非遗平阳（十五）‍——幽默诙谐的霍州莺歌

王崇德

本期【非遗平阳】推荐的是文达兄2023年发表于《太原日报》的非遗传承文章《幽默诙谐的霍州莺歌》。霍州莺歌以其诙谐幽默的表演，在民间秧歌表演中独树一帜。

2025年11月，在上海举办的第六届长三角国际文化产业博览会上，霍州莺歌的表演引人入胜。花鼓手奔放灵动的身姿间，额前的缠丝伸缩旋转如金蛇狂舞，自宋代流传至今的黄土高原民间艺术吸引了大批观众驻足欣赏，成为本届文博会一道亮丽的风景线。

——编者

幽默诙谐的霍州莺歌

董文达

　　霍州莺歌（又名霍州秧歌）是临汾十余个县市秧歌艺术中独树一帜的品牌。曲调优美，道具别异，表演幽默诙谐。在当地和周边地区很受欢迎。

精彩绝伦的霍州莺歌

　　霍州莺歌的起源没有确切文字记载，老艺人们回忆，产生的时间可追溯到清代咸丰年间，也有老艺人说是起源于宋代，依据为一个传说故事。相传北宋时一年正月十五前夕，霍州的一家客栈里云集了东西南北的客人，个个都有看家戏，在店老板的说道下，大家八仙过海，有说的、有唱的，还有跳的，组成一班“红火”队伍，参加当地社火表演，一炮走红。有细心的人将其节目一一记下，不断翻新。日久天长，渐渐演变成了霍州莺歌这种形式。

登台前的亮相

　　霍州莺歌，可以在舞台上表演，也可以行进中随时打开场子露露身手。表演的人数一般有十人：伞者、花鼓手、老娘、公子、小丑、货郎，花身子四人。伴奏乐队五人。其中伞者是总指挥，右手举伞，左手摇”响环”，以说唱为主。其余也各有其责，但仍以说唱见长，且即兴编词，言词幽默风趣。每个人都有不同的装扮，尤其是花鼓手很有特色，他身着紧身衣，腰系短裙，头扎白毛巾，额前系有“缠丝”，边击鼓，边耍”缠丝”，是莺歌队伍中的灵魂。

三教乡 非遗莺歌展新姿

霍州莺歌闹新年

表演程序大体分为”清场、走场、混场”。开头部分即”清场”，鼓手率花身子等人逆时针走大圈，伞者则顺时针走小圈，即兴编词，譬如，走进村民大院，他会随口出章“这座院子盖得高，里里外外拿砖包，四角四棵搖钱树，当院是个聚宝盒”等吉祥言语，反复几次，都是词变调不变。随后以巧妙的说唱呼唤其他演员上场，进入“走场”。只见鼓手擂击花鼓，舞动”缠丝”，一路“花梆步”冲进场内，尽现特技。“馒头花” “黒虎掏心” “回荆州” “二龙戏珠”等，花样变化多端，看得人目不转睛。随后在各种队形交替变化中走入“混场”。大家围绕鼓手成“一字”或半圆队形，鼓手起调，众人唱合，或齐唱，或对唱。歌声内容为历史典故、社会风情、花草人物等。最后在伞者“唱了一锣又一锣，再唱一锣也不多，有心继续唱几锣，奈何多场还未送”的歌声中结束，在震天的鼓乐声中朝另一场子走去。

霍州莺歌2025年11月走进第六届长三角国际文化产业博览会

　　霍州莺歌艺术特色很多，但最重的是艺人的独特道具和表演技巧。如鼓手头上的缠丝，选用青竹材料，并经刮皮肉、煮沸等多道程序，将其卷缩成螺旋状，使竹皮不硬不转，弹性自如。这样鼓手舞动起额头前的缠丝，如同金蛇狂舞，风趣欢快，视觉效果极佳。常常是演到此高潮迭起，叫好声一阵又一阵。

文博会上，00后传承人李亚恒向上海观众展示这项非遗的奥秘。

　　莺歌的传承形式历史上有两种：一种是以村进行授徒相传。在本村组织班会，选择有表演潜力的人才进行传授。另一种是联村进行授徒相传。平时各村分头训练各行当的演员，有表演时机时，组织起来，经短暂合练去参加社火、庙会等演出，并且是几班子莺歌队登台献艺，互比高低，推动了艺人们互相学习，交流技艺，从而整体上推动了霍州莺歌的发展。20世纪80年代曾参加过此舞蹈田野考察的副研究员宋庆云先生如是说。

文博会上的表演

　　近年来，随着国家和各级政府对中华优秀传统文化的重视，全域旅游推动了这一文化遗产走进霍州县衙、七里峪等旅游景区。霍州莺歌现已形成了老中青三结合的梯队，成了霍州文旅大军中的一支生力军。2006年还登上了山西黄河电视台民歌春晚。这真是老树开新花，勃勃生机发。

（2023年发表于太原日报，2026年修正）