腊月漫游七宝

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💎20260124，晴。天气晴朗，去上海莘庄公园探梅。兴致勃勃来到莘庄公园，一路直奔团结河上的卧虹桥，却被一堵临时隔离墙挡住了。

💎莘庄公园位于上海市闵行区莘浜路421号。

莘庄公园的历史沿革：

莘庄公园原名莘野梅园，俗称杨家花园，由泗泾人杨昌言1931年建成，以梅花为特色。闵行区档案馆馆藏档案和资料多有记载，其中《莘庄镇风物志》记载：杨昌言他的植梅匠心独具。经过他整修的梅树，矮而围宽，中间空心，呈盆状，四周枝条伸展均匀，茁壮美观，这样既通风，阳光又充足，幼梅不易脱落。初春时节，梅花盛开，疏影横斜，暗香四溢，远望一片银装，不亚于当时的邓尉林和孤山“香雪海”。

以上文字来自于“上观新闻”的文章《最佳赏梅季， 看！老电影中的莘庄公园有景更有情！》

1943年，莘野梅园被日军占用；抗日战争胜利后，又被国民党政府特工部门占用。‌

‌1951年，上海市人民政府批准接管该园，由工务局园场管理处管理，1952年完成改造并更名为“莘庄公园”对外开放。‌‌

1985年，启动扩建，1990年新增梅苑、牡丹园等景点。‌‌

2004年，向西扩建30亩，以石拱桥（卧虹桥）连接新旧园区，形成当前4.01万平方米规模。‌‌

‌莘庄公园以梅花为核心，拥有80余品种；1955年电影《家》、1979年电影《于无声处》曾在此取景；1998年起每年举办梅花展。‌‌

💎这是电影《家》的片段，不知此棵梅树今安在？！

原生梅树通常可活100年以上，嫁接品种寿命约50-80年，而古梅树最长可达700-1000年‌。现存最古老的梅树为广东梅州的“宋梅”，树龄逾千年。‌

💎我们去得早了一点，公园里只有零星的腊梅花，而腊梅并非是莘庄公园的特色。

💎在公园里兜了一圈，只拍到了几张梅花。

💎春江水暖鸭先知，春天即将来临，梅花盛开的日子不远了，到时我们再来赏梅。

💎稀疏的梅花，光影还不错。

除了以上四张，美篇里的其他照片均为手机拍摄。

💎莘庄离开七宝不远，乘暖阳高照再去七宝古镇玩玩，出园门不远，有一部91路公交车可直达，不到一小时就到了七宝富强街站，下车后回头就是富强街。由于事先没有做过功课，因此漫无目的，随心所欲，看到喜欢的就看看拍拍，开始了我的七宝随拍。沿着富强街往东走不多远，我站在富强街和七宝南街的十字路口，拍摄的是七宝南街，感觉这里是原生态的老街。

💎沿着富强街继续前行，左手边一条弄堂里，有一个篱笆墙的院子太有味道了，木门两旁的门当上放着两只可爱的小石象。小院木门锁着，却有“营业中”的牌子挂着，这里是富强街33号，心院•老茶馆，心院•永泰福号 l 安化黑茶传世馆，国家级非遗传承。

💎在篱笆墙院子旁有一条“姻缘巷”。‌巷道两侧的墙壁和廊柱上挂满了密密麻麻的红色许愿牌（或称“心愿牌”），上面写有“早生贵子”、“白头偕老”、“有情人终成眷属”等祝福语。

