承德外八庙之行宫景区——须弥福寿之庙

果脯后

从布达拉普陀宗乘之庙的东侧腰门出景区，向东三五分钟车程便到行宫须弥福寿之庙，持两寺联票票根或者扫码快速入园。须弥福寿之庙比普陀宗乘之庙（修建于乾隆三十二年即1767年）晚了十多年，修建于1780年（乾隆四十五年），是为前来祝乾隆帝七旬寿宴的西藏政教首领六世班禅额尔德尼，仿日喀则扎什伦布寺而建，供六世班禅驻锡之用，俗称“班禅行宫”。

寺庙景区入口即山门，白色墙面上有着非常重量级的1961年第一批全国文保单位、1994年世界遗产和国家级5A旅游景区的标牌，这个就厉害了！！！

山门辟有3个拱门，上面建有门楼，悬挂乾隆帝御题“须弥福寿”匾额。

“须弥福寿”意为像须弥山一样多福多寿。行宫为汉藏结合式寺庙，建筑规模宏大，雄伟庄严。

须弥福寿之庙坐北朝南，占地面积3.792万平方米，以藏式建筑为主，汉藏结合，沿中轴线左右对称分布，平面布局明显带有汉式寺院建筑特点。

碑亭

面阔三间，四面开拱门。内置御碑一通，以满、蒙、汉、藏四种文字镌刻《须弥福寿之庙碑记》，记述建庙背景。

碑亭上方有满、汉、藏、蒙四种文字乾隆帝御题匾额“智光普照”。

碑身之下负重神兽名赑屃（bì

xì），乃传说龙生九子之一，寓意吉祥长寿，标志着此庙尊贵的等级地位。碑亭在避暑山庄和外八庙景区中，此碑的形制和规格是最高的。

碑亭以北，地势逐渐高起，沿不规则的石级向上。

须弥福寿之庙以琉璃牌坊为界，分前后两部分。前部沿中轴线依次为山门、碑亭、琉璃牌坊，至此为汉式建筑风格；后部为藏式风格，主体建筑为大红台，大红台以北依山就势循坡建有吉祥法喜、万法宗源、金贺堂、生欢喜心、琉璃万寿塔。整座寺庙凸显出汉藏结合的独特建筑风格。

牌坊前两座精美雕刻的石象，前伏（福，富）后跪（贵），一副富贵像！！！石象，象征着大乘教最大力普度众生。

琉璃牌楼为汉式三间、四柱、七楼的形制，翼角飞翘，斗拱层叠，黄绿琉璃和青石构成，造型独特，华贵典雅。用满汉蒙藏四种文字题刻的乾隆御题匾额“总持佛境”高挂琉璃牌坊上，意为佛居住的胜境统领天下万法。

琉璃牌楼是寺庙整体建筑风格转换的标志和等级的界限。

大红台

外墙深红色，正面开三层窗，窗嵌饰琉璃垂花罩。内部由三层群楼围绕妙高庄严殿组成封闭院落，平面呈回字形，营造神秘莫测、与世隔绝的宗教氛围。

大红台红色墙面上有三层中国式琉璃垂花装饰盲窗，完全不同于其他盲窗，别致新颖独特，与众不同，更加彰显了大红台的庄重气息。

来自这次一同出游的旅游搭子雨中见你的美图，光影角度构图都不同凡响。

超级喜欢一楼西配殿，藏式佛陀，泥塑彩绘菩萨像，红色或白色脸庞，低眉垂眼，面容柔和，施各种手印，三头四臂、六臂或八臂，可以近距离观赏拍照。在西藏，庙宇殿堂内均不让拍照，超遗憾，今天看个够拍个够，哦嘎嘎！

菩提萨埵

“菩提”，指觉、智、道，意为“觉悟”或“智慧”；“萨埵”，意为“有情”、“众生”。两者结合，字面意思即‌“觉悟的有情众生”‌。‌，就是说将自己和一切众生，从愚痴中解脱出来，而得到彻底的觉悟，即为菩萨。

一楼北殿

面阔五间，进深三间。殿宇高大威严，仰视才见内有三层，上方有“宝地祥轮”匾额，正中供奉金漆木雕释迦牟尼佛像，两侧供泥塑彩绘四大天王像及十六罗汉像。

东西两侧泥塑彩绘十六罗汉像，是释迦牟尼佛的弟子，据佛经记载，他们受佛的嘱托，不如涅槃，常住世间，受众人供养，为众生作福田。

大红台的内部四周为裙楼，上下共有三层。从第一层南大门可进裙楼。裙楼是木结构建筑，第一层东有四大天王坐像、十八罗汉像、藏传佛教噶举派祖师那若巴、回洛巴等说法像。第二层东南角有八角形三层转塔，塔上雕有龙凤呈祥图案。第三层东有七座金漆雕刻的坛城，每座坛城中央与四门各有佛像一尊。（赶时间没有仔细参观膜拜）

