<p class="ql-block">浅析电影《秦川情》中的榆钱儿 </p><p class="ql-block"> 电影《秦川情》是1985年上映的剧情片，反映了改革开放初期农村社会的变革与人们思想观念的转变，可电影放映后就引起了部份观众对榆钱儿这个人物议论纷纷，认为她是个忘恩负义，不值得同情的女人。虽说持这种观点的人不是太多，但还是能影响部份观众对榆钱儿这个人物的认知。</p><p class="ql-block"> 如何评价榆钱儿这个人物，我认为有必要先弄清楚“婚姻的基础”是什么这个问题。在阶级社会里，由于生活在社会各阶层每一个成员的社会经历、文化素养、思想情趣、道德准则以及人生观等因素的不同的，对这个问题的回答也是不尽相同的。但是，在当前人们的生活方式、思想观念、精神风貌都发生根本变革的前提下，大多数人的看法还是相一致的，即“婚姻的基础”是爱情。</p><p class="ql-block"> 榆钱儿，一个年仅十四岁的小姑娘，跟爹逃荒来到关中，爹因病故于途中，在举目无亲，陷入困境中的她，被好心的四十多岁的光棍庄稼汉桩桩所收留，在生产队长和乡亲们的劝说下，他俩结为老少夫妻，准备等榆钱儿成年后圆房。随着时间的推移，几年后，榆钱儿长成了一个漂亮的大姑娘，农村改革的春风和日益美好的前景唤起了她对幸福生活的追求。她爱上了有文化、有理想、立志农村改革的青年男子大喜，而对在危难中拯救过她的庄稼汉桩桩，她只有感恩、关心和怜悯之情。这就是榆钱儿整个思想感情的转移，变化过程。也许，这就是有的观众说她是个忘恩负义的，不值得同情的女人，并因此而指责她的主要理由。</p><p class="ql-block"> 怎样看待榆钱儿思想感情的转移及变化呢？从历史上追溯“三从事德”，“从一而终”等封建伦理观念，残酷地压抑妇女的思想感情，妇女没有任何选择“爱”的权利，多少妇女成了所谓“传统美德”的牺牲品。随着人类社会的不断发展，随着我国经济体制改革的不断深入，人们的社会意识、婚姻观念、道德准则等观念也在不断地变革与更新，追求以爱情为基础的婚姻已成为一种新的恋爱观念，被越来越多的年轻人所接受。</p><p class="ql-block"> 榆钱儿是生长在我们这个时代的农村女青年，社会的变革必然唤起她对新生活的向往和追求，她不甘忍受封建伦理的束缚，渴望得到一种崭新的，有感情的生活。这必然有悖于旧的传统观念和传统道德，从而引起一些人的议论。榆钱儿算不算忘恩负义？榆钱儿爱上大喜，在决定与大喜出走之时，她想起了当年桩桩的救命之恩，不忍心离开桩桩，痛苦地处于两种感情的漩涡之中，这说明榆钱儿对桩桩确实有感恩之情。但是，感恩就一定得以身相报？感恩就一定得嫁给他吗？感恩、关心和怜悯，毕竟不是爱情。所以，我认为榆钱儿对爱情痛苦的抉择是对的，是符合人类文明发展的道德规范的。你看榆钱儿对大喜充满了爱慕之情，她和大喜在一起是那样地欢欣，充满激情，而她与桩桩在一起却是那样地压抑，不和谐。撇开他俩年龄上的悬殊不论，他俩在性格、语言、情趣、理想等方面，也毫无共同之处。试想，如果让他俩永远生活在一起，能幸福吗？这是不言而喻的。觉醒了的桩桩也正是意识到了这一点，终于正视现实，承认了他与榆钱儿的“父女”关系。</p><p class="ql-block"> 谈到这儿，我想，那些持不同意见的观众应该知道怎样来理解榆钱儿这个人物了吧！当前，农民的生活日益富裕，越来越多的农村女青年勇敢地向封建势力挑战，她们抛弃了那种“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的旧观念，去追求以爱情为基础的婚姻，要与男人过那种“两人肩头一般齐”的日子。所以，榆钱儿对幸福生活的追求，代表了当前农村大多数女青年的意愿，她对爱情的痛苦抉择，从某种意义上说，是比较深刻地体现了农村改革深远而重大的意义。这正是电影《秦川情》以其深刻的主题，生动的人物形象和真实的感情表达，成为八十年代中国电影的经典之作，展现了改革开放初期农村社会的变革与人们精神世界的觉醒。</p><p class="ql-block"> 文字 清流</p><p class="ql-block"> 致谢网络图</p>