二零二五年九日一日参观山西大同佛宫寺释迦塔：中国第一木塔《应县木塔》

天山童姥

一座最古老最高大的纯木结构中国第一木塔！

山西应县木塔（佛宫寺释迦塔）位于山西省朔州市应县，始建于辽清宁二年（1056年），是世界上现存最高大、最古老的纯木结构楼阁式建筑，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。‌‌

结构设计‌：塔高67.31米，底层直径30.27米，总重约7400吨，采用华北落叶松和榆木建造，无一颗铁钉，全凭榫卯咬合。外观五层六檐，实为“明五暗四”九层结构，暗层设斜撑增强稳定性。‌‌

木塔拔地擎天的雄姿、佛韵流 溢的光华，吸引了多少帝王将相、文人墨客的目光。登临朝拜之余挥毫泼墨留下匾联，抒发内心的震撼与赞美，与木塔相得益彰，驰名天下。塔上留存的牌匾就有52面(含3面记事)，不仅是书法艺术珍品，也是研究木塔历代修缮和重要活动的珍贵史料。 6幅楹联状物抒情、文彩激扬，与木塔胜景相辅相成，流传千古。

抗震技艺‌：斗拱系统多达59种、488朵，可分散地震能量；双套筒结构（内槽供佛、外槽礼佛）结合刚柔相济的楼层设计，使其历经40余次地震仍屹立不倒。‌‌

近代保护‌：1926年遭炮击受损，1935年维修拆除斜撑导致倾斜。1961年列为第一批全国重点文物保护单位，2016年获吉尼斯“最高木塔”认证。2025年启动全面测绘与加固工程。‌‌

应县木塔，千年屹立，见证了无数风霜。走进应县木塔，仿佛穿越千年时光。每一砖、一瓦，都诉说着故事。

来看看这座纯木结构的奇迹吧！无钉、无铆，却能历经风雨而不倒。一眼千年，大拙至美。这就是对应县木塔最完美的诠释吧。

建造与修缮‌：1056年由辽代敕建，1195年增修完毕。明代帝王朱棣题“峻极神工”匾，朱厚照题“天下奇观”匾。‌‌

应县木塔，不仅是建筑的瑰宝，更是文化的传承。在这里，你能感受到时间的厚重，仿佛能听到历史的低语。真的很震撼！

木塔由塔基、塔身、塔刹三部分组成。塔基由砖石垒筑， 塔刹生铁所铸。塔身木构，外观五层六檐，实为明五暗四九层，檐呈八角。每层内槽8柱， 外槽24柱，围成双层柱筒， 层层相叠，由斗拱、梁枋卯榫咬合联结，刚柔相济，平衡应力， 御风抗震，屹立千年。全塔共用斗拱54种480朵，被建筑学家梁思成称为“斗拱博物馆”，是科学和艺术完美结合

的建筑精品。

应县木 塔简介

释迦塔，全称佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年( 宋至和三年公元1056年)，金明昌六年(南宋庆元一年公元1195)增.修完毕，.是中国现存最高}最古的一座木构塔式建筑。

全塔耗材使用木料约10000m3, 主要材料为华北落叶}松，总重量约7430t,全 塔共用54种斗拱，被称为“中国古建筑斗 拱博物馆”。

应县木塔完整 地保存了辽代中国传统高层木结 构建筑风格，反.映了中国古代木结构建筑的突出成就。

释迦塔是世界建筑史上的一大奇迹，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。

应县佛宫寺除供奉两组七珍八宝(含两枚佛家至宝佛牙舍利)外，还珍藏有国家珍贵文物90件，其中辽藏12卷， 刻经35卷，写经8卷，佛像7幅，杂刻杂抄28件，是国内首次发现的辽代佛教珍品，对研究我国印刷工艺发展史和辽代政治、经济、文化及建塔的历史背景， 具有重要的学术价值。

其中刻经、写经、木刻版套色、绢质佛画及神农采药图，题材丰富，年代准确，堪称佛教文物的旷世奇珍。《契丹藏》更是中国历史上继北宋《开宝藏》 之后第二部完整的大藏经，由于底本优秀、校核精准为后世所称道。此前，辽藏在世间向无传本，被称为“虚幻的大