百度Ai：姻缘巷并非源自古代婚俗或历史事件，而是近年来七宝老街为提升旅游体验、迎合游客对美好情感的向往而打造的网红打卡点。

💎这是蒲汇塘桥。蒲汇塘桥始建于明正德十三年（1518年），由徐寿、张勋集资建造，是上海现存最古老的三孔石拱桥之一，1963年被列为县级文物保护单位。

历史沿革

‌始建与重修‌：初建于1518年（明正德十三年），为五孔木桥；因河道淤塞变窄，清同治三年（1864年）改建为现存三孔石拱桥，并保留明清建筑风貌。‌‌

‌关键事件‌：

历史上作为青浦县与松江县（今上海县）界桥，形成“一镇三治”格局，直至1947年行政区划调整。‌‌

解放战争期间为军事要地，国民党军队曾在此构筑碉堡防线，这是一座蘑菇状叠加连体的钢筋混凝土建筑，分上下三层，至今还在。

历史作用：

打破蒲汇塘两岸交通阻隔，促成七宝古镇“非”字形市镇布局，带动明清商贸繁荣，如漕运稻米（小时候，奶奶多次与我讲，抗日战争期间，因生活所迫，从龙华镇出发，钻过日本人的铁丝网，有一次差一点被日本兵发现，到七宝镇购得大米，冒着生命危险，贩卖到龙华镇周边，赚取差价弥补生活）、丝绸。‌‌

💎蒲汇塘是条景观河，站在蒲汇塘桥上可以看到七宝最靓丽的风景。

💎蒲汇塘桥南北两头是七宝古镇的南大街与北大街，是最热闹繁华的老街。我在七宝老饭店对面的天香楼买了一点白切羊肉‌带回家，这是七宝人推崇的百年老味。七宝的美食还有：七宝汤圆‌、七宝糟肉、一品方糕、龙袍蟹黄汤包等等。

七宝老街不仅是购物的天堂，更是文化活动的聚集地。每年春节期间，这里都会举办盛大的庙会活动，吸引众多游客前来观赏和参与。此外，还有传统的戏曲表演、民间艺术展览等文化活动，让人们在品味美食的同时，也能感受到浓厚的文化氛围。

💎有名的七宝老饭店。

💎两只硕大的灯笼夺人眼球。

💎蒲溪坊牌坊。两边的对联是“一千年镇藏金莲，五百岁桥枕玉斧”，一副对联藏了七宝之两宝。

💎手机拍摄还是方便。

💎一路逛来，已经到了七宝古镇的钟楼广场，如果从上海市区乘地铁9号线到七宝，首先看到的就是这个牌坊。

钟楼前方的广场，是游览七宝古镇的理想起点。

💎这是七宝古镇的钟楼，位于钟楼广场南端，是七宝古镇的标志性建筑，内藏传说中的“七宝”之一——氽来钟，它是七宝古镇得名的“七件宝”之一，也是真正的镇楼之宝。遗憾我不知道钟楼是对外开放的，擦肩而过了，下次再去七宝，定要现场观览一下。

💎氽（tǔn），本义指物体漂浮于水面，如“木头在水上氽”。

下图即为钟楼下拍摄，对联是：风迴高阁钟声远，日落长廊树影稀。横批是：氽来钟。

中间的文字如下：

七宝教寺建寺之初，曾连下七昼夜暴雨，突然一声，后一道金光，教寺的护寺河香花浜上氽来一只钟，雨霁天晴，经镇民决议，将钟安放在教寺里。此时，一游方僧人经过，“此钟尚不可用，等三日后方试钟”，说罢扬长而去。一小和尚出于好奇对钟一敲，顿时，大钟发出庄严悦耳之声，镇民们赞叹惊喜之余，见游方僧又匆匆返回，连声长叹，“可惜啊，如三日后再敲，音可传千里，现在只能传方圆二十里”。清道光年间《浦溪小誌》转引《松江府志》记载，永乐七年（公元一四O九）九月造成七宝寺钟，其钟铭系博洽所撰，大钟铭文经五百多年岁月的侵蚀及撞击，难以全部认读。经过对大钟从形貌到铭文的仔细辨认，铭文的起首清晰写着，松江府华亭县七宝寺，结尾为皇明成化十九年。由此确认现藏于此钟楼的铜钟为原物无疑。大钟在文革时曾失踪，经政府和七宝热心人士的不懈努力，历经曲折，终在公元二OO一年八月重返故里，镇人难抑愉悦。今人撞钟能除烦恼，吉祥祉喜，国泰民安。

