游四关牌坊 探古城历史

平平淡淡

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2026年1月9日，天气冷晴还有风，这样的天气对于我们这些“冬练三九”的骑行者来说，是比较好的天气了。我单人独骑，环城湖路一周，沿途游览了商丘古城四关的牌坊，探寻了有关古城历史文化的一些传说和故事。

商丘古城的东、南、西、北四关，都有一个牌坊，牌坊的建筑各具特色，与古城的四门遥相呼应，进城必先经过牌坊，因此成为商丘古城重要的组成部分。我骑游的环湖路连通四关牌坊，是一级园路，平整卫生、安全舒适。一边是浩瀚湖水，一边是花草林木，移步易景，风光无限。环湖路周长10公里，是我们骑行者优选路线之一。

东关牌坊首先映入眼帘，青石为材、四柱三门、高大雄伟、气势恢宏。暗八仙、万字纹雕刻细腻、工艺精湛，四尊平安象高踞于廊柱之上，体现了古城‘浓厚的民俗文化。上方匾额是“豫东门户”四个大字，‌说明商丘的地理位置与战略地位，同时寓意门户大开，广迎四方宾朋，商丘人民欢迎你的意思。

“吾乃清风逍遥神，纵鹿寻天伴月魂”（宋代张国子）。牌坊北侧，有一个月老公园，临城湖而建，门侧的月老雕像慈眉善目、鹤发童颜。传说月老是掌管人间婚姻的上仙，他用红丝线系定男女之足，无论贫富、美丑、远近，皆能成就姻缘。这个说法体现了人们对姻缘前定的信仰。

关于月老的传说有许多版本，其中有唐朝元和二年（公元807年），长安书生韦固在途经商丘（时称宋城）时，于月夜遇见一位老人在月下翻阅一本婚姻簿。老人自称是掌管婚姻的月老，并告诉韦固他的妻子是城南一位卖菜婆婆三岁的女儿。韦固起初不信，甚至试图杀害这个小女孩，但多年后他娶了相州刺史王泰的女儿，发现妻子眉间有伤疤，正是当年未被杀死的女孩。韦固这才明白月老的预言成真，从此“千里姻缘一线牵”的故事广为流传。‌

多年之前，商丘《京九晚报》曾连载过长篇小话“连理枝”，内容大意是对《搜神记》中战国时期宋国（商丘）韩凭夫妇的悲情故事进行了梳理，说明了连理枝的“根”在商丘，连理枝的传说将万古流芳。进一步丰富了商丘的爱情文化内涵。‌由此可见，月老是商丘人是确定无疑的了。商丘的月老公园就是为了纪念这位上仙而建的，如今已成为年轻人祈求姻缘的热门打卡地。‌几天前，全国网红哪咤村的青年画家吴承言和妻子，在这里举办了一场别开生面的汉制结婚仪式，引万千民众围观恭喜。

离开月老公园，按顺时针骑向古城南关牌坊。南关牌坊为木质结构，也是四柱三门，雕梁画栋、翘角飞檐、龙凤图绘、惟妙惟肖，典型的明清建筑风格。外侧匾额“‌商丘古城‌”四个鎏金大字，内侧则为“‌江淮屏障‌”，点明了商丘的地理方位，同时凸显了商丘历史上作为军事与经济要地的重要地位。‌

牌坊周边，古迹密集，最负盛名的莫过于“应天书院”、“张巡祠”和“八关斋”了。应天书院位列北宋四大书院之首，大文学家范仲淹曾在此求学和执掌教务七年之久，更以《岳阳楼记》中的名句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”而名扬天下。应天书院现为国家重点文物保护单位。

张巡祠是为纪念睢阳（商丘）保卫战的大英雄张巡而建。唐朝安史之乱中，张巡率军民万人对抗叛军十万余，固守睢阳两年之久，大唐朝得以缓过劲来并剿灭叛军。当朝韩愈在他的《张中丞传后叙》中这么赞誉张巡：“……守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也！”后人敬仰张巡，将其与岳飞、文天祥齐名，视为爱国将领的典范。

