<p class="ql-block">泉州除了古城，周边也有很多值得去的地方，有古迹也有自然风光。反复比较后，选择了网上的小车团，分两天走南北两条线路。幸运的是这小车团恰巧只有我们两个游客，相当于包车了</p> <p class="ql-block">第一天的第一站是梧林古村。在准备旅游线路查找资料时，我就对这个景点充满期待。司机师傅说是游览一小时，我不知道这个村落规模大，而且房屋布局非常不工整，即使跟着指示牌也很难找到目标宅院，一个小时的时间根本不够。因为是出行的第一站，又怕延长游览时间会影响后面的行程，只能匆匆一游，只打卡了三座宅院。（全天游览结束客服回访，我反映了第一个景点没玩好，多少影响了后面游览的心情，加上司机师傅几乎全程无讲解无沟通，安排第二天换了车子和司机。）</p> <p class="ql-block">进入古村第一个建筑就是朝东楼。是旅菲华侨蔡朝东宅邸，始建于1930年，坐东北面西南，为三层洋楼，建筑面积858平方米，辅楼顶楼有一平顶六角凉亭。门楼面西北，二层上有装饰蔓草纹的拜占庭式穹隆尖顶。该建筑虽未完成装修，但多处用水泥塑成的勋章、花卉、蔓草纹等装饰，充满异域风情。蔡先生因为抗日战争的全面爆发，将准备装修这栋楼的资金悉数捐出抗日，留下了这栋未完工的建筑，也留下了爱国华侨的拳拳赤子之心</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">路过村里的戏台，上方的藻井由很多组小斗拱组成，想必收音效果不错</p> <p class="ql-block">修养楼俗称“枪楼”，建于1934年，坐东北面西南，三层碉楼。主体平面呈方形，建筑面积111平方米。建筑四面围廊，二层起围廊四角立科林斯柱支撑，形成“四面八柱”构造。二、三层内壁间、廊道中开着里大外小的枪孔，便于朝不同方向射击。该建筑精巧的欧式建筑塑花工艺和借柱造廊技术，是梧林建筑群中西洋建筑工艺的代表作。</p> <p class="ql-block">这占地面积小、功能性强、高挑的“枪楼”，被村民用于保护传统的闽南大厝，不经意间体现了“洋为中用”的智慧</p> <p class="ql-block">侨批馆建于1938年，坐西北朝东南，三层红砖洋楼，由主楼和石埕组成，建筑面积519平方米。为方便家乡侨胞、侨眷，蔡顺意投资建设侨批馆，惜逢日寇入侵，未能完工，余下款项悉数捐予政府支援抗战。侨批馆转作梧林小学校舍，也被称为“旧学堂”。所谓的“侨批”，有些类似今天的邮政储蓄，侨民可以将在海外的资金以“侨批”的形式邮寄至国内，国内的侨批馆将资金提出给收件人。</p><p class="ql-block">站在侨批馆的二楼，可以看到梧林古村的全貌。村落里分布着58幢闽南官式古大厝、10幢番仔楼、11幢洋楼与多幢现代民宅，记录了闽南地区从清末至民国再到新中国的建筑风格演变。</p> <p class="ql-block">闽南大地上数百座红砖厝建筑，为我们开着一扇扇充满温暖而疏远记忆的大门。它浓缩了闽南人坚韧、开朗、沉着、豁达的性格。闽南人对生活的美好祈愿，也酝酿了红砖厝丰富多彩的建筑表达，形成了红砖文化深沉而独特的底蕴。</p> <p class="ql-block">闽南古厝以“官式大厝”为主，故又名“皇宫起”。在不少地区，又名“红砖厝”。它形似殿宇，富丽堂皇，是中国古民居的典型。它的主要特征是，前埕后厝，坐北朝南，三或五开间加双护厝，红砖白石墙体，硬山式屋顶和双翘燕尾脊。</p> <p class="ql-block">第二站来到了永宁古城。永宁古城的历史可追溯至南宋乾道八年（1172年），当时为防御外患而建“永宁寨”；明洪武年间（1387年或1394年），朝廷为抵御倭寇在此筑城设卫，升格为“永宁卫”，与天津卫、威海卫并称为明朝三大卫城，被誉为“东南第一卫城”。</p><p class="ql-block">目前所见的城门与城楼都是2013年重建的</p> <p class="ql-block">进入城门有一条千米老街，街边既有闽南大厝也有番仔楼。闽南民居墙体的最大特点是墙石混砌，即“出砖入石”，砖与石两种不同材料的混砌。