藏经”，应县木塔辽代秘藏的发现，这一HONo内到此结束。

1974年木塔二层现世佛牙舍利。

1966年木塔四层现世佛牙舍利。

应县木塔除供奉在5个明层的塑像外， 塔内还留有珍贵的壁画彩绘，其位置及内容都各有特色。现存塔内壁画主要分布在一层内外槽墙壁和内槽门额之上，面积约360平方米；栱眼壁彩绘分布于副阶和各层的外槽铺作间，约286平方米。根据图案、 色彩的不同，应是不同时期绘制的，部分彩绘还保留了辽代建筑彩绘的风格，也有历代修补时重新彩绘或覆盖重画的，基本保存完好。一层释迦牟尼佛周围如来、飞天、 金刚、天王、弟子的壁画细腻传神，是辽代壁画的杰作。

佛教圣地‌：塔内供奉释迦牟尼佛真身舍利，发现辽代《契丹藏》经卷及壁画，印证多元文化交融。‌‌

那些精美的壁画、佛像，无一不在诉说着佛教的故事。令人叹为观止！

艺术瑰宝‌：悬挂52块匾额，包括帝王真迹；斗拱被誉为“中国古建筑博物馆”，体现辽代建筑与佛教艺术巅峰。‌‌

地藏殿

地藏殿是清代建筑，大殿内正面塑像是地藏王菩两弟子道明、闵公。周围塑像为十殿阎君及文武官，为1998年补塑，壁画为二十四孝图。

大雄宝殿

佛宫寺大雄宝殿俗称九间殿，始建于后晋天福年间，比木塔早100余年，是典型皇家建筑。后，两次毀于火，现为清同治五年所建，比原规模缩小。

观音殿

观音殿是清代建筑，殿内正面塑像是观龙女及善财童子，两侧是十八罗汉，为1998 殿内壁画为观音菩萨救苦救难图。

这座木塔，叫做释迦塔，是世界上现存最古老、最高大的纯木结构楼阁式建筑。它建于辽清宁二年，也就是公元 1056 年，到现在已经有将近一千年的历史了。

你瞧它那外观，八角形的平面，五层六檐，看起来端庄大气。但实际上，它内部还有四个暗层，加起来一共有九层呢！从下往上看，那层层叠叠的屋檐，就像是一朵朵盛开的莲花，美丽极了。

木塔的塔身，全部都是用红松木搭建而成的。凑近了仔细看，那些木头的纹理清晰可见，仿佛在诉说着岁月的故事。每一根木头之间，都通过榫卯结构紧密地连接在一起，没有用一颗铁钉，这简直就是古代工匠智慧的结晶！摸着那粗糙的木头表面，心里不禁感叹，古人是怎么做到让这座木塔历经千年的风雨，依然屹立不倒的呢？

一层为“过去七佛”世界，释迦牟尼佛端坐龙天宝座之上，高11米，面庞圆阔，慈悲安详；手指修长，左手施与愿印、右手作说法印；眉如新月， 胡须卷翘；双耳丰润，耳环垂肩，是典型的辽代造像风格。其余六佛按顺时针方向图绘于内壁，西侧依次为毗婆尸佛、尸弃佛和毗舍婆佛，是为过去庄严劫三佛；东侧依次为拘留孙佛、拘留含佛和迦叶佛，是为贤劫三佛，环绕着中央佛陀，为辽代晚期广泛流行的“过去七佛”崇拜。释迦牟尼佛座下， 塑有造型生动、神态不一的八大力士。周围金刚、 天王、弟子和供养人的壁画细腻传神，是辽代壁画的杰作。

二层是华严三圣殿戒坛，通过戒关，进入华严--密教境界。坛座上是释迦牟尼佛和四菩萨塑像。释迦牟尼佛居中，高4.11米，双手平置腿上， 右手触地降魔印。西为文殊菩萨骑青毛狮子，东为普贤菩萨跨六牙白象，坐姿挺拔而微妙传神。这尊四臂文殊是文殊造像中的孤例，堪称绝世珍品。后边各有二胁侍菩萨谦恭侍立诸佛说法修行，各司其职。

三层为密教道场金刚界曼荼罗，五佛显现佛的五种智慧。八角佛坛上塑有五智如来中的四佛，像高2.80米左右，表情微妙，神态各异:东方阿閔佛(表觉性)、南方宝生佛(表福德)、西方阿弥陀佛(表智慧)、北方不空成就佛(表事业)。加中央吡卢遮那佛为五方佛，即五佛。五佛是金刚界曼荼罗的标志，应县木塔三层缺少主佛毗卢遮那，合理的解.释只有一个:毗卢遮那佛就是塔本身。四佛座束腰部均有造型生动的神兽，分别为象、马、孔雀、迦楼罗鸟。