💎随后，又往古镇的北大街逛去，老街上空悬挂的彩色鱼灯漂亮，随拍一张。

💎七宝匠铸，是否隶属于“四川匠铸”？不及细究。

💎在北大街又往南走了一段，在东侧看到一条徐家弄，因蒲汇塘桥铸造者之一徐寿居此而得名。

朱 岭 姚家驹的文章《闵行这条老街有一老弄堂，竟先后出了数位名人才俊 | 老底子》摘录如下：

明正德年间，七宝市镇主要建在蒲汇塘以北区域，乡人盼望建一座跨塘大石桥，将塘北与塘南的街市连成一片。徐寿不惜耗尽家财，与好友张勋一起募资建桥。经数年努力，终于正德十三年（1518）把蒲汇塘桥建成。其后夫妻俩用积蓄的钱财购石募工，后来又在蒲汇塘北岸建造了数座石桥。

当然，徐家弄的闻名，不仅仅因为徐寿夫妻的善举，而是徐氏家族先后出了数位名人才俊，可谓书香门第。

徐寿次子徐沛，为松郡名医，德医双馨，著有《医学决疑》和《方壶山人稿》两本医书传世。徐沛为人低调谦逊，即便当其子徐三重在京当官，他获得封赠保定左卫后，依然身着短布袍，自谦地称自己只是一“乡间野老”。

徐沛的儿子徐三重因学绩超伦，被同辈赞为神童。明万历五年（1577），他经殿试以第二甲中进士，即被朝廷授刑部主事。“公廉恤民”的刑部尚书严清很赏识徐三重，让他掌管秘密要案。但他“减刑科，倡教化”的理念，时常会与当朝宰相张居正“得盗即斩”的极刑政策相左。三年后，他以染疾为由，辞官返回故里。回七宝后，首先修葺了“徐氏义塾”，让族中子弟和贫寒弟子能继续读书，使七宝一地人才辈出。又捐资主持重修了七宝教寺大殿和无底关王庙。暮年，他仍潜心著述，著作有《读史余言》《慵景录》《郡志摘》《采芹录》《言古余论》等，凡二十种四十六卷，可谓著作等身。以上各著或见于《明史》，或见录于《四库全书》存目，或见于《文渊阁著录》，可见其文章品位之高、著作之影响非同一般，成为当时江南遐迩闻名的学者。

徐祯稷，徐三重之次子。万历二十九年（1601）中进士，捷报至郡，人以“一门双进士”赞之。旋即被朝廷授为刑部主事，职位与父亲徐三重相同。他在四川留任达三十余年，未给家中寄赠过一物。年花甲后告老归里，百姓称赞其施政如清风宜人，雅称其为“徐公风”。

其实，除了徐氏家族，徐家弄附近还有明代工部郎中吕克孝的故居。他于万历二十五年（1597）赴南京应天府乡试一举夺魁，中了解元。和同年在北京顺天府中举夺解的徐光启，合称为“松郡两解元”。

我确实看到了解元厅的标识，按箭头方向去探寻了一下，看不出哪里是解元厅，只能无功而返。百度Ai：解元厅位于‌北大街徐家弄内‌，是明代万历年间乡试解元、工部郎中吕克孝的故宅厅堂，是七宝古镇少有的明代遗存之一。如今它被民居环绕，外观并不显赫。

‌这次编写美篇让我搞懂了侍郎与郎中的区别，百度：

侍郎‌

职位性质：侍郎为中央各部的副长官，属于高级官员。

职位设置：在六部（吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部）中，每部均设侍郎若干人，以辅助尚书处理部务。

