云端至合太极共修，循自然规律而行，（81）

快乐馨（婉拒私聊加微）

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美篇号：5610947



第7～8周

（2025.12.19～12.23）

笔迹心迹

笔墨生香静心之旅





2025.12.19周五

万象更新

线上静心书斋

「笔迹心迹」五日静心之旅即将起航。未来五天，让我们暂别外界的喧嚣，共同创造一处线上的 “静心书斋”，在一笔一划中，寻回内心的秩序与安宁。

在开启新知之前，诚邀大家完成第一个小互动：「笔墨知己」！​

参与方式：

请您拍下当前书桌上的一件文具（可以是您最爱的笔、一方砚台，或《道德经》手抄本），分享到群内，并附上一句话：

“你好，我是 [姓名……]，我希望通过未来五天的书写，收获（ ……）。” （括号内填一个词，如：平静、专注、快乐）​

陪伴师示范：

大家好，我是常念，这是我的书桌一角，这支笔是老师所赠，陪我抄经三年。我希望通过未来五天的书写，收获（清静）。



同修一分享：

大家好，我是清风，这是我的阳台书桌一角，这两支笔绿色的和书画生毡是赠送的，黑色是我买的已陪我抄《道德经》一遍，《清静经》第七遍了。我希望通过未来五天的书写，收获平静和快乐。



同修二分享：

大家好：我是平常心，这是我书写静心的地方，这本《道德经》手抄本，我已抄完，现在抄写第二本了，我希望通过五天的书写，收获更多，“心若无尘，自见光明。”也让自己的书法水平更上一层楼。

同修三分享：

大家好！我是兰楠 一静一角落， 希望通过未来五天的书写，收获平静和快乐！得悟道长清静！

同修四分享:

大家好！我是月见草，这是我抄经学习的书桌小角落，希望通过接下五天的学习，收获安静与心怡。

笔迹心迹

新知一

让我们从书写工具开始，温故知新。

器以载道：

当我们提笔时，不妨感受一下手中工具的温度与品格。古人予文房四宝以雅称，将其视为有生命的伴侣：​

笔： 称为 “管城子”、“中书君”。一支好笔，讲究 “尖、齐、圆、健”，这何尝不像我们做人的追求？

墨： 称为 “松烟使者”。由松烟制成，墨色千年不褪，象征君子坚贞的品格。

纸： 宣纸 “墨分五色”，遇水则化，恰似一颗包容而敏感的心。

砚： 称为 “即墨侯”。默默承载，厚德载物。

器以载道。下次提笔时，不妨感受一下手中工具的温度与品格。



【笔迹心迹】

静心之旅的第一天

同修分享：

今天刚好老公出远门我一人在家，早饭后忙完家务卫生后，就坐在了阳台小园桌我的学习天地里开始了抄经，没有特别专用笔墨，只是之前我已抄经多日，那就接着做静功学习吧；我没专用的纸张，就拿小孙子不用的本本写字抄经。

我的字体不好看，但随着多日的练习发现，写出的字一笔一划稍有了一点收敛，一横一竖不乱飞舞，一撇一横捺有点那么个意思了。所以每天在抄经时，看到字体的变化也很开心的，加上五天静心活动的启航，让我更加相信自己，只要坚持练功学习不放弃，那进步会越来越多，收获的快乐也会越来越多吧！

我想不用多感慨的词语，就用简单的语句说出写下来，虽然还达不到百分之百的成功，最起码我没放弃，在努力做起。之前我是诵经多点，但有时环境因素确实不允许多加坚持，但我们在生活常态里，我们这个年龄段的同修，不像有的师兄师姐们不用操心儿女生活，可以那么自由支配时间，但我从此会调节好自己的学与练，争取早点进步与精进吧，为自己加油点赞吧。



