邑、石朵河等村落星罗棋布，云鹤镇的烟火与乡野的稻香相映；后经公社更迭、区划调整，里习吉、倒流箐的山林，柳绿河的溪水，和邑的田畴，几经归并，终成十九小乡、九十一个自然村的格局，区公所静驻菜园官厢村，守着一方水土的晨昏。

上世纪八十年代的宝顶，是鹤庆宝顶区教育的沃土。全区仅一所初级中学，便是这张合影的诞生地宝顶中学，四十四所小学散落乡野，部分村寨小学尚设“戴帽初中班”，让乡村孩童，不必远走便能捧起书本。两百八十一名教师，一百八十四名公办、九十七名民办，以三尺讲台为舟，载着八千零七十名学子渡向新知。没有宽敞的教学楼，没有齐备的教具，先生们布衣素履，往来于村寨与学堂之间，晨伴朝露，暮送斜阳。那些民办教师，本是乡土间的耕者，放下锄头便执起粉笔，以半生朴素的学识，守护着一方孩童的求学梦，成为宝顶教育最坚实的底色。

杨勇博士提供

　　风过鹤庆坝，稻浪翻涌，石宝山的松涛依旧，九顶山的云影未改，只是当年拍照的少年已生华发，讲台之上的先生们，大多已归岁月深处。

这张旧照，从来不止是一张合影，它是宝顶区行政区划变迁的无声注脚，是多民族共学共融的温柔见证，更是一代鹤庆师者躬耕杏坛的青春剪影。辛云生先生的板书，张燕先生的笑靥，杨建吉先生的治学风骨，还有那些被一一唤出姓名的先生们，都化作宝顶大地上的文脉星火，照拂着后来者的求学路。

相纸泛黄，墨痕未淡，山川依旧，书声绵延。这帧1986年的旧影，藏着鹤庆的乡土根脉，载着宝顶的教育流年，在滇西的清风里，静静诉说着一段温润的岁月，让每一个回望的人，都能看见山川、看见师者、看见一段永不褪色的乡土芳华。

后附记: 答乡友电话相问

昨日，吾拙作《鹤庆流光拾旧影，宝顶杏坛蕴师痕》在朋友圈转发之后，屡有乡邻故友致电相询，一则问宝顶中学命名之由来，一则问杨建吉先生生平行迹。余一一作答，聊补乡史与师恩之阙：杨公建吉，乃鹤庆一中名师赵兴先生之贤婿，毕生耕耘杏坛，他1978年大理师范数理班毕业，1978至1983年在弥渡新街完小教初中，1983年调回鹤庆城郊中学（宝顶中学），后任城郊中学校长，1995年调到鹤庆职业中学任校长，2005年退休，为一方师表。其子杨勇，勤学笃行，精研史学，获博士学位，执教于中山大学历史系，承家学之风，续治学之脉，亦是鹤庆乡贤后辈之翘楚。

宝顶一地之名，肇始于一九八四年暮春。彼时境內石宝山雄峙如屏，九顶山巍峨擎云，二山钟灵毓秀，环抱乡野，遂弃旧时城郊之旧称，取山川形胜为铭，定名宝顶，以寄山水蕴秀、文运昌隆之愿。

溯其沿革，岁月流转，建制数易。建国之初，此地划为九顶区，承山名而定区划；一九五二年，更名为第一行政区，顺应时势，厘定疆界；一九五八年，改制为城郊公社，烟火阡陌，尽在其间。吾故里大水渼村，便隶属城郊公社石朵河大队，一丘一壑，一溪一村，皆在这片山川的脉络里，藏着数代人的乡思与旧忆。

山名留史，建制更迭，杏坛留痕，师道相传，宝顶二字，既是山川之印记，亦是岁月之注脚，更藏着一方水土的文韵与温情。