唐宋风骨 文化圣殿 ‍—访海口“五公祠”古迹

瑞娜的旅行随记

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　　下雨的日子，念起今年1月初到过的海南“五公祠”—为纪念唐宋间被贬谪来海南岛的五位先贤（唐代明相李德裕，宋代明臣李纲、宋代明相赵鼎、宋代明臣李光、宋代明臣胡铨）而建，那是一座承载着唐宋风骨、沉淀着家国情怀的文化圣殿。

　　2001年6月25日，五公祠被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

　　“五公祠”位于海南省海口市琼山区，是自北宋“一代文宗”苏东坡于绍圣四年（公元1097年）被贬来琼，借寓金粟庵（今五公祠内）“指凿双泉”留存遗迹以来，宋、元、明、清及民国历朝不断在其周围增建、重建而形成的以五公祠（海南第一楼）为代表的一组古建筑群的統称。其为海南省地区历史最悠久、建制规模最大、馆藏文物最为丰富的古典寺庙园林景观建筑群，同时也是海南贬谪文化的发祥地。2001年6月25日，五公祠被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

‌ 首先映入眼帘的，是五公祠正门牌坊两侧的对联“五公英烈气，千古海南潮”‌。上联赞颂了被贬海南的五位历史名臣忠贞不渝、刚正不阿的浩然正气；下联将他们的精神比作千年不息的南海潮水，寓意其影响深远、激励后人。‌

　　五公祠分为古迹区和新馆区，其古迹区是被誉为“海南第一楼”的古建筑群，素有“琼台胜境”和“赢海人文”之称，承载着唐宋年间先贤们被贬天涯的赤诚与风骨，也沉淀着中原文化与琼岛文明交融的深厚底蕴。

　　古迹区（西至“琼台胜境”牌坊，东至“赢海人文”牌坊，南至“思贤”牌坊），由苏公祠、五公祠等组成。

　　【琼台胜境】牌坊：“琼台胜境”牌坊是民国二十七年（1938年)重修的。“琼台胜境”四字与海南的历史沿革有关。五公祠的所在位置就位于琼台的东北，从琼台到五公祠，再到北边的龙岐坡就像一条蜿蜒北去的青龙，自然就成了 “琼台胜境”之地了。

　　【赢海人文】牌坊：“瀛海人文”这个名称的得来不同反响。“瀛”的含义是指瀛洲。古代传说：瀛洲是神仙住的地方，在茫茫大海上共有三处，即蓬莱、方丈、瀛洲。这是把这块风水宝地——祭祀对海南有功的历代文人之所，比作神仙住的地方了。

　　【思贤】牌坊：牌坊呈一门三洞牌楼式，额坊上朝西北方向的一面镶嵌一块横长方形的石匾，匾正中横刻隶书“以景以娱”四字，看上去是让人作为景点欣赏的，而在它的前面对应处却也有一块石匾，上书“思贤”二字。

苏公祠古迹区 苏公祠

　　苏公祠始建于明万历四十五年（1617年），现存主体为清光绪十五年（1889年）重建，旨在纪念北宋文学家苏轼谪琼事迹。苏轼于北宋绍圣四年（1097年）贬琼期间途经此地，暂居金粟庵并开凿双泉，南宋后其寓居处渐成东坡书院，明代于书院旧址建苏公祠。此古迹区含“泂酌亭”、“两伏波祠”等附属建筑，保存“浮粟泉”、“洗心轩”、“粟泉亭”等苏轼遗留古迹。

苏公祠（正对思贤牌坊）

　　苏东坡虽未被列入“五公”之列，但其三年贬谪岁月里，开坛讲学培养出海南首位举人姜唐佐，开凿双泉教民农耕改良生活，其文脉火种与民生情怀，早已与五公精神一同被琼岛百姓铭记。

上联‌：此地能开眼界

下联‌：何人可配眉山

　　这副对联由民国四年（1915年）雷琼道台朱为潮所撰，1980年由书法家麦华三重书。它精妙地将“眉山”（苏轼故乡）与“眼界”（苏轼在琼州开启的文教）相对，高度概括了苏轼为海南带来的深远文化影响。

琼园

　　祠内琼园位于左侧，拾阶而入，首先映入眼帘的是口古井—四方形制的“浮粟泉”尤为引人注目。清洌的泉水历经九百余年不溢不竭，相传是北宋绍圣四年（1097年），苏东坡被贬琼州时察勘地形所凿，为当时饮浊水的百姓带来了甘甜。

琼园

浮粟泉开凿于1097年，其有“海南第一泉”的美称，泉水清洌甘美、泉源旺盛，历经九百多年不溢不竭

浮粟泉

粟泉亭，始建于明万历四十二年（1614年），由琼州郡守翁汝遇主持修建，后在清朝末年倒塌。民国四年（1915年）雷琼道台朱为潮按清代样式重修。

　　苏东坡“指凿双泉”之一的“洗心泉”，因泉味不及浮粟泉，后无人问津，日久埋没。清朝乾隆五十八年(1793年），琼州知府叶汝兰改建金粟庵(明万历年修)为亭,开亲笔题额“洗心亭”，民国四年（1915年）雷琼道台朱为潮重修时改名“洗心轩”。