八关斋不仅保存着书圣颜真卿亲笔撰文的《唐宋州八关斋会报德记》真迹，还隐藏着一个禹王锁蛟的古老传说：景区内有个锁蛟井，传说上古时期恶蛟为害人间，水淹中原十九州。禹王化成卖包子的老太婆，恶蛟饿极不疑有它，将一大筐包子尽数吞入腹中，包子入腹变成锁链，禹王擒住恶蛟将其锁进八角琉璃井内。这正是“深处无底锁此间，违心孽畜欲升天。劫数堕落忏悔宿，永封地狱化为烟。”（网诗）

在南关牌坊周遭流连许久，方继续向西关方向驶去。西关牌坊具有鲜明的文化象征和建筑特色。它与古城西门“垤泽门”遥相呼应，是从西面进入古城景区的重要标识性建筑。牌坊的外侧匾额题字“‌九州通衢‌”，寓意商丘古城的交通四通八达；内侧匾额题字“‌三商之源‌”，彰显商丘的商人、商品、商业发源地的历史地位，是中华民族商业文化根脉之所在。‌

西关牌坊往南1.5公里处，就是华商文化广场景区，与火神台景区贯通，共同形成商文化和火文化的完美结合，相辅相成。华商文化景区的三商之门独居特色，采用三个变形的甲骨文“商”字作为基本造型，门顶雕以玄鸟，精准诠释了“玄鸟生商”的历史典故。进入景区是一条由各个历史时代货币图案组成的富商大道，可边行边欣赏。广阔的万商广场震撼人心，是由两万个各种字体的“商”字图案构成，寓意万商源于商丘、万商云集商丘。

“华商始祖王亥”塑像，则是整个景区的宝中之宝，高达9.5米，意为九五之尊，塑像背面铸刻着王亥生平事迹：王亥是夏代商国第七任国君，商丘人，因驯牛发明牛车并开创华夏商业贸易，被尊为“华商始祖”和“中斌财神”。自2006年始，这里已成功举办了十届国际华商节。我记得某年的祭文是这样赞王亥的：“‌商祖王亥，贸易开先。‌牛羊作本，远贾辛艰。德被部落，财通九川。功垂青史，世代称贤。‌”

在西关稍作歇息，即向北关驶去。北关牌坊最是高大雄伟，石质建造，六柱五门，明清风格，与古城的古朴气质相得益彰，被誉为“豫东第一”牌坊。‌正面匾额四个馏金大字：“天下归德”，直接点明归德府（商丘）在中原大地无可替代的历史地位。

牌坊右首不远处即是龙岫山，龙岫山状若巨龙，蜿蜓盘旋数百米，与巍峨古城隔湖相望。相传黄帝曾在此问道广成子，使之成为道家第一仙山，名曰空桐山。到了汉代，梁孝王刘武筑梁园（商丘）七台八景方三百里，空桐山又成为梁园盛景的一部分，改名栖龙岫，是龙在此栖息的意思。再后来历经沧桑风化和黄河泛滥淤积，此山绝大部分已沉埋于地下，只余20多米高的山尖尖，名字也改成龙岫山了。“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”（唐代刘禹锡）。龙岫山的道家第一仙山和梁孝王皇家园林的神秘和威严，愈增商丘古城厚重的历史文化底蕴。

至此，十公里的古城环湖路以车轮丈量的方式结束，达到了强身健体的目的，同时也将千年的时光压缩为一场沉浸式的阅读。东、南、西、北四座牌坊，在我眼里早已不仅是地理坐标，而是四部矗立在商丘大地上的立体史书。每一道匾额，都如一枚钤印，为这座古城最核心的身份作注——“豫东门户”的开阔，“江淮屏障”的坚毅，“三商之源”的智慧，“天下归德”的气度。骑行其间，犹如穿梭于商丘不同历史的剖面。东关月老的红线，南关张巡的碧血，西关王亥的牛车，北关龙岫的仙踪……它们共同编织出商丘的灵魂：既有“守一城，捍天下”的家国铁骨，也有“千里姻缘一线牵”的世俗柔肠；既有商业文明的理性开拓，也有道家仙山的玄思超脱。这种刚柔并济、入世与出世交织的特质，或许正是中华文明底色在商丘的集中体现。风从湖面吹来，掠过牌坊精美的雕纹。我停下单车回望，忽然觉得，这四座牌坊恰如四位沉默的守护者，它们不言语，却以最庄重的姿态，为过往的辉煌作证，为当下的生活祝福，也向着未来，洞开着一扇扇门。我何其有幸，能在这样一个冬日，完成这场与古城跨越千年的简短对话。