四层是华严法会群像，代表了华严道场。佛坛上释迦牟尼佛高达4米左右，右手施无畏说法印， 左手为禅定说法印。佛座束腰中，东南西北有神兽四只，造型无一雷同，其中三只瞠目狮吼，唯有大佛背后的呈闭口状，耐人寻味。大佛左右肃立两弟子、两菩萨。阿难造型非常精彩，无论从哪个角度观察都优雅高贵。保存最为完好的普贤、文殊菩萨的坐骑--六牙白象和青毛狮子，它们体态健硕威风凛凛。两位菩萨坐骑前各有一引童。四层群像是全塔中保存最为精彩的一组造像。

五层以毗卢遮那佛为主尊，高约3米， 大佛双手结智拳印，表示个别生命与整体生命融合为一，象征悟道最深的手印，据说此印相能消灭无名烦恼，获得佛的智慧。其他8尊彩塑排列于前后左右，形成三排三列， 塑像衣饰、璎珞、手势以及台座各不相同。 大佛前后左右塑像均戴佛冠，为佛像，其他四角塑像则皆戴菩萨冠，为菩萨像。8尊佛像各居其位，分别为东方阿閎佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛，及东南方文殊菩萨、西南方普贤菩萨、西北方观音菩萨、东北方弥勒菩萨。八大菩萨(佛) 曼荼罗因护国功能而被置于顶层；九尊佛像置五层，成九五至尊之数，均透露出应县木塔拥有的皇家背景。

佛宫寺

佛宫寺开始建于辽代，原来寺院规模很大，但由于岁月的磨砺， 现存的}牌楼、钟鼓楼和大雄宝殿等都是清代重建的，只有寺内的释迦塔还是辽代的原物。佛宫寺坐北朝南，沿中轴线上依次为山门、木塔、砖建门楼，山门之前东西两侧置有钟鼓二楼，次有东西配殿， 东 殿塑有伽蓝护法.神，西殿塑有达摩祖师，寺中为木塔，塔后建有砖砌门楼一座，门额之上题有“第一景”三个字。 进门 楼有单檐歇山顶大雄宝殿，殿堂面阔七间，进深两间，殿内供奉三世佛和两尊菩萨。全寺建筑布局适当，结构严谨，木塔居于中部，在山门之内，即可见到木塔全景。佛宫寺坐北}朝南，沿中轴线上依次为山门、木塔、砖建门楼，山门之前东西两侧置有钟鼓二楼，次有东西配殿， 东 殿塑有伽蓝护法.神，西殿塑有达摩祖师，寺中为木塔，塔后建有砖砌门楼一座，门额之上题有“第一景”三个字。 进门 楼有单檐歇山顶大雄宝殿，殿堂面阔七间，进深两间，殿内供奉三世佛和两尊菩萨。全寺建筑布局适当，结构严谨，木塔居于中部，在山门之内，即可见到木塔全景。

应县木塔全称佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县西北佛宫寺内，始建于辽清宁二年(公元1056 年)，金明昌六年（公え1195年)增修完毕，是中国现存最高、最古的一座木构塔式建筑。1961年3用4日，佛宫寺释迦塔被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，国家AAAA级景区。2016年，释迦塔获吉尼斯世界记录认定，为世界最高的木塔，堪称“天下第一塔”。

木塔由塔基、塔身、塔刹三部分组成。塔基由砖石垒筑，塔刹生铁所铸。塔身木构，外规五层大橡， 实为明五暗四九层，檐呈八角。每层内槽8柱，外槽24柱t，围成双层柱筒，层层相叠，由斗拱、 梁枋卯榫咬合联结，刚柔相济，平衡应力，御风抗震，屹立千年。全塔共用斗拱54种480朵， 被建筑学家梁思成称为“斗拱博物馆”，是科学和艺术完美结合的建筑精品。 全塔纯木结构、无钉无铆。塔身悬有牌匾(多达52块，名匾众多。塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。

塔内各层均塑佛像，壁画色泽鲜艳，人物栩栩如生，佛像雕塑精细，各具情态，具有极高的艺术价值。

佛宫寺释迦塔是现存世界木结构建筑史上极其典型的实例，中国建筑发展上极有价值的坐标，抗震避雷等科学领域研究的知识宝库，考证一个时代经济文化发展的一部“史典”。

净土寺简介

应县净土寺坐落在应县城东北隅，与应县木塔相距三百多米，是一座造型稳健、古料壮观的术构古建筑。

净土寺的历史悠久，金代天会二年(公元1124年僧善样奉敕修建。主殿大雄宝殿建于大定二十四年(1184年)，为金代原物。面进深各三间，单檐歇山顶，顶饰流璃，其上的斗拱辅作独具特色，斗拱疏朗，四