品级：侍郎的品级通常较高，为正三品或正四品，具体因朝代和部门而异。

‌郎中‌

职位性质：郎中为中央各部司的长官，属于中级官员。

职位设置：六部下设若干司，每司设郎中一人，负责该司的具体事务。

品级：郎中的品级通常为正五品，低于侍郎。

💎我又往里走了几步拍了一张，因没有看到像样的房子就退出来了。

💎返身看到街上正好没人，立即再拍一张。

💎这是蒲溪坊牌坊，出了牌坊前面就是蒲汇塘桥，这里豁然开朗了。

💎在“龙袍”汤包店吃了虾仁汤包，因血脂已超临界点了，故没点经典的蟹黄汤包；还吃了黄鱼馄饨，因不是吃刀鱼的季节，故没有点刀鱼馄饨。

💎这就是蒲汇塘桥。

💎我站在桥上往东拍了一张。

七宝老街的建筑风格以明清时期的江南水乡建筑为主，建筑多为两层小楼，白墙黛瓦，马头墙高耸，雕梁画栋，尽显古朴典雅之风。

💎街道两旁商铺林立，花岗岩石板路上人流摩肩接踵，走在街上，仿佛穿越回了那个繁华的宋代市井生活场景。

💎这里已经是南大街的底部，又到了富强街，回头拍一张牌楼上的匾额。

江南古镇的主街一般都是沿河而设，而七宝古镇的主街则垂直于蒲汇塘。主街不是很长，古镇的街道成非字形排列。

💎拍了上面这张照片后，我又往东移了几步，看到上面六只灯笼在墙上有影子，不管三七二十一，拍了再说。墙上有七块石牌，石牌上的图案和文字揭示了七宝的来历和典故。

七宝老街的由来：

七宝老街的历史可以追溯到北宋时期，当时因镇上有七件宝物而得名“七宝”。这七件宝物分别是：飞来佛、氽来钟、金字莲花经、神树、金鸡、玉斧和玉筷。这些宝物各自有着神奇的传说和来历，为七宝镇增添了无尽的神秘色彩。

飞来佛：相传是一尊从天上飞来的佛像，落在此地后化为一座寺庙，成为当地的守护神。实为南教寺如来铁佛，明朝万历年间七宝镇人徐泮募资筹铸。

氽来钟：一口从河中漂来的巨钟，每当敲响时，声音能传遍整个古镇，寓意着吉祥和平安。现存七宝古镇主入口的钟楼。

金字莲花经：一部用金粉书写的佛经，据说拥有无边的法力，能够保佑信徒们心想事成。金字莲花经现存上海历史博物馆，确为文物。

神树：七宝教寺内的千年梓树‌。这棵梓树原生长于七宝教寺，树龄已逾千年，形态苍劲，枝干直伸，被誉为“神树”。它不仅是古镇的地标性古树，也被视为和谐、善良与忠贞的象征。如今，这棵古梓树仍存于七宝二中的湖心亭内，是古镇重要的历史遗存。‌

金鸡：传说七宝镇东北角曾有一处高泥墩，住着一对懒惰的夫妻。某夜，他们梦见金鸡告知“高泥墩下有七缸金八缸银”，于是开始日夜挖掘。虽然并未找到金银，无意中播下了麦种菜籽，不久后高泥墩麦浪翻滚、蔬菜满园。从此养成了早起劳作的习惯，而金鸡每日清晨啼鸣，唤醒人们勤勉耕作。后来金鸡被外乡人用玉蜈蚣诱走，但“闻鸡起舞、勤劳致富”的精神已在当地代代相传。

玉斧：相传，当年蒲汇塘河道的宽度远超现在，建造七宝塘桥时，工匠们发现桥梁无法合拢。正当他们束手无策之际，一位神秘的老人出现，将一把玉斧放在桥桩下。桥梁竟然奇迹般地合拢了。人们纷纷传言，这是鲁班显灵的迹象，而那把玉斧也因此成为了七宝中的一宝。

玉筷：流传最广的说法是：古时一位皇帝为嘉奖功臣，赐予一双能驱除五毒、辟邪镇煞的玉筷。这位功臣（传为吴姓武官）将玉筷带回故乡七宝镇后，为防歹人觊觎，将其藏于镇北蒋家桥东堍的桥柱内。后来玉筷虽被窃走，只留下桥柱上的筷形凹痕，但“玉筷护一方”的传说却代代相传，成为七宝“七件宝”中不可或缺的一部分。

以上内容来自百度。

💎再往东是个住宅小区“江南御府”，不过去了，回头往西，过了南大街后，我走进了蟋蟀草堂，这里是上海有名的斗蟋蟀的地方，但是外人非请勿入，我在门厅旁转了一下，拍了几张照片就走了。

💎七宝蟋蟀在上海是最有名的。

💎马年快到了，拍张马吧。这马是传说中的生物，如西方的独角兽（Unicorn）或中国古代的䑏疏（huān shū）。

💎换个角度再拍，哪张好呢？

💎这塑像很精致。

💎兰陵王入阵曲，感觉这个更精致。

兰陵王入阵曲也叫大面，为中国古代著名的歌舞戏。起源于北齐，盛于唐代。是为歌颂兰陵王的战功和美德而作的男子独舞。舞者表现兰陵王“指麾击刺”的英姿。东传日本，现今的日本雅乐中也有《兰陵王入阵曲》。