笔迹心迹

新知二

书法竟是纸上太极：

美友们知道吗？书法练习被誉为 “纸上的太极拳”，提笔即是练功！​现代医学研究证实：​

调息： 专注书写时，呼吸会自然变得深、长、匀、细，这与太极的呼吸法门完全一致，能有效调节自主神经，有助于缓解压力。

调身： 正确的书写姿势要求头正、身直、臂开、足安，本身就是一种极好的形体训练，有助于气血通畅。

调心： 书写时的全然专注，是对心念最好的训练，能有效排除杂念，与站桩、静坐有异曲同工之妙。

笔迹心迹

新知三

笔迹，堪称心绪的 “心电图”：

王羲之：微醺之下写就《兰亭序》，全文潇洒灵动，被誉为 “天下第一行书”；而当他酒醒后试图重写，却再也写不出那份神韵。

颜真卿：在悲痛中写下《祭侄文稿》，字迹顿挫扭曲，涂改无数，却成为忠义悲愤情感的千古绝唱。

这说明，真正的书法艺术，不在于工整完美，而在于笔墨之间流淌的真性情。我们练习，正是为了修炼一颗能安放所有情绪的心。

「笔迹心迹」知多少

趣味问答

共3道选择题，答得越快越准确说明美友享受当下的专注度做得不错，大家快来参与吧~

1. 文房四宝中，被称为 “管城子” 的是？

A. 纸 B. 笔 C. 墨



第一题答案是：B、管城子



答案解析：毛笔的笔头，是被竹管、木管包裹收纳的，“管” 就是笔杆的意思。而 “管城” 可以理解为 “被管子围起来的城”，用来比喻笔杆包裹笔头的形态；“子” 是古人对器物的亲昵或雅化称谓，类似把剑称为 “君子”、把竹杖称为 “竹君”。



2. 从养生角度看，书法练习最类似于以下哪种活动？

A. 跑步 B. 太极 C. 举重

第二题答案是： B.太极

答案解析:书法练习要求身姿端正（含胸拔背、肩颈放松），执笔时手腕灵活运转，呼吸自然绵长，意念集中在笔墨起落之间，属于 “外动内静” 的养身方式 —— 身体在小幅活动中舒展筋骨，内心在专注书写中平复杂念，和太极 “松柔圆活、以意导气” 的逻辑高度契合。二者都不追求剧烈运动，而是通过温和的身体调控，调和气血。

3. 被誉为 “天下第一行书” 的《兰亭序》是王羲之在什么状态下写成的？

A. 大醉 B. 大悲 C. 大醒



第三题答案是：A. 大醉

答案解析:东晋永和九年，王羲之与友人在兰亭举办 “曲水流觞” 雅集。众人饮酒赋诗，王羲之乘兴为诗集作序，便是《兰亭序》。据史料记载，他当时酒酣耳热，意兴飞扬，笔下字迹潇洒灵动、变化多端，全无刻意雕琢的痕迹，尽显 “潇洒飘逸” 的行书精髓。

晚间直播 2025.12.20周六

书 “合” 悟道

今天秋堂老师带我们深耕一个 “合” 字，贯通篆隶楷行草五种字体带写精讲，更解字中深意，从一笔一划里，体悟身心相合的静心之道。

秋堂老师说到：同修们学太极、学八段锦，我们相聚在这里，这是很大的缘。俗话说：百年修得同船渡，相聚在共修圈，我们的缘分不浅……

“至合”二字，本意是什么？

从甲骨文的古文字的演变过程，来看“至合”的本意。

至：到达，抵达……“至”从甲骨文解，是一把剑插在土里做个标记，大家共同努力到达目标。到达什么境界？就是要到达“合”的境界，互相契合，互相配合，互相合适，大家共同进步……出现不同意见要想办法“合”……



合：合适，百年好合，本意：两口相合。表示要统一，和谐。要做到其实是很不容易的……从简化字看，上面的“人”都要做到“一口”，统一的，那可不容易。“合”：还有集合的意思，大家在一起要听号令，这样才能形成集体的力量。

至合：两口锅，上面的盖子要与下面的那口锅契合，这种合一是最难的……大家有缘聚在一起学习，练习太极，练习书法，共同学习进步的时候，这个“至合”非常重要。



我们在一起就要“修”