洗心轩

泂酌亭

　　苏东坡三年后遇赦北返，琼守陆公早已在双泉之上筑亭，专候先生为亭题名。东坡感其诚意，兼之北归心境畅达，取《诗经 •大雅 •泂酌》 ，挥笔写下“泂酌亭”三字，笔力遒劲，意蕴深远。亭内现展示着五公祠和祠内古迹的介绍，看后真的感觉不枉此行。

泂酌亭，绿色琉璃瓦镶边，梁架结构古朴厚重，既保留了清代建筑的规制，又暗合了“亭者，停也”的寓意，成为五公祠中独树一帜的存在。

亭内，正中四尊雕像栩栩如生：东坡先生手持毛笔蘸墨欲书，苏过侍立身旁，陆公与随从屏息凝视，再现了当年题名的场景。

台面上，苏东坡的题名“泂酌亭”

泂酌亭正展出祠内古迹的介绍

拜亭

　　拜亭是苏公祠的重要组成部分，是古代人们举行祭祀、行礼的场所。其造型古朴，与周围的苏公祠、泂酌亭、粟泉亭等建筑共同构成了完整的文化景观。

拜亭

　　在拜亭内，有一通国之瑰宝——按宋徽宗诏书刻成的《神霄玉清万寿宫诏》碑，是海南保存时代最早的石碑之一，也是极其罕见的以宋微宗皇帝字体墓刻的石碑，该碑在全国都堪称稀世珍品。拜亭在1915年维修时被迁至现址，并一直保持这一布局。

　　此碑系北宋时期遗物，据宋徽宗诏书而刻。碑高2.55米，完1.3米，厚0.28米，是长方形，全碑连同底座重约七吨，碑文共366个字，字体为宋徽宗独创的“瘦金体”。目前全国仅存二通《神霄玉清万寿宫诏》碑，此碑保存最为完整。

　　《神霄玉清万寿宫诏》碑。这是一道‌以道教思想为治国理念、宣扬皇帝受命于天、并推动全国崇道的官方诏书‌。碑文不仅具有重要的宗教和政治意义，其书法本身也是宋代“瘦金体”的巅峰之作，被誉为“宋代碑刻艺术的典范”‌。

两伏波祠

　　站在拜亭内向西北望去，迎面便是两伏波祠，是纪念汉代路博德和马援两位伏波将军的庙。两位伏波将军，虽然生活在不同的时代，却同以武功威震岭南，为海南版图纳入中央管豁作出了重要贡献，千百年来在民间被当作神灵来膜拜。

　　路博德将军，今黄河晋陕峡谷两岸人。公元前110年（汉武帝元封元年），路博德任伏波将军，率军平定南越叛乱，设南海、交趾等九郡，首次将海南（珠崖、儋耳郡）纳入中央管辖，实现了从藩属到直辖的重大转变。

　　马援，今陕西扶风人，著名军事家，东汉开国功臣、伏波将军，对海南的开发与治理有重要贡献。建武十七年（公元前41年），他任伏波将军，领兵南下，平定二征起义，安定岭南，因功封新息侯。

五公祠古迹区

　　五公祠又名“海南第一楼”，系为纪念唐代的李德裕、宋代的李纲、赵鼎、李光、胡铨五位历史名臣而建。雷琼道台朱采于光绪十五年(1889年)在主持重修苏公祠的同时督建五公祠。其附属建筑物有学圍堂、观稼堂、五公精舍和东斋。祠外大院立有五公塑像和说明。

五公祠

“海南第一楼”不是因为它是当时海南最高、最早或最大的楼，而是因为这座建筑奉祀的是李德裕、李纲、赵鼎、李光、胡铨共五位先贤。

　　二楼“海南第一楼”的匾额熠熠生辉。这座二层红楼虽无巍峨之势，却因供奉的五位先贤而正气凛然。作为五公祠的主体建筑，海南第一楼高十余米，全木结构，无钉无铁，历经百年风雨仍巍然。

　　第一楼正门两侧，有两副对联：“五公英烈气，千古海南潮”，由赵朴初先生题写；“万里投莞开地脉，千年崇祀见天心”，由清代潘存所撰，表达了对五公精神的崇敬与传承。

　　祠内供奉着五公牌位：唐代李德裕，宋代的李纲、赵鼎、李光、胡铨五位历史名臣。

　　他们先后被贬海南，虽身处逆境却失意不失志，在贬琼期间为海南人民带来了先进的文化和科学技术，促进了海南经济文化的发展，功德无量。

观稼堂

　　“观稼”，取“观浮粟泉水旺盛，灌溉金穗千亩”之意。观稼堂，清朝康熙四十三年(1704年），琼州知府贾棠重修浮粟泉旁食源亭(明修)时，易名观稼亭。光绪十五年（1889年)雷琼道台朱采移建观稼亭于五公祠右改称观稼轩。 民国四年(1915年）初夏,雷琼道台朱为潮重修时改为今名。

