曾被掩没的大教堂

泛舟如叶

圣.索菲亚大教堂

　　我童年和青年时期居住在哈尔滨道里西十道街中段，向西出街口是中央大街，向东出街口是尚志大街，从尚志大街斜过马路是市政府大楼，大楼对面是八杂市市场，八杂市东面就是圣.索菲亚大教堂所在地。

如今圣.索菲亚大教堂闻名遐迩，是哈尔滨标志性建筑，几乎替代了防洪纪念塔，成了哈尔滨的城市名片。殊不知它在1960年关闭后被废弃，逐渐被商场老楼、简陋民房及一些违章建筑一层层围堵，不见了天日，淹没在破瓦寒窑之中。

曾被层层叠叠的建筑物所包围的教堂

　　圣.索菲亚大教堂建于1907年，1932年重建，为沙俄军队修建的随军教堂。之名源自希腊语意为"神圣的智慧"，是远东地区最大的东正教教堂。他属于拜占庭风格建筑，高大宏伟，金碧辉煌。

既然是东正教的教堂，我们不妨简单介绍一下东正教。欧洲信仰耶稣的基督教会在1054年分裂成两个教派，一个是以罗马为中心的天主教，分布在西欧国家，另一个是以君士坦丁堡为中心的东正教，分布在东欧国家，这两个教派虽然都是上帝的子民，但是组织结构、核心教义不同，甚至祈祷的手势都有区别。天主教有十几亿教徒，东正教只有几个亿教徒，虽然东正教教徒少些，却一直以教派的名称来表示，自己才是正统的基督教。东正教曾是拜占庭帝国和俄罗斯帝国的国家宗教。到了16世纪，从天主教又分裂出一个新的教派，叫新教，19世纪初传入中国，所以现在我国基督教徒大多都是新教的，很少一部分是东正教的。三个教派虽有分歧，但还是统称为基督教。

上世纪六十年代八杂市的东侧

　　我们小时候买东西都到毗邻圣.菲亚教堂那个叫八杂市的大市场(现新哈一百和道里菜市场位置)，我们习惯叫八道市儿，是一圈平房围起一个很大很大的方形院子，东西南北四个大门，像个围城，院子里有几排平房拼出几条街，屋里有柜台，屋外有摊床，里外全是商铺，非常繁华。

每次在八杂市里购物，抬头就能看到圣.索菲亚教堂楼顶的洋葱头，感觉很神秘，但是谁都没有机会去接近它，因为那时圣.索菲亚教堂是老哈一百的商品仓库，自然外人不能随便出入，就是住在周边房舍里的人也被围墙挡着进不去。

解放前正在使用的教堂

　　那时的教堂很破旧，众多窗棂己不完整，穹顶外部的油漆脱落，斑斑驳驳，洋葱头上的几个十字架，原来还有，后来文革期间，不知被谁给拆掉了。教堂像个苟延残喘的老人在那里默然无声地在伫立着。

哈尔滨的教堂很多，建国以后大多都废弃了。我们不是教徒，对教堂没有什么感受，特别在文革前，受当时的思潮影响，认为那都是些封资修的东西，应该打倒砸烂才对。

围在教堂的民舍一角

　　1995年哈尔滨市新上任一个市长叫汪光涛，他是上海人，从建设部调任到哈尔滨，汪市长工作很有魄力，城市建设是他的专业、老本行。来到哈尔滨市立即专项整治哈尔滨的城市建设，最主要的是把中央大街打造成独具特色的商业步行街，出重拳拆除了圣索菲亚教堂周边的建筑物，把重见天日的索菲亚教堂修缮一新，就这两项工程需要搬迁安置多户居民，既要冲破阻力还要花不少钱，试想这些工作应当有一定难度。当时市民反响还不错，但并没看到此两项工程的潜在作用，只觉得这么一搞，哈尔滨漂亮一些了。

时间能说明一切，过了30年，再看现在哈尔滨旅游带动经济发展的状况，深感汪光焘市长当年的远见卓识，很了不起。汪市长带领的那届市委领导班子为哈尔滨做出了巨大贡献，从这点看，如果你是一位为人民服务办实事的好领导，为官一任，造福一方，老百姓自然会铭记在心。

上世纪八十年代教堂里成为话剧院的排练场地和铅笔厂的车间

　　当圣.索菲亚大教堂成为网红，很多人簇拥在教堂下观赏拍照时，我却在思考一个缠夹不清的问题。

有人说圣.索菲亚教堂是殖民地的产物，典型的外来文化和宗教信仰，作为中国人，没理由去炫耀和赞美它。我想也有道理，教堂不是本土的产物，确实具有鲜明的殖民历史背景，我有些疑惑，我们是否有崇洋媚外的嫌疑？

哈尔滨这个城市曾经虽不是纯粹的殖民地，但却在两段时期被沙俄和日本殖民，严格说是曾经带有殖民性质的特殊区域。因此，哈尔滨才有了众多教堂，欧式和俄式建筑，形成哈尔滨特有的风貌，这是历史演变而成。

　　我总想找一些理论根据来反驳这个说法，后来我换一个角度看问题，一下就释然了。

一个地域成为殖民地对国家来讲是个耻辱，但是主权回归后，那段殖民时期就只是段历史了。所遗存的历史文物，是一个民族在一个时期的历史见证，无论何时，都抹不掉它的价值所在。不要因为我们赞赏西方的楼房和教堂漂亮，就贬低了自己民族的文化。反之，西方国家当年掠夺我们中国的诸多文物，都放在博物馆里珍藏着，我们很难追回，这也同样说明他们喜爱中国文物并不是抬高我们贬低自己，而是把我们的好东西占为己有。历史悠久的珍贵文物应该是全人类的瑰宝，谁得到了都会倍加珍惜。

这样讲圣.索菲亚大教堂被我们所喜爱就说得通了。现在的大教堂已经没有宗教活动的功能，只是一个历史建筑文物，并在哈尔滨已经落地生根。多数人观赏圣.索菲亚大教堂，根本顾及不到什么宗教意义什么历史意义，只是观赏到一座美轮美奂的建筑，另有一些人更简单，只是来拍照，因为以教堂作背景很出片，仅此而已。

　　哈尔滨建国以后经过城市改造建设，特别是经过文革时期血火般的"洗礼″，哈尔滨的异国风情已不那么明显，除了一些通过文物保护法刻意保存下来的建筑文物，其他跟别的城市差不多。所以被保留下来的历史文物更显珍贵，现在哈尔滨人对于文化遗产和历史文物的保护都有了更高的认识。



　　当年自己家离圣.索菲亚大教堂很近，常常在它身边走过，因被遮挡看不到它的全貌，所以一直觉得那只是一座破楼。当它重新展现在人们的视野中，也让我吃惊不小，这个建筑太美了。

 那独特的拜占庭风格建筑，给人以强烈的视觉与感官冲击；那四臂等长的希腊十字平面的楼体设计，给人很舒服的均衡感；那墙面上凹凸有序的红砖加之浮雕与装饰，凸显建筑工艺的精湛；那众多拱窗烘托下，使中央穹顶似乎被一种神秘力量悬浮在空中；那巨大洋葱头穹顶高耸挺拔，象征着对天国的向往……。

站在圣索菲亚大教堂前，那种建筑魅力、美学价值、精神象征，定会让你产生强烈共鸣。

图片源自网络，对拍摄者表示感谢！