💎这房子是原生态的老房子了，估计是上世纪三四十年代的。

💎一个砖雕门楼很精致。

百度：“老公社”，其正式名称为‌七一人民公社机关旧址‌，位于浴堂街4号。 ‌在1958年9月21日，七一人民公社成立时，这里被改建为公社机关的办公场所，因此得名“老公社”。 ‌

该建筑的历史沿革如下：

建造时期‌：该建筑原为石库门式民居宅院，由七宝人张良舟于1948年建造。

‌公社办公时期‌：1958年9月21日，七一人民公社宣告成立，这里是上海市第一个农村人民公社的机关所在地。 ‌

‌搬迁与合并‌：1979年，公社机关搬迁至新址。1983年6月，七一公社与七宝镇合并成立七宝镇人民政府。

‌文物保护‌：2009年8月，该旧址被列为闵行区文物保护单位。 ‌

‌现状用途‌：目前，该旧址已改造为‌水月堂唐卡艺术馆‌，成为一个创新艺术空间。

不知何因，铁将军把门。

💎七宝围棋活动中心，不想打扰他人就不进去了。

此时一点还不到，刚才在蒲汇塘桥上看到东面有塔，我就沿着蒲汇塘又往东逛去。

💎蒲汇塘北面一排老房子已经腾空，墙上拉着横幅，这里又要拆迁了。

💎这是南七宝寺。

始建年代有争议：一说为宋朝大中祥符元年（1008年），另一说为元朝至正年间（1341-1368年），原名“东圣堂”。‌‌曾因供奉千斤重大铁佛得名“铁佛寺”，后佛像毁损重铸为铜佛，20世纪60年代迁至现址。‌‌明代重建后规模缩小，现为七宝镇“七宝”文化象征之一（传说中“飞来佛”原供奉于此）。‌‌

建筑风格‌：

采用汉唐风格，规模较小，占地面积紧凑，布局分为前后两殿：前殿供奉四面观音佛像。后殿供奉多尊菩萨像。‌‌主体为单层木结构，青瓦白墙，檐角装饰简洁。‌‌

原“飞来佛”铜像已移至七宝教寺，仅存古树见证历史。‌‌

💎我走进山门拍了一张‌，大殿前两株古银杏，树龄超300年，秋季金黄叶景为标志性景观，香客多为此打卡。‌‌东边一株生长茂盛，西边一株已枯死，旁有一株年代不久的小银杏树。

💎河对面是七宝教寺的神钟亭。图右边有桥的河是蒲汇塘，左边的一条河是北横泾，两条河在此十字相交。

七宝寺，又名七宝教寺，位于上海市闵行区七宝镇新镇路1205号，毗邻蒲汇塘河与横沥泾河交汇处。

该寺院肇始于五代十国后晋天福年间，原址位于松江境内陆宝山下，原名陆宝院，又名福寿庵，因吴越王钱镠赐金字《莲花经》改称七宝寺，七宝镇亦由此得名。元代赵孟頫曾誉其为“名刹冠丛林”。现存寺院重建于2002年，采用汉唐建筑风格，占地43亩，主体建筑包括山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿及七宝琉璃玲珑塔，东侧设有牡丹花园与聚宝莲池景观。聚宝莲池周边建有古风长廊，琉璃塔可供登临远眺镇区。

💎随后我原路返回，站在桥上拍了一张，一座宝塔矗立在南七宝寺后面，其实这座塔是七宝教寺的七宝琉璃玲珑塔‌，通常也被简称为‌七宝塔‌。

这座塔是七宝教寺的标志性建筑，塔高47米，共7层，塔身金碧辉煌，檐角悬挂风铃，是信众和游客登塔祈福、俯瞰古镇的重要景点。下次再去七宝，一定登塔游览。

💎原路返回至富强街，然后往西走到浴堂街往北，路过一家袜天袜地，买了10元三双的全棉袜子还不错。

又往北走了一段，看到了一家卖文玩核桃及葫芦的店家，记得2008年前后，与同学伟根和七弟共游七宝，当时花20元买的一对“柳叶秋子”白茬‌，经过几年的盘玩，现在成这样了。如今物是人非，伟根兄疫情期间驾鹤西游了，留下的是无限的惆怅。

