<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">图文：如风</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 妈祖，闵台两广等沿海百姓心中的海神，位于泉州东北的蒲田是妈祖的故乡。今日经蒲田境到平潭，妈祖的出生地必须去看看。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">妈 祖 其 人</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 妈祖出生在哪里？一说湄洲岛，一说贤良港，都在福建蒲田辖区，两地相距一湾水，而今都是旅游区。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 既然两地都说是妈祖的出生地，不妨都去看看。先访贤良港的港里村——</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 进村之前，村边围墙上的“朝圣路”映入眼帘，可见妈祖在当地百姓心中有多么神圣！</p><p class="ql-block"> 临海侧建有偌大广场，广场上新建了两座精美的牌坊和一座宽敞的天后圣殿。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 天后圣殿后面的小山脚下是天后故居，故居里有相关妈祖的介绍。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 妈祖故居小山坡顶塑有一尊年轻妈祖林默的塑像。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">青年妈祖林默塑像</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 座落在贤良港古螺山顶上的"青年妈祖林默"石雕像，神采奕奕，秀丽慈祥。妈祖林默手举"定风神珠"，面向湄洲湾大海，神韵异常。雕像生动地体现了海神妈祖在青少年时期，为了庇护航海安全，鞠躬尽瘁的高尚精神和英雄气概。她为了拯救海难，不惜献出了年轻宝贵的生命，升天为神后又屡屡显圣，时时庇护航海舟船的安全。她的德行善孝和慈悲大爱的精神，受到了封建历代帝王的36次褒封，成为全世界人民崇敬的和平女神。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 青年妈祖林默石雕像，台高2.8米，底座3.23米，像高9.9米，雕像设计象征为妈祖在世28年，诞生于农历3月23日，于九月初九升天。是全世界唯一的妈祖诞生地贤良港的重要标志。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 天后故居左侧是贤良港天后祖祠（又称港里天后祖祠）。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 天后祖祠系由原林氏宗祠改建，祠堂内仍悬挂有“螺港寻源”“忠孝流芳”的匾额和镌刻在墙壁上的林氏族范，一队族人正在向先祖敬香。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">妈祖的故事</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">—— 灵显九十九圣 ——</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">妈祖的故事</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">"灵显九十九圣"</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 涵江涵东旧称新开河的震徐码头，有一座"霞徐天妃宫"（亦称旧宫）。该宫的正搬门顶悬挂着一个非常显眼的《灵显九圣》的匾额。此匾额是清康熙年间，妈祖信众为纪念贤良港天后乡族之人复界后重建妈祖祖祠，来涵江天妃宫恭请寄托在宫中的妈祖"回娘家"时发生的一段神奇的"妈祖显圣"故事。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 清顺治十八年（1661)，清廷为了对抗郑成功的反清复明的军事活动，实施了极其残酷的"截界清野"运动。清廷颁令沿海截界三十里，逼迫沿海居民统统迁入内地，严禁沿海船只出入，下令烧毁沿海民居宅舍，不得留有庄稼粮食，以杜绝明郑部队在厦、漳、泉及蒲田一带的反清复明的军事活动。彼时，贤良港天后祖祠的宋雕妈祖宝像和妈祖族裔供奉在祖祠中的历代神主牌位，以及蒲禧城隍庙的城隍老爷大神圣像，同民众一起被迫内迁界内，城隍老爷管寄奉于涵江顶埔（现在浦江城隍庙就是原蒲禧城隍老爷之所在，庙内存有清代碑刻记款），贤良港天后祖祠的妈祖宝像和历代神主牌位一并暂寄在涵江天妃宫。