观稼堂

　　观稼堂正展出《海南人的由来》：西汉元封元年（前110），伏波将军路博德平定南越设九郡，海南岛从此纳入中央管辖。

　　展览在各姓氏中选择最早迁琼始祖60多人展出，其目的是告诉人们，海南岛自古以来就与祖国大陆血脉相承，息息相关。

学圃堂与五公精舍

　　学圃堂与旁边的五公精舍一起，又被称为“西斋”。这两处建筑的诞生，根植于一段厚重的历史因缘。清光绪十五年（1889年），雷琼道台朱采有感于李德裕、李纲、赵鼎、李光、胡铨五位先贤被贬海南后，不改其志、兴文教化的功绩，在重修五公祠时，遵两广总督张之洞“兴学育才”之愿，辟地建起学圃堂与五公精舍，为承袭五位先贤的精神风骨，培育琼州后世英才。

　　学圃堂：据史书记载，学圃堂是培养海南本地优秀人才的地方，朱采在《五公祠记》中写道：“右侧建学圃堂聘海内硕儒讲学其中，又建横宅一连四间，名五公精舍，为学子研习之地，本道契五公、教兴后学之意”，建成之初，即在海南选拔优秀学生到此学习，聘请浙江名士郭晚香讲学，力图振兴海南的教育事业。

　　五公精舍：朱采在建学圃堂作为讲堂的同时，又在其旁边建“横宅一连四间，名五公精舍，为学子研习之地”。五公精舍当时是学子们的课堂和住宿的地方。

五公精舍己转型为展览厅，正展出《琼州代有贤人出【海南历史百贤展】》

宋庆龄也是海南人

东斋

　　清光绪十五年（1889年），雷琼道台朱采扩建五公祠时，将东斋定为讲学师长的居所，与学圃堂的讲堂、五公精舍构成完整的教育体系。东斋曾见证浙江名士郭晚香在此讲学明道的岁月，那些深夜挑灯的研学身影、晨光中的朗朗书声，让贬谪之地化作文明播撒的沃土。

郭晚香讲学

五公塑像及简介

　　大院内，李德裕、李纲、赵鼎、李光、胡铨的塑像栩栩如生，眉宇间尚存当年的刚直与赤诚。

唐代名相李德裕

　　唐代名相李德裕（787—850年），今河北省赞皇县人。唐文宗、唐武宗年间两度为相，重视边防、力主削藩，巩固中央集权，稳定动荡局面。因在〝牛李党争”中失利，遭谗言构害，初贬荆南，次贬南州，公元848年再贬崖州（今海口市琼山区），公元850年卒于贬所。居琼期间，著书立说，扬善嫉恶，深受敬仰。其受贬期间编纂的《穷愁志》三卷，是在困境中对自身价值的庄严确证，其中特别论及“慎独”之要，强调君子即便独处幽僻，亦须持守品行。‌

宋代名臣李纲

　　宋代名臣李纲（公元1083-1140年)，今福建省邵武市人，两宋之际抗金名臣，著名民族英雄。公元1126年，金兵围困汴京，李纲临危受命，率领军民，浴血奋战，击退金兵，后却遭排斥。宋高宗即位，李纲为相，提出抗金建国十策，不为所用，反被罢相。公元1129年贬万安军（今海南万宁市)，不久遇赦北返。作为主战贬琼第一人，即便在琼滞留时间不长，其爱国情怀已深深感染海南百姓。

宋代名相赵鼎

　　宋代名相赵鼎（1085年－1147年），今山西省闻喜县人。宋高宗年间，两度为相。处理军国大事才能非凡，使南宋一度出现中兴局面。其力荐岳飞为帅统兵抗金，成为千古佳话。因与权奸秦桧不和，被罢相，贬吉阳军（今海南三亚市）。后仍遭秦桧胁迫，公元1147年绝食而亡，“天下闻而悲之”，为海南人民世代景仰、怀念。

宋代名臣李光

　　宋代名臣李光（公元1077-1159年，今浙江上虞县人，南宋四大名臣之一。秦桧为相期间，李光力主抗金，反对割地议和，多次揭露秦桧弄权卖国、投敌求荣的罪行，遭到秦桧陷害。公元1141年被贬吉阳军（今海南三亚市)，再贬昌化军（今海南儋州市)。居琼十余年，积极倡导办学，对文化教育事业的发展贡献重大。

宋代明臣胡铨

　　宋代明臣胡铨（1102年-1180年），今江西省吉安市人，南宋四大名臣之一。1138年，秦桧主和，胡铨上疏力斥和议，乞斩秦桧、孙近、王伦三人，声振中外，因此1142年遭贬，一贬再贬至吉阳军（今海南三亚市）。其在崖州十余年，“出俸百千”重修学宫，亲授经传，使崖州私学一时兴盛，更培育出临高首位举人戴定实，被后世誉为“远方学者楷模”。

　　漫步五公祠古迹区，历经沧桑的石阶路上痕迹斑斑。这片曾被视为“万里天涯路”的蛮荒之地，因先贤们的到来而焕发文明生机，它沉淀着先贤们的家国情怀，成为后人们瞻仰的文化圣殿。

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