修什么？

修心、修身、修行、修养

“修”的本意与身体有关系，就是修好身体，古人围猎容易受伤，就要用支架拿绳子捆起来……修到后面就与心、行、养有关，这样“修”字就变得更加丰富了……诸葛亮的《诫子书》：非宁静无以致远，非淡泊无以明志。

修行到底是为了什么？

修行：真正意思一定是改错。改自己的言行，改自己做事情的方式，是在提高自己认知的基础上才能做到……言行上，经常会不小心说得话就伤害了别人，甚至别人讲的话也伤害了自己，我们就会因为这些事情内耗自己，但又常常解决不了问题……

当你认知提高，不在意的时候，真正能够做到放下的时候，那些俗事、小事，其实就不会对你产生负面情绪了，所以，要修正自己的思维方式。



修心，学太极时要内观，其实就是在更正自己的思维方式……有的人性急，遇事马上就很生气，觉得别人是针对性的……经常会在美好的时光里被这些无谓所消耗……

当我们认知提高了，别人建立在错误思想上的言行，我就不会为别人买单……不会让别人的负能量来影响自己的生活，这就是比较高阶的认知。

这些都是修行的方法。我们要随时调整自己的认知……

致：别致，细致，致远，到达极远的地方，到达，到达极致的边界……



汉字里面蕴含深厚的

修行方法

什么都可放下但正确的道不能放下

“放”：好像是说把它扔掉不要了，但表达的意思左边是“方”，是方法、药方，是原则，是“道”。右边是“反文”，手抓的意思，就像手抓了一个东西，什么都可以放下，但我们最需要的“道”，方法、原则不能放下，是要紧紧抓住。

……汉字里面有许多这样神奇的字，越琢磨感受越深。

越有急事越要稳住

稳：右边一个“急”，蕴含着遇到事的时候，心态越要稳，不能着急，那个“道”才不会偏……看似矛盾的，但又是很辩证的看一件事情，越是急事，越要稳住心态不要急……

汉字的精妙组合

蕴含修行智慧

心有山海得失不争

静：右边一个“争”，与人斗争得失的时候，内心一定要保持安静的心态……这些都是很妙的汉字组合……

天下最硬的字

柔：柔软的“柔”这是天下最硬的字，上面是“矛”，一杆长枪，下面是“木”，木头顶端拴着一个矛……所以，很多人看似柔软，其实内在非常刚强的，因为蕴含内在原则性的东西是不能变的……柔弱胜刚强，柔中带刚……

这些都是汉字里面很妙的东西。你体会到了，对我们的言行举止，为人处世都会有启发的。再看“稳”字，遇到事心里很着急，有时候会困扰好几天，当你放下的时候，就会突然感觉其实很多事情不值当……

2025.12.21周日

今日静心书写

主题：缓

引导语：在这个周末的清晨，邀请您尝试将书写速度放慢一倍。不必思考结构好坏，只需全心感受墨汁在纸上缓缓晕开的轨迹，感受笔杆在指尖的微温，这本身，就是最好的静心。

您可以写下【静】字和昨天直播课当中学的【合】 字，或一句 “知止而后有定”。



一日书写毕

暮省正当时

邀请大家用一两句话，分享今日书写时的心境觉察。例如：“今天刚开始有点焦躁，但写了十分钟后，呼吸自然就平稳了。” 或者：“抄到【知止而后有定】时，突然体会到慢下来的力量。

”​无需晒图，只需分享这份最真实的 “心迹”。

冬至快乐！这个冬天咱都要健健康康元气满满！以静养心，以动养身，冬日安康，静待春归。



2025.12.22周一

同修一分享：

今天早上以静心为主，静坐20分钟后，抄写《道德经》第三十九章，感悟到了“道”的重要，“道”无处不在，世间万事万物均讲究平衡。写基本笔画，写“真”，该字为上下结构，从这个字的结构和笔画可以看出，客观、真实、公正是做人的基本准则。

