好一个木兰

秀才

从前有位姑娘，因为一首歌红了一千六百年，这首歌叫《木兰辞》，这女孩叫木兰。最近玩《文字王者》游戏，用一个个偏旁部首拼成一首首诗。我从一遍遍的重复中，发现木兰竟是如此的完美，美得很帅很飒很现代。持得了家，卫得了国，上得了朝堂，扛得住诱惑，有扑朔迷离的神秘，也有对镜贴花黄的娇羞……

让我们的目光穿越历史，来到黄河流域一个少数民族聚集地。他们过着农耕与游牧混杂的生活，比起汉族他们更少受到封建礼教的约束。木兰的家家道殷实，有自己的闺房，买得起马匹装备；父母开明，不重男轻女；姐弟友爱，亲子关系良好……所有这一切，让她性格开朗，落落大方。

“唧唧复唧唧，木兰当户织”——一扇窗（或者门）映出少女织布的身影，画面拉近，她双眉微蹙，若有所思。因为她在入伍通知上看到了爸爸的名字——木兰有文化。

“愿为市鞍马，从此替爷征”——父亲体弱，弟弟尚小，木兰决定女扮男装替父出征，奔赴战场。此去，很可能有去无回。

“旦辞爷娘去，暮至黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅……”——她依依不舍又毅然决然，家乡渐行渐远，战场越来越近。她身材高挑，横刀立马，英姿飒爽。

“朔风传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归”——九死一生的军旅生涯很残酷、惨烈，她战功显赫，终于迎来了和平凯旋。她不贪恋高官厚禄的封赏，归心似箭。

“当户理云鬓，对镜帖花黄”——欢欢喜喜的洗净风尘，闺阁妆镜中的木兰重又簪上钗环，轻匀粉妆，“这还是那个木兰吗？”当她身着女装走出房门，看着呆若木鸡的战友们，她噗嗤一声笑了。

同是女英雄，木兰不同于妇好、梁红玉、穆桂英……她没有家族、丈夫的背景做依托，她从一个小卒做起，看着身边的战友一个个战死疆场。她是个孤勇者，战死可能都无人收尸。她活下来了，而且脱颖而出，仅仅冲杀是不够的，她一定是智勇双全的。

男人打仗，立功封赏荣归故里，从此告别平民生活，完成阶层跃升。甚至行走朝堂，为官做宰。但木兰不一样，她回到家是一时的荣耀，漫长的孤独。

她已经过了婚嫁的年龄，军旅生涯和疆场厮杀，让她不能再像一个没见识的女孩一样思考。她传奇般的经历，赋予她独立而又超越世俗的见识。但在婚姻中，这很可能不是加分项，而是不得不接受低配的理由。甚至会被人制造出恶意的传闻和故事。过不了多久，父母叹口气说“唉——凑合嫁了吧！”，弟弟弟媳可能会说“总不能赖在娘家吧？”一起长大的女孩都已儿女绕膝，十二年的空白，让她们很难有共鸣。征战归来的战友，也不可能坐在一起回忆峥嵘岁月……她独自一人，或许还会想起弘大背景下，自己渺小而隐秘的青春，“梦回吹角连营”吧？

她是超越时代的女性，所以才成为传奇。许多年以后，一位和她一样出类拔萃的江南才子徐谓，写了一出戏《雌木兰替父从军》。他以他的唯美和浪漫，给木兰一个姓“花”。以花喻美人，彰显木兰的女性之美，同时“乱花渐欲迷人眼”‌表现神秘和虚虚实实。从此，花姓在文学作品中便与英武、忠勇的武将形象关联，正史有载的唐代名将花敬定（杜甫诗中的“花卿”）、明朝将领花云，《水浒传》中“小李广”花荣等……

今天的“花木兰”已经是一个文化符合，对于女军人、女警察，男人占绝对优势行业的出色女性，都可以用这个名字。尽管她们不再需要替父，不需要男装，她们以自己——一个女性的身份出征，媒体还是会用“花木兰”。其实这也有点怪怪的味道，因为在一个女性占绝对优势的行业中的男性，往往是得不到这种表彰的。比如幼儿园男老师，医院男护士等等，为什么呢？回头看我们赞美木兰，赞美的是骁勇善战？还是女扮男装？

跑题了吧？这就结尾：木兰立功归来的消息先一步传到家乡，亲人奔走相告。父母早早的站在村头张望，姐姐带着儿女们回到娘家，弟弟杀好猪羊准备迎接，弟媳打扮漂亮好奇的等待，孩子们想象着自己英雄的小姨或小姑是什么样子。邻居们都跑来帮忙，老人们说“木兰这孩子，从小就不一般！”