<p class="ql-block">《篆书赋》</p><p class="ql-block">文：张道红</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">稽夫仓颉垂芒，鸟兽遁迹；史籀结体，山河凝形。周室遗碣，十鼓嵯峨载道；秦疆永固，八荒苍莽勒铭。观其籀文蝌蚪八体，已蕴商鼎汤盘之象；猎碣鱼虫六象，尤藏雷纹云篆之精。昔昌黎夜读石鼓，慨然长啸；退之晨拓籀书，惘若闻磬。此非秦皇扫六合所可得，亦非汉武封狼居胥所能刑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">溯其笔锋所向：峄山石裂，铿铿然玉筋斜倾；会稽崖崩，锵锵然铁线纵横。李斯简帛收锋处，犹见荆卿血刃惊；程邈隶书易篆时，岂闻蒙恬笔阵鸣？至若许叔重说文解九千，如启鸿蒙规范龙文；蔡中郎熹平立三体，似掣雷霆赓续文脉。更忆武后临朝，命怀仁集《圣教》之序，暗融楷意侵篆脉（注10）；明皇御极，诏小斯补《城隍》之碑，尽显玉箸破鸿蒙（注11）。观夫颜筋柳骨传唐法，渐失篆筋；惟吴缶翁刀劈石鼓，邓完白笔走龙鲸，方使千年瘗鹤铭重光，万里岣嵝碑复醒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而今数字洪流急，甲骨云端藏；翰墨孤灯寂，籀文壁上凉。幸有故宫拓片三万，未泯商周气象；陕博鼎彝八百，仍闻秦汉铿锵。君不见西泠印社传拓手，夜以继日，擂鼓催征，拓石鼓如临战场；故宫倦勤斋摹篆人，废寝忘食，走笔沉着，抚铜盘似晤鬼工。此皆中华不灭之魂魄，尽在屈铁盘丝间，纵横捭阖，如河图洛书，璀璨若北斗七星。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有诗赞曰</p><p class="ql-block">龟甲龙痕启太清，秦书帛简纪枯荣。</p><p class="ql-block">青铜铸鼎商周制，玉箸凝霜天子情。</p><p class="ql-block">斯相勒碑千壁立，阳冰镌石万峰鸣。</p><p class="ql-block">戛然云屏生新意，文脉传承国学宏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 起草于2024年春节</p><p class="ql-block"> 整理于2025年暑假</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注1：《吕氏春秋》载仓颉造字</p><p class="ql-block">注2：石鼓文世称"猎碣"，郭沫若考其纹饰</p><p class="ql-block">注3：韩愈《石鼓歌》"嗟余好古生苦晚"</p><p class="ql-block">注4：《史记·李斯列传》载其创小篆</p><p class="ql-block">注5：程邈创隶书传说</p><p class="ql-block">注6：许慎《说文解字》释篆书，蔡邕书熹平石经</p><p class="ql-block">注7：吴昌硕号缶翁，邓石如字完白</p><p class="ql-block">注8：瘗鹤铭、岣嵝碑皆为著名篆书遗迹</p><p class="ql-block">注9：故宫倦勤斋存乾隆时期篆书装饰遗存</p><p class="ql-block">注10：唐太宗命怀仁集王羲之字成《圣教序》，其中"之""乎"等虚字暗合篆书结构，体现唐代楷书对篆意的吸收。此典出自《宣和书谱》"怀仁玩味二王书法，积年方就"</p><p class="ql-block">注11：唐玄宗命李阳冰补刻《城隍庙记》，其玉箸篆被誉为"李斯之后千古一人"。此据《金石录》载："阳冰书若镂玉雕琼，斯道之复兴也"</p>