💎这是在浴堂街北的桥上拍的，那座三孔拱桥是七宝古镇主街处的蒲汇塘桥。

💎下桥后突然看到这里有座张充仁纪念馆，遂进去参观。

百度：张充仁（1907年9月15日—1998年10月8日），上海七宝人，中国雕塑家、画家。历任之江大学教授、上海市美术专科学校雕塑系教师、中国美术家协会上海分会副秘书长、上海市油画雕塑创作室主任，第五、六届上海市政协委员。代表作品《无产阶级革命创造中华人民共和国》曾获上海纪念性雕塑一等奖，另有《聂耳全身铜像》《邓小平》雕像，参与《蓝莲花——丁丁在中国》角色原型设计。出版《张充仁雕塑选》《张充仁水彩画选》等作品集。

1907年生于木雕艺人家庭，1921年入土山湾印书馆学习摄影与法文。1931年赴比利时皇家美术学院留学，雕塑科毕业考获人体雕塑第一名及国王阿尔贝金质奖章。1934年协助漫画家埃尔热完成《蓝莲花》，绘制中国元素并揭露日军侵华罪行。1935年归国创办充仁画室，1959年任上海中国画院（筹）附设中等美术学校教师。1960年任上海市美术专科学校雕塑系教师，指导学生进行专业训练。1985年其雕塑与毕加索、罗丹作品同展于巴黎艺术收藏馆，曾为邓小平、密特朗创作雕像。1998年病逝于法国。

💎进门后，穿过回廊便可见一方内天井，四周为回字形二层楼阁，黑瓦白墙、红色木柱、镂空花栏，整体风格简洁典雅，富有江南民居特色。

💎这是徽派建筑中的“走马楼”，这种建筑是一种回廊式结构，其特点是四周设有走廊，且走廊空间宽敞。走马楼是徽派民居中极具代表性的建筑元素，多见于清代，主要功能是适应南方多雨潮湿的环境，兼具通风、防潮、防盗和通行便利的作用，同时也体现了主人的社会地位与财富。

💎清末七宝镇示意图，有些名称，现在的与清末的已经不同了。

💎窗外有景。

💎花格门。

💎该纪念馆的序厅《前言》为上海市政协主席王力平所撰写。一座张充仁铜像系其弟子雕塑家严友人先生力作。各展室按张先生生平设置《艺坛起步》、《东方英才》、《画室生涯》、《雕塑春秋》、《晚霞绚烂》和《德艺留馨》等6个部分，诸多学子仰慕和怀念一代宗师，奉献绘画和雕塑作品，显示张先生桃李满园成果，亦为纪念馆增添色彩。

艺坛起步

（1907—1931）

张充仁，父张少甫（少圃），木雕艺人；母殷莲子，擅刺绣。14岁时，进入土山湾印书馆，学习摄影、制版。期间，他在爱尔兰修士安敬斋亲授下学习素描和法语；又在外太公马相伯指导下学习书法及古典文学，由此奠定了扎实的艺术基础。18岁，在徐家汇话剧团及和合电影制片厂绘景。21岁，任《图画时报》编辑，业余兼课教画。是年，他与郎静山等创办上海华社摄影协会。

东方英才

（1931—1935）

1931年10月，考入比利时皇家美术学院油画高级班，后转入雕塑高级班，曾荣获比利时国王亚尔培金质奖章、布鲁塞尔市政府奖章及中国驻比使馆颁发之“三育奖章”。1934年，协助比利时漫画家埃尔热编绘《蓝莲花》，揭露日本军国主义侵华野心。

1935年7月，张充仁放弃重奖婉拒入籍比利时，告别布鲁塞尔，同年11月初，张充仁回到祖国。

画室生涯

1936年2月，“张充仁归国展览会”在上海中法协会举行，蔡元培、徐悲鸿、刘海粟等题词祝贺。同年4月，张充仁在上海劳神甫路（今合肥路）创办中国第一私人绘画、雕塑教学工作室——充仁画室，先后培训学生300多人；并创作了大量水彩画、油画和雕塑作品，尤以马相伯、于右任、冯玉祥等名人塑像备受社会关注。