石与砖不同质地、不同色彩的对比，形成了乱中有序、艳而不俗的和谐之美</p> <p class="ql-block">永宁古城里的另一看点是城隍庙。城隍庙永宁卫城共生，建于洪武年间，是闽南地区现存的规模最大、规制最完整的城隍庙。听导游介绍说，城隍爷还是有级别的。永宁城隍爷为侯爵，足见卫城显赫地位。分灵到闽南、台湾、东南亚近200处，是永宁卫城重要的精神象征</p> <p class="ql-block">城隍庙的整体建筑规模恢弘、规制完备，建筑结构严整，细节之处精美</p> <p class="ql-block">庙外的三角梅开得正艳</p> <p class="ql-block">第三站是洛伽寺，它是一座新建的寺庙，却因“海上生庙、庙里看海”的特色吸引了大量游客，更有了明星的打卡而爆火</p> <p class="ql-block">运气不错，抵达黄金海岸时赶上了涨潮，远处的洛伽寺如同海上仙府</p> <p class="ql-block">海水的蓝与寺庙的黄，这一冷一暖的色彩正如人世间冷暖变换，但终有温情在；海浪的汹涌与建筑的伫立，这一静一动间似乎在诉说人生的起起伏伏，最终还是归于平静</p> <p class="ql-block">随着网络宣传，寺内旅拍很多，最偷懒的办法就是学着他们拍</p> <p class="ql-block">寺内很多地方搭起脚手架在大修，多少影响了游览体验，但不得不说，虽然这是一座新建的寺庙，但是建筑物的闽南传统特色与佛教元素相融合，黄墙红瓦，飞檐翘角，入眼都是一帧帧美丽的画面</p> <p class="ql-block">海水退去一些，寺外露出大片黑色礁石，此刻的洛伽寺就像是从海中走上了陆地</p> <p class="ql-block">第四站的祥芝海滩就是小清新的海边风光。</p> <p class="ql-block">从陡坡看向这片海，被誉为“小威海”还是有几分道理的</p> <p class="ql-block">有点遗憾的是天气开始转阴了，海水也失去了宝蓝色的晶莹</p> <p class="ql-block">最后一站到达六胜塔。六胜塔是“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”系列遗产的代表性遗存之一。六胜塔位于泉州湾东南岸出海口岬角前端的金钗山上。北宋政和元年（公元1111年）、东岳寺高僧祖慧、宗什始建。元至元二年至五年（公元1336-1339年），海商凌恢雨独资重修。塔坐北朝南，通高36.06米，为花岗石构筑。每层设四门四龛，各层之问门、龛位置上下交错。塔身浮雕佛教人物，雕刻风格相犷古朴。</p><p class="ql-block">六胜塔与大、小坠岛之间的岱屿门主航道遥遥相对，作为泉州湾航道的主要航标塔，六胜塔见证了宋元时期“东方第一大港”——刺桐港在海上丝绸之路的重要位置，见证了泉州航海设施建设的成就、航海技术的发达和海外贸易的繁盛。</p> <p class="ql-block">后来在博物馆参观时，讲解老师进一步介绍说，六胜塔也称万寿塔，与宝盖山万寿塔（姑嫂塔）共同构成古代航海导航体系。六胜塔之所以成为重要的航标塔，原因有二：一是它所在的位置海拔高，返航的船只进入海湾最先看到的就是这座塔；其二是海湾水域礁石密布，船员们只要始终对着塔的方向航行，就能避开水下暗礁，安全上岸。</p> <p class="ql-block">近距离参观塔身时发现，这些雕刻的浮雕，迎着海湾方向的，受到海风的侵蚀风化很严重，而背风面的就好很多。</p> <p class="ql-block">第二天的行程从蟳埔村开始。</p><p class="ql-block">蟳埔村，位于福建省泉州中心市区东南10千米左右，处于泉州湾晋江入海口北岸，背倚鹧鸪山，三面临海。这里曾是远洋商船的出发地，蟳埔女以头戴鲜花做的“簪花围”而著称，以“簪花围”为代表的蟳埔女习俗，已被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。