康熙廿年（郑成功收复台湾后的1681年）、朝廷颁旨复界，资良港乡族之人返回故里重建天后祖祠后，赴涵江恭请妈祖神像和林族历代神主牌位回港时，因涵江的妈祖信众不肯让其请回，港里族亲乃与涵之里人同诣在妈祖神前"卜杯"，其时妈祖"显圣"，连续卜得九十九个"圣杯"，涵人惧怕，才同意让妈祖神像奉回的传奇事迹，而雕刻了此"灵显九圣'的匾额。此神奇事迹在《敕封天后志》卷下第七十三页中，作者还专门作了精彩的描述；该"志书"中的"贤良港祖祠考"中载曰：港之祖祠，前代已有建立。明永乐十九年，上以天后屡著灵异，闻祖祠圯坏，特命内宫赴港修整！及嘉靖时，倭寇扰攘，民居尽被毁，独祠不坏！祠内供奉始祖唐邵州刺史公暨后之高曾祖父兄并后宝像！顺治辛丑年奉文迁界，子姓将神主宝像暂寄奉於涵江天后宫，祠遂圯！康熙二十年展界复间，乡人同子姓鸠工建造，赴涵请历代神主，供於寝堂，宝像供於中厅，年间特恩春秋二祭，皆在於斯。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 世传祠内宝像，系异人粧塑，各处供奉之像，皆不能及！以迁界寄奉涵江，至复界时，子到涵请回，涵之里</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">人不肯，乃同诣神前卜筶，得九十九圣，涵江里人遂备船用彩亭鼓吹送宝像登舟。船甫开，雷雨骤至，随船之后，而船不沾濡！既入祠、雷雨大作，水溢堂庑，乡族之人，不能行礼、口祝於后，雷雨即时屏息，风扫地干，瞻拜者无不诧异！嗣后凡有到祠请香火者，多有雷雨随之、至今犹然……</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> </span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">妈祖回娘家信俗</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">妈祖回娘家信俗</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 妈祖回娘家信俗，是各地妈祖宫庙回到妈祖诞生地贤良港，在天后祖祠举行为妈祖庆生暨祭拜妈祖父母的一种信俗活动。早在2007年，天后祖祠"妈祖回娘家"信俗，就被列入福建省省级非物质文化遗产代表性名录。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 历史上，每年农历正月至三月，许多海内外各地的妈祖宫庙，都会沿袭古制，抬着或抱着分灵妈祖像，到贤良港天后祖祠举行隆重的为妈祖庆生活动以及祭祀圣父母仪式；同时也会去湄洲妈祖庙"割香掬火"，俗称"请香"。这种"请香"一般要遵循传统礼教仪轨﹣-"膜拜神衹必湖源圣宗"，即先到贤良港天后祖祠拜谒妈祖父母，住上一晚，再往湄洲妈祖庙"请香"。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 清康熙五十九年（1720年），地方官奉旨赴贤良港天后祖祠春秋谕祭，妈祖回娘家信俗风气更盛。正是这种代代相传、心心相印的信俗活动，促进了各地妈祖宫庙之间的联系，成为世界非物质文化遗产﹣﹣妈祖信俗的重要内容之一</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">奉旨春秋谕祭</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 史料记载：自宋代以来，各朝对妈祖的祭祀仪式均非常隆重。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 据《元史、祭祀志》记："到元中（1279-1294）以护海运有奇应，加封为天妃，神号积到十字，庙曰灵慈。直沽、平江、周、泉、福、兴化等处皆有庙。皇庆（1312-1313）以来，岁遣使降香遍祭，金幡一合，银一铤，付平江官漕司及（各）本府官，用柔毛（羊）酒醴，便服行事；祝文云：维年月日，皇帝特遣某官等致祭于'护国庇民广济福慧明著天妃'"。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 《明史、礼志》记："降香遣官仪：祀前一日清晨（按：这是祭庙在京都内的），皇帝披弁服，升奉天殿，捧香者以香授献官（奉旨主祭者），献官捧由中陛降中道，出至午门外，置（香）龙亭内，仪仗鼓吹导引至祭所，后定：祭之日降香，如常仪。中严（祭庙森严）以待献官，祭毕，复命，解严还官"。又记：永乐七年（1409年）封为：护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃。以正月十五日、三月廿三日，南京太常寺官祭。……诸庙皆少牢（羊一、猪一）。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">《清史稿、礼志》记："凡列祀典者，有司（地方官）随时致严（虔）。用羊一、猪一、果五盘、帛一、樽一、爵三，读祝叩拜如故事"。又嘉庆十五年（1810年）:"发大小藏香五炷，交温成惠，沿海处祀谢"。前此，雍正皇帝诏普天（下）行三跪九叩首礼，这是当时封建制度臣民对皇帝的最高礼仪。在祭祀上能享受和皇帝同样荣典的，只有三人，即被尊为宣圣的孔子、武圣的关公以及天后祖姑。