1946年，张充仁为齐白石塑像，白石老人欣然命笔“泥塑之神手也”，题赠张充仁。

雕塑春秋

新中国成立后，张充仁以一尊挣脱锁链的人物雕塑《解放》和气势磅礴的群雕《无产阶级革命创造中华人民共和国》。1975年又为上海万人体育馆创作雕塑《友谊第一》。

晚霞绚烂

（1981—1998）

1981年3月，张充仁应比利时国家电视台和埃尔热工作室之邀赴布鲁塞尔，受到国宾般的热烈欢迎。他与分别47年之久的挚友埃尔热重逢，并访问母校。比利时皇后法比奥拉亲临埃尔热画室，会见张充仁和埃尔热。此后张充仁又到瑞士、荷兰和法国访问、讲学。

1987年，法国文化部长与张充仁签约，为国际连环画博物馆制作埃尔热大型头像，又在爱丽舍宫为总统密特朗塑像，并为音乐家德彪西塑像，在法国引起轰动。同年，张充仁入法国籍，定居巴黎。

1992年初，张充仁应上海市人民政府邀请，返沪塑制聂耳像《起来》，同年落成。1994年，张充仁为邓小平塑像。1996年为迎接香港回归，张充仁特创作雕塑《完璧归赵》模型，充分表达了他的拳拳爱国之心。

德艺留馨

1998年10月8日，张充仁病逝于法国巴黎。一代雕塑大师长眠巴黎诺像公墓。法国、比利时、瑞士、摩纳哥等国家、中国驻法国大使馆及中国美协纷纷致哀。

💎纪念馆内不能拍照，我就拍了一些建筑。

💎出来时，在张充仁纪念馆门厅里有人说，往东走一点还有一个皮影影戏艺术馆，时间还早，继续前行游览。

💎古玩店冷清门可罗雀。

💎这是七宝皮影艺术馆，七宝皮影艺术馆集展览、制作、演出、研究和收藏于一体，展示了七宝皮影的百余年历史和独特艺术风格。

💎馆内陈列有很多皮影戏的道具，因色彩不鲜艳，我就没拍了。玻璃窗上贴有皮影戏元素的头像，拍了两张。

💎下楼梯时，正对着楼梯的墙上有五个头像不错，我岂能错过，哈哈哈！

💎花格窗上都是皮影戏的人像，颜色鲜艳，光影不错，请横屏观看。

💎记得这是“听雨阁”音乐茶馆，临蒲汇塘而建，蒲汇塘桥近在咫尺，环境绝佳，如是雨天，三两好友坐在里面喝茶聊天，听听广东音乐雨打芭蕉，那简直是神仙过的日子。

💎将近两点钟了，回家了，去9号线七宝站途中，看到一处房屋的屋檐下有如此美妙的光影，马上咔嚓了一张，具体是什么地方我不好意思说了，哈哈哈！

七宝老街，还有值得一游的名胜古迹，如东岳行祠，它始建于宋代，是祭祀东岳大帝的道教场所，后历经重建与功能演变，现存主要遗迹包括‌四面厅‌和‌斗姆阁‌，位于上海交通大学七宝校区内，为闵行区文物保护单位‌。还有七宝教寺，这些景点不仅具有极高的历史文化价值，也是游客们了解七宝历史和文化的绝佳去处。

七宝老街，至今保存着北宋的格局。老街上，商铺密布，北大街主营百货，南大街主营小吃，有方糕、熏青豆、汤团、海棠糕、扎肉、七宝羊肉等等，吸引了大量游人食客。值得一提的是，在七宝古镇中的老茶馆（如南大街9号的“七宝书场”；如南西街28-32号的“赏心院人文茶馆”），周末及节假日的下午2:30至4:30，常有评弹等传统表演‌，可以品茶听书。烟花三月踏青去七宝游街过桥，更有不同的感觉，好似亲临北宋画家张择端笔下的《清明上河图》之画卷中也！

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