六世班禅额尔德尼维护国家统一

建于乾隆四十五年（1780年）的须弥福寿之庙，正处于清朝的鼎盛时期。曾历经忧患的西藏高原，在清政府平息了策旺阿喇布坦的叛乱后，又对西藏地方实行了废除藏王，设噶夏，规定四个噶伦的职权等政治改革，相应地限制了一部分农奴主的势力，使得班禅、达赖执掌了实权。相当长的一段时期，保持了和平安定的局面，清政府与西藏的关系也不断密切。当乾隆三十九年（1774年），英国殖民主义者以狡诈的手段进入日喀则，要求和西藏订立商约时，六世班禅站在维护民族统一的立场上，态度鲜明地表示：“西藏是属中国大皇帝管辖，须（听）命中国皇帝”，以未经清朝皇帝批准而予以拒绝。可是，英国殖民主义者野心不死，多次派侵略分子进藏采取阴谋手段，制造班禅和达赖之间的矛盾，离间西藏地方和清中央政府的关系，以达到侵略分裂西藏目的。西藏政教首领认识到要抵抗侵略就要紧紧依靠清中央政府。因此，六世班禅在得到乾隆举行七旬庆典的消息后，通过章嘉国师，主动要求朝觐。乾隆皇帝闻此消息，欣然允许。并对此事极为重视。为迎接六世班禅的到来，做了大量的周密准备。参照顺治皇帝在北京德胜门外修建西黄寺的先例，仿西藏日喀则的扎什伦布寺在承德修建了须弥福寿之庙，供六世班禅居住，说法、讲经，为承德避暑山庄及周围景区的压轴之作。

须弥福寿之庙不仅富有高度的建筑艺术和特色，而且对于加强清王朝与民族之间的团结，共同抵御殖民主义者的侵略，都具有重要的政治意义和历史作用。为研究清代古建筑的风格和特点提供了历史资料，具有较高的历史文化价值。

大红台西侧红墙之外，有座小型塔台，白色墙面上辟有两层红色梯形盲窗，白台上面有白塔。

吉祥法喜殿

位于大红台的西北方向。此殿为方形殿宇，分上下两层，面阔5间，重檐歇山顶，上覆镏金龟鳞铜瓦。上层额曰“吉祥法喜”，原为佛堂，下层额曰“芬陀普涌”，曾是六世班禅的居所，乾隆也曾多次到访过。现在为清朝历史图片专题展馆。

须弥福寿之庙建筑风格继承了中国古典园林的优秀艺术传统，由于经营的年代、地理位置和自然条件的不同，在造园艺术上形成了自己独特的风格。它在清代兴建的园林中，不仅是一座别具一格的名园，更是中国传统的园林艺术的一个杰出的典范。其建筑本身不仅富有高度的建筑艺术和特色，而且对于加强清王朝与边疆少数民族地区之间的团结，共同抵御殖民主义者的侵略，都具有重要的政治意义和历史作用。

扎什伦布寺，汉语意思是须弥福寿，是后藏日喀则行政政治中心。承德外八庙之一的须弥福寿之庙就是乾隆为班禅大师祝寿不惜人力物力所建，是为小扎实伦布寺。

外八庙始建于清代康熙至乾隆年间，是清朝为巩固多民族国家统一、加强与边疆民族联系而采取的“因俗而治”政策的直接体现，通过宗教纽带强化中央集权，体现了清代“怀柔政策”的政治智慧。‌寺庙建筑采用琉璃瓦顶、镏金铜瓦与藏式红白高台相结合，形成与避暑山庄青砖灰瓦的强烈对比。

妙高庄严殿位于大红台裙楼围合而成的天井中心。高三层，面阔七间，是六世班禅讲经之所。三层上下贯通，重檐攒尖顶，覆铜制鎏金鱼鳞瓦，四条屋脊各饰一上一下铜质鎏金行龙两条，共八条龙，每条重约1吨。据说殿顶共用赤金1.15万多两。第一层殿内正中供奉藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴塑像，稍北供奉释迦牟尼像，东侧是六世班禅讲经时用的宝座。第二层供奉释迦牟尼和阿难、迦叶，以及十八罗汉像。第三层是乾隆帝祈求长寿的转塔。