角挑檐升起，呈柔和狐线，整体建筑风格尽显古朴典雅，整个大殿外规轮廊稳健、端庄、古朴、大气，是山西金代建筑当中的上品。

大雄宝股内顶部木雕天宫楼阁藻井为金代原物，梁枋划为九格，分作九眼藻井，精雕细刻，构思精巧，极尽华美， 是极其少见的金代珍品。九眼藻井形态各异，有八角、六角和菱形，其中明间正中的天宫楼阁式藻井最为繁复精美，

是我国模仿木构建筑形式而雕刻的最为精美的小木作实物珍品，谌称国宝一绝，天下第一藻井。

大雄宝殿内壁的清代壁画，有庄严殊胜的如来，善目低垂的善萨，怒目圆睁的金剛，画风质朴，技法娴熟， 笔法劲秀流畅，把佛国圣境描画得淋滴尽致，栩栩如生。后墙中间的巨幅水墨画，讲的是《达摩宝传》里的故事， 达摩与十殿阎君形象刻画得惟妙惟肖，具有极高的艺术价值。

净土寺门前一对别具特色的石狮，被我国著名古建筑学家梁思成先生称为应县三宝之一，石狮“披头散发”， 造型独特，雕工精美，全国罕见。

1961年，净土寺被省政府列为重点文物保护单位，后在2006年，又被国家列为重点文物保护单位，足见其在历史文化遗产中的重要地位。

1961年3厕4日，佛宫寺释迦塔被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。佛宫寺释迦塔与意大利比萨斜塔巴黎埃菲尔铁塔并称"世界三大奇塔"。2016年，释迦塔获吉尼斯世界纪录认定为世界最高的木塔，堪称“天下第一塔”。

精美壁画

应县木塔除供奉在5个明层的塑像外， 塔内还留有珍贵的壁画彩绘，其位置及内容都各有特色。现存塔内壁画主要分布在一层内外槽墙壁和内槽门额之上，面积约360平方米；栱眼壁彩绘分布于副阶和各层的外槽铺作间，约286平方米。根据图案、 色彩的不同，应是不同时期绘制的，部分彩绘还保留了辽代建筑彩绘的风格，也有历代修补时重新彩绘或覆盖重画的，基本保存完好。一层释迦牟尼佛周围如来、飞天、 金刚、天王、弟子的壁画细腻传神，是辽代壁画的杰作。

应县三宝

1933年秋，我国著名古建筑学家梁思成先生考察应县木塔时，发现离木塔几百米之遥处； 有一个大型寺庙群，他走进去一看，惊叹不已，连连称赞，说应县有三件宝:一是佛宫寺释迦塔， 是世界上独一无二的伟大杰作，实属国之瑰宝，世之奇葩；二是净土寺的天宫楼阁藻井，构思精巧，妙微入神，玲珑细致，超类绝伦，是国宝一绝；三是净土寺山门前的一对石狮，“披头散发”，造型独特，雕工精美，全国罕见。这其中让梁先生称赞不已的两宝都在净土寺。

净土寺位于山西省朔州市应县老城东北隅，与应县佛宫寺释迦塔相距三百米，紧靠城墙， 俗称北寺。始建于五代后唐，原为后唐明宗李嗣源的家庙，后残破。在金天会二年(公元1124年) 僧人善祥奉敕在原址上建了净土寺。金大定二十四年(公元1184年)僧人善耸重修。

净土寺建筑分布在东西两条轴线上。现存大雄宝殿历经金大定、明景泰、成化、崇祯等多次修葺，尚存金代原貌。面宽、进深各三间，平面略呈方形，单檐歇山顶，屋顶平缓，斗拱疏朗，侧角升起显著。整个大殿外观轮廓稳健、端庄、古朴、大气，是山西金代建筑当中的上品。

殿内有清代壁画，内容为佛教故事等，构图和技法具民间传统画风。顶部木雕天宫楼阁藻井基本为金代原物，梁枋划为九格，分作九眼藻井，精雕细刻，极尽华美。九眼藻井形态各异，有八角、六角和菱形，其中明间正中的天宫楼阁式藻井最为繁复精美。整个藻井，构思精巧，妙微入神，玲珑细致，超类绝伦，是我国模仿木构建筑形式而雕刻的最为精美的小木作实物珍品。