</p><p class="ql-block">据说是被赵丽颖带火的簪花，吸引了众多游客。行程里安排了这个项目，就也体验一番。前一晚行程结束与客服沟通后，今天的时间安排就从容很多</p> <p class="ql-block">本人胖胖的体型穿不下渔家女的衣服，只能选择其他的款式了。安排的这家店铺还是传统服饰的非遗传承人，衣服还是不错的。簪花是有专门的阿姨过来，根据衣服搭配</p> <p class="ql-block">蟳埔村另一种标志性景观是用海蛎壳（蚵壳）砌成的民居墙体，称为蚵壳厝。这些蚵壳相传是宋元时期远洋商船从非洲东海岸等地运回，用于压舱，后用于建房。蚵壳厝不仅坚固耐用、冬暖夏凉，更是古代泉州海洋贸易历史的直接物证。</p> <p class="ql-block">整个蟳浦村就是一个大型的旅拍现场，有人为设置的场景，也有自然和原生态的景观</p> <p class="ql-block">顺济宫又称妈祖庙，占据蟳埔村的中心位置，它始建于明万历年间，上世纪八十年代再次重建。妈祖无疑是蟳埔村人的最高神明，她作为讨海人的保护神，是“海国安澜”的保障，因此香火长盛不衰。</p> <p class="ql-block">这里精美的传统建筑元素，成为各位簪花女唯美的背景</p> <p class="ql-block">从村子里下穿过街通道，就能到达海边</p> <p class="ql-block">原来蟳埔村90%的人都以渔业为生，这里停靠的渔船，有的用于出海，有的用于养殖</p> <p class="ql-block">天气不好，雨越下越大，只能在码头稍加停留就返回。经过村里的农贸市场，在这里设摊叫卖的、剔着牡蛎的中老年妇女的头上都簪着花朵，色彩鲜艳，风情独特。蟳埔女与湄洲女、惠安女并称为福建三大渔女，传说她们是古阿拉伯人的后裔</p> <p class="ql-block">蟳埔村作为一个网红村，在浓厚的商业化氛围中，还是保持住了传统特色。对于游客而言，也是了解当地风情的一个窗口</p> <p class="ql-block">从蟳埔村到崇武古城，一路都有美丽的海岸线。司机师傅说，夏天本地人过来度假的也很多。进入崇武古城景区，就能见到石砌的城墙，城墙和海岸间有宽阔的绿化带。虽然天气不给力，也抵挡不住大海的吸引力</p> <p class="ql-block">崇武海岸被誉为“中国八大最美海岸线”之一，连接着“南方北戴河”——半月湾、“西沙银蛇”——西沙湾、“八闽第一金滩”——青山湾等顶级度假胜地。区内有长达28.8千米的曲折海岸线，12个沙湾，4大岩群。</p> <p class="ql-block">崇武古城地处福建省东南沿海的突出部、泉州湾和湄州湾之间、惠安县境东南24千米的崇武半岛南端，濒临台湾海峡，历来都是海防要塞。</p> <p class="ql-block">地图上窄窄的一道台湾海峡，在目力所及之处，也是大海茫茫</p> <p class="ql-block">明代抗倭民族英雄戚继光屯兵在此，兴修城防，演武练兵，指挥剿倭，建立起一套完整的军事制度和城防设施，人民得以安居乐业。十年倭乱平定后，崇武也成了东南沿海的重镇。这里还是郑成功大军挥师东渡，收复宝岛台湾的据点；也是人民解放军扬帆南征，解放厦门的海上基地。</p> <p class="ql-block">崇武古城位于福建省泉州市惠安县东南海滨崇武半岛南端，濒临台湾海峡。明洪武二十年（1387年）由江夏侯周德兴为抵御倭寇所建，是中国现存最完整的丁字型石砌古城，城墙通体由白色花岗岩筑成，全长2467米，基高5米，墙高7米，设有窝铺26座、敌台5座及完整军事防御体系</p> <p class="ql-block">“中国·崇武东海南海气象分界线”标志碑就矗立在古城东南角，中国的气象预报中会以崇武作为分界线，崇武以北是温带季风气候，以南是热带季风气候，左边为南海区域，右边为东海区域，是中国气候重要的分界线！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">令人称奇的是，碑旁的石纹，当地人称之为“龙脉”，它是由地质运动中的火山喷发与花岗熔岩的冷却、热岩再填塞及再次冷却所共同塑造的。