布达拉•行宫景区

坐落于避暑山庄正北狮子岭南麓，占地25.79万平方米。景区由皇家寺庙群中的普陀宗乘之庙和须弥福寿之庙组成，两座寺庙先后修建于1767年（乾隆三十二年），1780年（乾隆四十五年）。因仿拉萨布达拉宫和日喀则扎什伦布寺而建，俗称小布达拉宫和班禅行宫。

布达拉·行宫景区为两座汉藏结合式寺庙，建筑规模宏大，雄伟庄严，俨然一幅雪域高原的风情画卷。游览布达拉·行宫景区，沐浴在赐寿祈福的宏伟神光之中，是对藏文化的一次全面解读。

须弥福寿之庙，有着巩固清廷与西藏关系，抵御英国殖民渗透，见证多民族统一的文化意义于与政治象征‌。‌‌

整座寺庙不仅在建筑形式上追求华丽，还通过汉藏建筑手法的交融，以及腾空金龙的使用，凸显了皇权与神权的结合。

万花仲院位于妙高庄严殿后面，由金贺堂与万法宗源殿组成，是一个藏式院落。院落平面呈凸字形，外观是白台。万法宗源殿位于庭院北面，面阔九间，进深三间，黄琉璃瓦绿剪边歇山顶。殿前为中庭，东西两侧有深一间的廊庑。南面正中三间，又向南突出二间之深，称“金贺堂”，前间单层，后面两层，都是平顶结构。

琉璃万寿塔位于中轴线最北端，须弥福寿之庙的最高点。塔下为方形基坛的须弥座台基。塔身为实心八角形，塔面每层各辟八个佛龛（每面一个），佛龛内有无量寿佛像。塔顶为八角攒尖琉璃宝顶。底部周围有木廊，廊顶上覆盖黄琉璃瓦。廊内为八角形塔心柱，柱外立有石壁，用石拱和塔心柱相连。

万寿琉璃塔

七层八角密檐实心塔。塔身黄绿琉璃相间，镶嵌56尊无量寿佛，寓意乾隆帝万寿无疆。佛塔巍踞山巅，风铃轻吟间，如诵经不息。

万寿塔七层，象征着乾隆帝七十大寿，福寿延绵。绕塔一周，长寿吉祥！

石壁四面开拱门，门上和门侧都雕有佛像。

人生最好的状态，不是从未遇到挫折，而是从没放弃成长。所有不平凡的人，不过是把平凡每一天都过成了限量版。不吝惜每一滴汗水，不辜负每一个当下，你终能成为更好的自己。

很多时候，束缚住你的并不是能力，而是遇到困难就逃避退缩的胆怯。你越害怕，越会被困难击倒；你若迎难而上，问题终会得到解决。要相信，你的每一次努力，都会增强你解决问题的底气。

现在拥有的，比过去任何时刻都丰盛。

《我要快乐，不必正常》选段：

生命有多闪耀，有多宽广，

都是我们一次次的选择所造就的，

但愿我们不要被钉在某处，

不要纠缠次要的人和事。

不要虚张声势地过着浅薄生活。

要保持好奇，

生活还在不断送来新的礼物…

八角形的七层黄绿琉璃宝塔，为全寺划下完美句点。

大红台四角各有一座庑殿顶小殿，北面两殿正脊上有两鹿，南面两殿是两孔雀。各小殿均面阔三间，进深三间，其内供奉金刚佛像。

汉式垂花窗、藏式红墙与金顶结合，新颖独特，震撼且不失庄严神秘。

从大红台东侧开始下山。

和大红台，和琉璃垂花窗，拍照留念。

下到琉璃牌坊，再拍拍富贵象，沾沾福气喜气哈哈

想送你的祝福太多，安康优先，其次是快乐！平安健康，常得喜乐，就是生命中最好的礼物。

碑亭赑屃碑为外八庙最高规格。‌‌

从入口山门出景区。山门前的石狮子高大威猛气象万千哦！

赶向下一站普宁市。

外八庙建筑群为‌中国现存规模最大的皇家寺庙群‌，1961年被列为第一批全国重点文物保护单位。‌‌1982年外八庙随避暑山庄列入第一批国家级风景名胜区，1994年与山庄共同被联合国教科文组织列为世界文化遗产。2023年5月入选第二批国家级文明旅游示范单位。