明嘉靖桐江书院青花鼓钉香插

子尹耳

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美篇号：26693253

桐江书院，静卧浙江仙居皤滩古镇，北倚永安溪水，三山环拱，清幽如画、钟灵毓秀。

南宋乾道年间，进士方斫承两村方氏义塾之基，擘画兴建规模宏阔、布局精雅之书院。

朱熹亲题“鼎山堂”匾额，更置义田数十亩，以供四方学子膏火之资，一时俊彦云集，文脉蔚然。

桐江书院，非止讲经论道之坛席，实为南宋文教薪火之重镇。

朱熹屡赴讲学，且遣子就学于此，情挚意笃。八百年间，书院育才二百四十有余，皆登进士之榜，仙居遂膺“御史故里”之誉。

其文风之盛、教化之深，纵览古今书院，亦罕有其匹——清华北大之名，固耀今世；而桐江一脉所承中华教育之圣誉，早已镌入青史烟云。

桐江书院之勃兴，根植于南宋“以文立国”的时代土壤。彼时临安（今杭州）为政治、经济与文化中枢，距仙居不过二百里。

偏安一隅而崇文重教，诏令频颁、书院林立，蔚成中国教育史上的巍峨高峰。桐江之设，正是这文治盛世在浙东南山野间的一脉清响、一盏心灯。

书院晨昏有序，课业精勤，计时非赖铜壶滴漏，而取古法燃香——一炷香起，青烟徐升，半个时辰悄然流转。

香尽则课歇，香续则思凝。此法源自禅林静修，后为士林所承，既合天时之律，亦契治学之敬，于氤氲中养定力，在寸晷间砺心志。

香插静立案头，非仅承香之器，实为文心所寄之灵媒。

焚香于斯，青烟袅袅，涤尘虑而安神思；与点茶、插花、挂画并称“四般闲事”，共构宋明士人雅致生活的清韵骨架。

一插一香，不争不扰，所求不过任性逍遥之境、豁达脱俗之心。

香插高9厘米，直径7.5厘米，如微缩之礼器，托起“一炷心香”的千年哲思——静以养心，雅以立身，和以处世，敬以明德。

它不言而教，无声而远，在方寸之间凝练中式美学之魂，成为桐江书院文脉深处最温润、最隽永的雅致注脚。

焚香伴读，既可计时提神，亦能澄怀观道。香雾迷离处，心随烟缕升腾，神游典籍瀚海，思接千载圣贤。

陈去非《焚香》有咏：“明窗延静书，默坐消尘缘。即将无限意，寓此一炷烟。”——烟霭虽轻，所载者，乃桐江士子八百年不熄的求知热望。

乙酉年制——六十年一甲子，此香插何以确证为明嘉靖四年所出？细察其“年轮”：青花发色浓中带灰，强光下却灰中泛蓝、明丽清雅，乃嘉靖特有之回青与石子青混料所成；底足火石红自然晕染，修胎利落而微带旋痕，皆景德镇窑典型风致。

诸般特征互证，断代无疑：明代嘉靖四年，桐江书院弦歌正盛之时，此香插悄然落成，静候一炷心香燃起。

石子青产自江西瑞州，色沉而质朴；回青则远自西域，色明而价昂。

嘉靖匠人巧将二者调和，取石子青之稳、回青之亮，调出独属此朝的青花韵致——既合书院清雅之格，亦显时代匠心之智，更使此香插成为桐江文脉与嘉靖瓷艺双重辉映的稀世信物。

此混料青花，寻常光下温润含蓄，强光映照则蓝韵跃然，清雅不可方物。

此色唯嘉靖一朝所独擅，如时光钤印，深镌于香插胎骨之间。它不单是断代之据，更是桐江书院在明代文教复兴浪潮中，那一缕不灭心香的物质回响——青烟虽散，风骨长存。

图片：自拍自藏