2006年5月25日，净土寺被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

历史沿革

辽清宁二年(1056年)，“大辽清宁二年特建宝塔”。(木塔三层释迦塔牌匾题记)

金明昌五至六年(1194年-1195年)，立“释迦塔”匾额，完成增修加固工程。

元至治三年(1323年)，元英宗皇帝硕德八剌赴五台经过应州，登塔，令彰国军节

度使妆金诸佛，并赦金城县囚徒。

元至正二十七年(1367年)，应州发生大地震，连震七日，塔旁房舍全部倒塌，惟

塔屹然不动。

明永乐四年(1406年)，成祖朱棣北征经应州，驻跸，为木塔题“峻极神工”匾。

明正德十三年(1518年)，武宗朱厚照游幸应州，登塔宴赏，题“天下奇观”匾，出帑

金令镇守太监周善修塔。

明万历二十七年(1599年)，田蕙重修《应州志》，对木塔建造史做了考证。

清康熙六十一年(1722年)，因年久倾颓，应县知州章弘主持重修释迦塔及寺院。

民国15年(1926年)，阎锡山晋军与国民军冯玉祥部在应县作战，木塔上下被炮

击200余发。

民国22年(1933年)，营造学社梁思成、莫宗江调查测量应县木塔。

民国23年(1934年)，佛宫寺主持和尚大行师，误信风水师苏墨提议，拆除塔上所

有夹泥墙，改装成隔扇门存留至今。

民国三十二年(1943年)，著名建筑学家陈明达绘制应县木塔1:20实测图。

民国37年(1948年)，解放战争期间，炮弹数十发击中木塔。

巍巍宝塔

应县地处山西北部、大同盆地南缘，内长城横亘东西、桑干河奔流南北，山川秀美、物产丰富；农耕文化与游牧文化在这里碰撞融合， 传统文化和时代华章在这里交相辉映，人文荟萃、英才辈出。深厚的文化底蕴，壮阔的历史舞台，勤劳智慧的应县人民创造了丰富的物质和精神财富，佛宫寺释迦塔是最杰出的代表！

佛宫寺释迦塔俗称应县木塔，是世界上现存最高大最古老的楼阁式木构建筑，以高超的建筑艺术和丰富的历史文化内涵冠绝意大利比萨斜塔、法国埃菲尔铁塔，堪称世界奇塔第一。

木塔建成于辽清宁二年(公元1056年)，距今有968年的历史。1961年国务院公布为首批全国重点文物保护单位。2016年被吉尼斯世界纪录认证为“世界上最高的木塔”

塔高67.31米，底层直径30.27米，“六檐八角，上下皆巨木为之”，由塔基、塔身、塔刹三部分组成，造型端庄秀美、气度雍容华贵。 塔身平面八角，六檐五层，每两层之间都设有一个暗层，实为九层。内部构造通体内8外24根木柱组成双层套筒式结构，梁柱交叠、斗拱相联； 刚柔相济，建构科学。浴千年风霜雨雪，抗无数雷击地震，乃至箭镞炮击，屹然而立，光华依然。

塔内的壁画和塑像上承中晚唐传统，凝聚有辽一代佛教文化艺术风格。移步登塔，一层一世界，化作佛万千。煌煌牌匾，熠熠楹联， 留下了帝王将相的墨宝、文人墨客的踪迹。

1974年维修木塔，发现大批的辽代密藏，有刻经、写经、杂抄、木刻版套色。更为重要的还有佛教圣物一-七珍八宝，佛牙舍利就在其中。这是国内首次发现的辽代佛教珍品，题材丰富，年代准确，填补了辽代文化有记载无实物的空白，反映了辽代雕版彩印的兴盛， 对研究我国印刷工艺发展史和辽代政治、经济、文化及建塔的历史背景，极具学术价值。

千古一塔，佛韵流布。古人云，“浮图之丽、甲于宇内”；今朝看，智珠凝结、遗泽后世。

应县木塔

你知道山西应县有一座应县木 塔吗，它是全世界最高的木塔，又称“释迦塔”，和埃菲尔铁塔、比萨斜塔并称世界三大塔。

中国古代建筑: 应县木塔--

框架式木结构

应具木塔

它是我国现存的最古老且唯一一座二十层高的木塔，没有用一钉一铆，确能 经受千年雨打风吹等灾害而不倒，堪称“中国第一木塔”。

应具木塔

都说地上千年看山西，应县木塔留住了中国匠人的建筑智慧和华夏千年的时光印记。

腿走的好累呀，坐下歇会儿吧。

雪糕也做成应县木塔样式。

下一个景点悬空寺。