在婺女洲，遇见藏在江南里的梦

好游（不能及时回复、请见谅)

　　第五天，我们从龟峰所在的上饶市弋阳县出发，前往婺女洲。途中先参观了徽州文化纪念馆，随后继续前行，抵达了婺女洲。

这处徽商文化纪念馆位于江西省上饶市婺源县紫阳镇考水村的瑶湾景区，这里是去往婺女洲度假区的沿途路段，距婺源县城约13公里，是“明经胡氏”发源地，也因胡雪岩等徽商名人的祖籍渊源打造了相关文化展示场馆。

注: “明经胡氏” 据史料记载，其始祖为唐昭宗李晔之子。唐朝末年，朱温篡位，唐昭宗将襁褓中的皇子托付给婺源人胡三公。

胡三公将皇子带回徽州抚养，为避祸改姓胡，取名胡昌翼。

胡昌翼长大后通过科举考试，考取了“明经科”（唐代科举的一个科目），因此这一支胡氏被称为“明经胡氏”。

胡昌翼后来得知自己身世，决定不再出仕，隐居乡里，其后代便以“明经”为堂号，形成了这一著名的家族支系。

　　考水村本身超有底蕴，除了胡雪岩，还是“江南第一进士村”，朱熹曾题“明经学校”，儒风+商脉并存。

徽州素有“十户之村，不废诵读”的传统，明经胡氏作为当地的望族，非常重视教育。

​ 历史上，明经胡氏在婺源、绩溪等地建立了许多家塾、书院，用于培养家族子弟。

​ 这些学校通常以“明经”命名，既纪念始祖胡昌翼的明经科出身，也寄托了家族对子弟读书入仕的期望。

​ 最著名的例子是绩溪明经学校，它是近代徽州教育的重要代表，由明经胡氏族人创办，培养了许多杰出人才（如胡适，他也是明经胡氏的后裔）。

　　胡雪岩祖上从婺源考水迁出，他虽生于杭州、长于杭州，但始终认考水为根，曾捐钱修井、修祠堂，所以这里专门设馆纪念他与徽商文化的渊源。

了解胡雪岩与考水村的徽商渊源、朱熹题字“诗礼人家”的文化底蕴，细看“祥云井”“古戏台”等遗存展示，感受徽商“贾而好儒”的特质。

　　站在徽派桥上远眺青山与村落；登瑶湾小型观景台，俯瞰整个瑶湾的山水田园格局，定格全景画面。

　　美中不足的是，徽商文化纪念馆本是供游客探寻徽商历史、领略徽商文化的场所，可院内却荒草丛生，少有人打理，全然不见供人参观的模样，反倒像个被遗忘的角落。然而说它被遗忘，却又设有停车场与售票处，这般景象，实在让人费解。

我们下午三点钟到达婺女洲，导游安排入位酒店，下午五点进入婺女洲度假村观光游玩，因为他和葛仙村是一个老板打造的，都以吃喝玩乐、大型演出和传统的水上打铁花为主，由于望仙谷和葛仙村都是类似的游玩，心里就就凉了半节，特别听倒是一个老板打造，就更不是滋味。不管怎样来都来了，还是听从安排去看看吧！

这间陈列馆是为纪念金庸而建，婺源是金庸的祖籍地，他的家族海宁查氏一脉的一世祖正是从婺源迁过去的。这座场馆陈列着金庸的生平介绍、典藏著作、影视剧照等，还还原了《神雕侠侣》大雕、《鹿鼎记》御书房等经典场景，既是对金庸这位武侠泰斗的致敬，也能让游客感受武侠文化 。另一方面，场馆也会结合联动活动焕新升级，比如新增《天龙八部》主题展区、搭建武侠擂台等，以沉浸式体验丰富游客游玩感受，助力当地文旅发展。

　　又看了一场他们的大型演出，说实话，这类表演实在没什么意思。加上连续几晚都在看各种表演，早已审美疲劳，心里莫名生出些厌烦，没等结束便离场了。

其实除了这场演出稍显逊色，其他方面都还不错。细想之下，倒也不是演出本身有多差，症结或许在旅行社的行程安排上——江西有这么多好山好水，何必把相似的安排连续堆叠呢？实在有些可惜了。

　　原本行程的最后一天，安排是参观景德镇瓷都后，自费前往三清山。但那会儿心情实在不佳，便没了按原计划走的兴致。我们团七八个人商量后，都向导游提交了离团申请，打算自行前往三清山——毕竟婺女洲离三清山不远，实在没心情多绕那段路。

于是大家在网上买了去三清山的汽车票，第二天一早赶七点的车，就这样开启了属于我们的三清山之行。