中间隆起的一条棱就是天然的分界线</p> <p class="ql-block">正是几百年来古城墙的护佑，才有了今天的鲜花怒放</p> <p class="ql-block">走过许多城墙，还是第一次踏上这种夯土层的地面</p> <p class="ql-block">古城出来就是坐拥2000米优质沙滩的西沙湾，既来之则必须去踩一踩沙</p> <p class="ql-block">见到一位游泳健将，从从容容在12月的海里畅游</p> <p class="ql-block">这一天最后的行程来到了洛阳桥。洛阳桥曾称万安桥，与潮州广济桥、河北赵州桥、北京卢沟桥 被誉为中国四大古桥。是现存最早跨海梁式大石桥，距今1050余年（1053年建成） </p> <p class="ql-block">洛阳桥所处的位置，是连接惠安和晋江的重要通道，最初建有渡口。但是经常因处于海与河的交汇处，“每风潮交作，数日不可渡”。从宋庆历年间（1041—1048年）起，泉州的一些有识之士已开始在万安渡上筹建洛阳桥，宋四大家之一的蔡襄任职泉州后，积极着手续建洛阳桥，终于在嘉祐四年（1059年）12月建成该桥，历时6年8个月。</p> <p class="ql-block">洛阳桥建桥时由于洛阳江出海口潮狂水急，江底为滩涂淤泥，桥基屡被冲垮。工匠修桥时首创的“筏型基础”、“浮运架梁”、“养蛎固基”代表了当时中国最先进的造桥技术，是古代大型石桥建造的工程杰作</p><p class="ql-block">所谓“筏形基础”，就是用船载石沿着桥梁中线抛下大量石块，使江底形成一条矮石堤，然后在堤上建桥墩；洛阳桥桥墩全部由长条石交错垒砌，两头尖，以分水势，减轻浪涛对桥墩的冲击</p> <p class="ql-block">为了巩固基石，中国古代劳动人民还首创了“种蛎固基法”，即在基石上养殖牡蛎，使之胶结成牢固的中流砥柱，这是世界上把生物学应用于桥梁工程中的先例。</p> <p class="ql-block">洛阳桥的桥面都是整条的青石，为了让这些沉重的石条架上桥墩，古代工匠采用“浮运架梁”方法，即先将石条架在两艘船上，停泊在桥墩处，待潮水涨起到架设高度时，再将石条卸载架于桥墩之上</p> <p class="ql-block">洛阳桥建成后，大大方便行人交通往来，有力促进了南北经济的交流。洛阳桥也成为“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”世界遗产的22处代表性古迹遗址之一</p> <p class="ql-block">西晋末年，中原人为逃避战乱，纷纷外迁，部分迁移到了福建，成为当地客家先民。他们觉得泉州流出入海的一条江很像家乡洛阳城里的河流，于是将这条江取名为洛阳江。而建造在洛阳江边的大桥，自然就被叫成了洛阳桥。所以就有“洛阳桥不在洛阳在泉州”的说法</p> <p class="ql-block">洛阳桥的中段有月光菩萨塔，始建于北宋嘉佑四年（1059年），宝箧印经式石塔，高3.5米，双层须弥座，第一层素面无雕刻，第二层每面有四个佛龛，内刻结跏跌座的佛像。塔身方形三面刻字，一面月光菩萨像。塔刹为圆盘基座，五级相轮，宝葫芦形刹顶。现在有围栏保护，刻有菩萨的那一面无法看到了。</p> <p class="ql-block">塔身东面刻有神秘的文字，这神秘的字符经专家考证，是梵文中的种子字。种子字是梵文中的另一种书写形式，意思是“自一字可生多字，多字复可含摄於一字”。这神秘的字符翻译出意思是“南无阿弥陀佛”。</p> <p class="ql-block">乌云中透出淡淡的晚霞，就将在泉州的美好记忆，都定格在这800多米的千年古桥上</p> <p class="ql-block">泉州有句老话“站如东西塔、卧如洛阳桥”，祖籍泉州的著名作家余光中曾写到：刺桐花开了多少个春天，东西塔对望究竟多少年，多少人走过了洛阳桥，多少船驶出了泉州湾……泉州不仅有着众多的历史遗迹，也有闽南人特有的精神气质，还有数不清的美食……这些都是值得你来泉州、喜欢泉州、难忘泉州的理由</p>