又是一年春联季

问天

进入腊月，渐渐地便有了新年的气息。最早能体现新年气息的便是这春联了。网上的直播间在还没有进入腊月时就有售卖春联纸了，而进入腊月以后，很多直播间纷纷开始直播销售各种各样的春联纸。从内容看：有龙凤呈祥、梅兰竹菊、年年有余、五福临门、花开富贵等；从款式看：有五言的，七言的，九言的，十一言的，还有长卷轴的；从质量看：有普通的，有加厚的，更有蜡染的。整个直播间都显得红红火火，热热闹闹，象我这种书法入门级的新手，也购买了一些春联纸，准备为亲戚朋友写上一幅春联，送上一份新年的祝福。

说到春联，这可是我国比较古老的新年习俗，也是我国传统文化的优良传承。

春联起源于中国古代驱邪祈福的桃符习俗。《山海经》记载：度朔山桃木镇鬼传说。民间悬挂桃木板驱邪，刻上神荼、郁垒二神名或画像。从东汉到唐代，桃符的尺寸逐渐被固定下来，统一为：一寸宽，七八寸长。五代时期的公元964年除夕，后蜀主孟昶题写“新年纳余庆，嘉节号长春”，这是首次将桃符与工整对仗联语结合，成为古代文献记载最早的春联。宋朝时期，由于造纸术的发展，纸张逐渐普及起来，桃符渐渐用红纸代替桃木。北宋政治家王安石的七绝《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”印证了此习俗。到了明洪武年间，皇帝朱元璋颁旨要求“公卿士庶家”贴春联，并微服提联。传说朱元璋微服时见一屠户家未贴春联，经了解是因为不识字且忙于生计，便亲题春联“双手劈开生死路，一刀割断是非根”，后赏银30两助其改行。自此，春联在全国上下普及起来，每年除夕，家家户户都张贴春联，取驱邪之意，更有喜庆之意。

当然，古人在贴春联时也是很有讲究的。分为上联、下联和横批，上联贴在大门的右侧，下联贴在大门的左侧，横批是从右向左写，这都是古人按照当时的书写习惯——从右向左。然而现在，由于现代人与古人的书写习惯不同，上下联的位置也就没有那么严格了，但是必须遵从一个原则：如果横批从右向左写，上联就必须贴在右侧；横批从左向右写，上联就必须贴在左侧。

古时候，由于读书的人比较少，一个村子也就那么一两个读书的先生。每年除夕这一天，人们会拿着红纸，到先生的家里求取春联，先生也会根据每一家的实际情况，编写含有寓意的春联。

后来，出现了对联书籍，人们写春联也就方便多了。记得在八十年代，我隔壁的大伯就会写毛笔字，每年除夕一大早，大伯就把大方桌搬到院子，准备好笔墨和红纸，还有一本对联书，为乡亲们写春联，整整要忙一天。有些人自带红纸让大伯写，也有个别人没有带红纸，大伯就用自己准备的红纸写。冬天由于温度低墨汁不容易干，人们就会将春联晾在院子等着、闲聊，观看，更有些热心的人帮大伯裁纸，扶纸。院子里人声不断，其乐融融。

随着社会的进步和经济的发展，会写春联的人也越来越多了，人们获取春联也方便多了，很多人还把书写春联当作了一种商机，开始售卖春联。同时印刷品的春联也大量的出现了，各种商家为了促销自家的商品，实行了买商品送春联的营销形式。很多人对春联品质的要求也不是那么高了，只要寓意吉祥，颜色鲜艳，大气喜庆就行。有些地方为了烘托这种喜庆的气氛，给每一扇门，每一扇窗都贴上春联，走进院子，满眼的红红火火，满心的喜气洋洋。然而这样的春联，过多的强调了春联的形式，而淡化了春联的文化内涵。

小时候，父亲每年总是让姐姐和我给我们家编写春联。为了能很好的完成这个艰巨的任务，我和姐姐总是在大年初一这一天满村子游荡，抄写别人家大门上的春联，遇到不认识的字就在门口等一会儿，询问路过的大人。记得我们村有一户人家，住在村子的最边沿，前后左右都没有别家，他们家是面向南的宅子，站在大门口向南刚好看见秦岭，站在楼上向北望去，是神禾原。而这家的春联是“仰望秦岭八百里，背靠神禾一条龙”，虽然不是很对仗，但却给我留下了深刻的印象。当然抄写春联的还有许多小伙伴，我们还经常比赛看谁抄写的春联多。虽然在寒风中脸颊、双手冻的通红，但是也充满了无穷的乐趣。现在对联书各种各样，互联网上的对联也是一搜一大把，然而再也没有了抄写春联的乐趣了。

当前，全社会都开始注重传统文化的传承和发展，书法被人们逐渐重视起来，许多家长从小给孩子报书法培训班，很多的老人也练习书法。每年腊月，这些书法爱好者将书写春联当作一次练笔，免费送给亲朋好友，这也是对传统文化很好的传承。

我希望我们每个人对春联这种传统文化的理解，不要仅仅停留在形式上，而要注重春联的文化内涵。