用毛笔抄写了《道德经》的一句话“致虚极，守静笃”。通过完成致合共修圈的作业，确实让自己纷乱的心得到了安静。



同修二分享：

今天早上静坐三十分钟，抄写道德经第二十二章，对“曲则全，枉则直，洼则盈，敞则亲，少则得，多则惑。”有了些许感悟，做人随时保持谦虚谨慎的态度，不骄傲，不贪婪，“夫唯不争，故天下莫能与之争。”



同修三分享：

今早练完功赶紧坐到小园桌前，先抄写清静经第10遍了，看着写的字，想起清静经里的经典词句：“人能常清静，天地悉皆归”，语意深刻呀！天地都能为你所拥有，还有啥事不可以解决了的。

同修四分享：

今天晨起练习了静坐、站桩和呼吸法，接下来一直处在忙碌中，没练习动功总觉得自己没完成任务；近晚有时间坐下来，读了《道德经》，读到第9章，理解了开篇2句“持而盈之，不如其已”，顿然释怀，静下心来，一笔一画将其抄写下来。

是啊，现在已学习了很多功法，不可能每天都练全，功不在满，重要的是坚持锻炼，让身体始终充满能量才是关键。

同修五分享：

今天抄经 对"故知足之足常足”有感悟要欲望有度，不贪得无厌，才能保持恒久的满足。

同修六分享：

今天抄经第十四章：对“搏之不得名曰微”有感，想到平时站桩总会去想气感应该是这里发热、那里发胀，其实最根本的能量是无形无质、无法被抓到的。

如果执着于追求某种“气感”，反而容易走偏。所以要 “无触” ，放下对感觉的执着。

同修七分享:

知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经·第四十四章》很喜欢这句话，它向我们明示了：在生活中，做人，做事，都要知晓该止步的边界，就不会陷入危险的境地；懂得适可而止的智慧，才能长久安稳无虞。

书写時，握笔沉气，心无杂念，写“知足”时敛去贪求，书“知止”时守住分寸，落最后一笔，满是平和笃定。

2025.12.23周二



「笔迹心迹」

智慧融入生活场域

书法修心“纸张上的太极”

练功修心，书法亦修心，在笔墨挥洒间沉淀心境，既有效舒缓了日常压力，又能相互交流书法技巧、不再是局限于外在功法动作上的提升，而是内外兼修，保持这份自律以及对生活的热爱。

融入生活温暖复杂的亲密关系

在爱情与婚姻关系里，我们常常在“做自己”和“让对方满意”之间徘徊不定，如何找到其中微妙的甜蜜点呢~？



其实经典智慧早给咱们指了路。《诗经》描绘的美好关系是“琴瑟在御，莫不静好”，琴与瑟合奏，却各自有音。最好的亲密关系，从不是谁变成谁的影子，而是两棵独立的树，根须相握，枝叶相触，又各自向阳生长。

《女曰鸡鸣》所表现的是一种对青年夫妇和睦生活的赞美与向往。也给青年男女的相处提供了一条敞亮的路，平等、尊重、责任是家庭和谐的良方，这首诗在千百年之后的今天，仍可以与之共勉。

先“悦己”，方能“悦人”

一个内心枯竭、失去自我光彩的人，很难持续向伴侣输送爱与能量。定期做让自己真正开心的事，滋养自己，你的愉悦感会自然流淌成关系的养分。记住：爱他人，是爱满自溢的结果。

沟通“感受”，而非指责“对错”

将“你总是…”（指责）换成“当…发生时，我感到…”（表达感受）。例如：“你回家晚也不说，我很担心，也感到有些孤单。” 后者打开的是心门，前者关闭的是心门。



创造“我们”的时间，尊重“我”的空间

定期安排专属于彼此的“精心时刻”（如散步、共餐），也大方地给彼此留出与朋友相处、发展个人兴趣的独立空间。亲密有间，方能细水长流。

……爱不是彼此凝视，而是一同望向同一个远方。

（未完待续）