对妈祖的礼遇尊崇到了极点。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 据现存于天后祖祠后殿的清乾隆年间的"重建天后祠记"文物碑刻中记载："康熙五十九年，圣祖仁皇帝命该地方官春秋二祭，编入祀典。年间均就港祠致祭"……。碑刻中还载有清乾隆年间，莆田知县因贤良港距城八十里路远，出入维艰，年间改在城中文峰宫"三代祠"致祭。其时惠安县教谕（九牧裔孙）林清标认为莆田知县此举系对妈祖祖姑的太不敬，遂同港内林族上辈赴府城呈控，其时知府（郡守）"灏善"，经协调"乃详请仍旧，只将祭银付其子姓领办"，并赐赠"奉旨春秋谕祭"牌匾一对，以示港祠代表官祭的庄严与隆重。这就是贤良港天后祖祠珍藏至今的"奉旨春秋谕祭"牌匾的由来。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">中午乘船过海到湄洲岛</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">湄洲岛与妈祖庙</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">妈祖生平与神化</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">湄洲岛妈祖庙</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 妈祖祖庙位于湄洲岛北部宫下村，始建于宋代，初名叫"神女祠"，经过多次修建、扩建才形成现有规模，是世界妈祖庙宇的祖庭。祖庙建筑群规模庞大，雄伟壮观、楼亭交错，殿阁纵横，包括西线和南线两组建筑群。西线大小建筑约有36处，南线大小建筑约有20多处，具有"海上布达拉宫"之称誉。2004年国家批准的首个世界性妈祖文化社团:"中华妈祖文化交流协会"在湄洲岛妈祖祖庙成立，标志着妈祖信仰正式被界定为妈祖文化。2006年湄洲妈祖祖庙被评为国家重点文物保护单位。每年的"三月二十三"妈祖诞辰日和"九月初九"妈祖升天日，祖庙都会举行盛大的中国三大传统祭典之一﹣-"妈祖祭祀大典"，彰显其作为中国首批（2006年）"非物质文化遗产"的文化魅力和妈祖信俗作为中国首个信俗类（2009年）世界遗产的世界性影响力。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">妈祖庙巡览</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">妈 祖 石 像</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 妈祖石像矗立于祖庙山巅，是湄洲祖庙的标识，也是海峡西岸经济区的标志性建筑之一，由厦门大学：李维祀教授设计，由惠安工艺大师王文生雕造，于1991年农历三月二十三日妈祖诞辰日落成揭幕，对外开放供游客瞻仰。雕像高14.35米，寓意妈祖诞生地湄洲岛面积14.35平方公里，由365块花岗岩雕成，寓意四海万民在妈祖保佑下，一年365天天天吉祥平安。雕像头戴冕旒，身着霞帔，脚踏波涛，手抱如意，面向台湾海峡，翘首企盼，享有"海上和平女神"之誉。妈祖石像同源同工有两尊，另一尊现安奉在台湾北港朝天宫，是两宫也是两岸同胞血脉相连的历史见证，意义深远。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 看罢贤良港的妈祖故居妈祖祖祠和湄洲岛妈祖庙，对妈祖的生平及由人到神的演化过程基本了解了。至于妈祖出生地，贤良港和湄洲岛各持己见，似乎都有道理。我觉得这并不重要，因这更反映出两地百姓对妈祖的敬仰与热爱，正如清代初年涵江民众想把妈祖神像保留在涵江不愿送还港里一样。</p><p class="ql-block"> 向豆包咨询，豆包解答如下</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 学界与信俗中常见表述为：<b>诞生于贤良港，羽化于湄洲岛，二者均是妈祖文化核心圣地。</b></p><p class="ql-block"> 于是我明白了：湄洲岛妈祖庙，主要在于官方大型祭祀和旅游，贤良港天后祖祠，则侧重于民间信众慎终追远。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 游览完妈祖文化园，时间尚早，于是我们租车环游了湄洲岛一圈，并在南部鹅尾鲨滩停留片刻，拍照打卡为记。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">注：部分照片摘自网络</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">2024-03-15 游</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">2026-02-01 记</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p>