包山禅寺，又名显庆禅寺，亦称包山精舍，位于洞庭西山包山坞。包山寺自唐代至清代为江南名刹，也是西山众寺之冠，闻名天下。<div> 包山禅寺历史渊源流长，绵延不绝，道风远播，高僧辈出。寺庙周边环境安静清幽，黄墙黛瓦与太湖山水相依。</div> 包山禅寺初名“福愿寺”，始建于南朝梁大同二年（536年）。<div> 唐开耀二年（682年）高宗李治赐名显庆禅寺。</div><div> 乾元三年（760年）唐肃宗李亨又赐名为包山寺，所在的山坞亦得名为包山坞，名称一直沿用至今。</div><div> 该寺旧时规模极为宏大，全盛时有僧房1048间。宋人王钰《包山禅院记略》中称“兹院自六朝之后为胜地”，“大丛林，庇千僧”。是历代文人墨客礼佛拜谒之地，也是高僧辈出之地。</div> 重建后的包山禅寺山门前为香花桥一座，下为山溪。山门正中供布袋和尚（弥勒菩萨化身）。 包山禅寺，千年古寺，历尽沧桑，寺院亦经历了多次兴毁。解放初包山寺曾被列为江苏省重点文物保护单位，文革期间寺院被毁。<div> 1995年开始重建，中国佛教协会前会长赵朴初欣闻此事，特地题写了“包山禅寺”额。1999年10月23日正式开光，并对外开放。</div> 重建后的包山寺，改原来的坐北朝南为坐西向东，占地4.6万余平方米。建筑格局则沿袭旧貌，依次为山门殿、天王殿及大雄宝殿，藏经楼、大云堂、玉佛殿、祖师殿、御碑亭、钟鼓楼等。依山势而建，殿阁参差，层次感强，显得恢弘壮丽，气宇不凡。 清顺治年间，包山寺住持山晓和尚，应诏进京主持董鄂妃丧礼的佛寺活动，受到顺治皇帝的赏识，得赐御笔“敬佛”二字，成为镇寺之宝。<div> 现竖立在石公山御墨亭中的“敬佛”碑，即为光绪年间依真临摩而刻。</div> 寺中原先题额、对联很多，最有名的除“敬佛”御笔外，为清末石湖名家余觉所书的大云堂联：“佳味无多，白饭香蔬苦茗；我闻如是，松风鸟语泉声。“ 历代名人骚客如皮日休、陆龟蒙，南宋范成大，明代俞木贞、王宠、徐崧，清代魏源、朱彝尊以及近现代的李根源、田汉、金天翮、程小青、范烟桥、叶圣陶、田汉、周瘦鹃等纷至游历，留下了无数诗文词赋，为这座千年古刹在晨钟暮鼓之外，增添了一种别样的诗意和文采。<br> 秋意渐浓，银杏黄了。 进入山门，即为 天王殿。 天王殿 中间供弥勒菩萨，背面为韦驮菩萨，两侧供四大天王。 寺中源于明万历年间的木刻方册本大藏经，世称万历藏、嘉兴藏、径山藏，是最为完整且国内仅存的两部之一，弥足珍贵，现保存在南京博物院，共计340函、2586册，还有其他佛经1300多册。 钟楼 鼓楼 1937年抗日战争爆发，为避免苏州图书馆的四十多箱珍贵古籍被日寇所夺，将其移藏于包山寺满月阁，住持闻达上人不畏艰险，历时八年，终使文物得以保全，战后完璧归赵，获民国江苏省政府嘉奖。 由此台阶上大雄宝殿 陆龟蒙赞“烟霞清净尘无迹”，田汉叹“南朝烟雨太匆匆”。 大雄宝殿 正中供横三世佛，中为释迦牟尼，东为药师佛，西为阿弥陀佛，释迦牟尼左右胁侍为伽叶尊者、阿难尊者；横三世佛背面为海岛观音，供观音菩萨、善财童子、龙女及二十诸天；两侧为十八罗汉及文殊菩萨、普贤菩萨。 中国佛教协会会长赵朴初为包山禅寺题写了大雄宝殿匾额。 2005年创办显庆佛学院，1999年成立包山诗社，出版《显庆佛学》杂志，延续千年文脉。 由此台阶向上可到 观音殿，由于时间有限，我们没有继续向上。 五观堂 由此进入“大财神” “天下第一财神”照壁 鸿运亭 经云：“法不孤起，仗境方生。”2016年11月19日，苏州包山禅寺隆重举行重建20周年、“天下第一财神圣像”开光、大财神殿落成庆典。 “天下第一财神”始建于2013年春，主财神金身像高13米，财神殿高22.88米，共三殿组成，主殿供奉的文财神是中国儒商鼻祖范蠡，同时供奉20008尊财神分身像。<br> 注： 文中部份文字摘自”百度百科“ 等网络资料 Qi Hang 摄影 制作 于 2026 . 1