【文学讨论•走进唐诗】 魂梦在长安

非凡延

人生，应当向往广大；日子，应该叠积成多。生命的旅途，在于心灵感知，比如：望山，嵩岳挺拔；望海，波澜壮阔；望云，卷舒自由；望水，不辞千里……

沿途的风景，入眸，入心，方能知其善遇，美好由之产生。

而消极怠惰，或是不该。总之，向往进取，才是生命该有的态度。

时值岁末大寒，却是春天在望，来年的立春，已是来临的路上，几天后的事！

故此，要一直怀着希望，望向远方，好，总在前面等着！

经历多了，年轮的周而复始，不停滚动向前，生命的意义，或许会体悟一些？

所以，人生要有目标，才不虚此行。

那么，人生的目标，又是何方呢？庄周有梦，蝴蝶翩翩起舞。这只蝶，已经翩跹在中国人的思想里，两千多年。由是在心灵上感应，如同魂魄，带着华夏的烙印，从远古而来，又将向未来而去！

华夏先民们，已经为后世子孙，开拓了广阔的天地和创造了先进的文明。

历朝历代，都为华夏文明做出巨大的贡献。其中，若以地域来论，犹以长安为最。特别是唐代，长安的魅力，让无数的诗人为之倾倒，有众多的唐诗为之讴歌。

他们的思想，他们的目标，皆指向同一个方向，京城长安！甚至在唐人的魂里，有长安的影子；梦外，有长安的归宿。如同一只蝴蝶，牵引仙境与家园！

纵观整个唐代，诗人们写的诗，其中刘昭禹的《灵溪观》，就符合仙境与家园的意境相牵，让人读后，有无尽的遐想：

鳌海西边地，宵吟景象宽。

云开孤月上，瀑喷一山寒。

人异发常绿，草灵秋不干。

无由此栖息，魂梦在长安。

神灵之物巨鳌的栖息之海，有一位诗人孤伫在西岸地域，望见深夜的景色辽阔无边，就努力地吟咏此时的感受。

天上的云层散开，有一轮明月高悬，焕发清辉，银光如泻，和前山的飞瀑喷涌，共同构成一幅清寒意境的山水图。

此地的人们，常年头发乌黑，好象松柏坚韧不拔，经冬犹青，还有无数的奇花异草，秋天到了，也不会萎缩枯干。

望向这个如同仙境的地方，可惜自己没有办法在此长久栖息？只因功名之心仍在，追求利禄的念头未消，何况魂里梦外，无时无刻都在挂念长安。

诗人利用鳌海和孤月，还有寒瀑等意象，构建一处清冷广大的仙境，更以人如松绿，灵草不干等事例，进一步描写非凡的仙境，让人以为身处仙境已脱俗。

可是身不由己，心怀长安，只好把灵溪观留给不现实，而把现实，还给心心念念的京城？皆因士人兼济天下的理想，把自己拉回到现实，长安更近，才是生活。

试问，若换作是您，身处灵溪观的这般仙境，是幻想长生，还是眷恋现世？