应县佛宫寺释迦塔，俗称应县木塔，位于山西朔州市应县城西北佛宫寺内。木塔建于辽清宁二年(1056年)，高67.31米，是列入世界吉尼斯记录的现存最高的全木结构高层塔式建筑。 应县木塔是一座纯木结构、无钉无铆的楼阁式塔，历经千年，巍然屹立。应县木塔与法国埃菲尔铁塔、意大利比萨钭塔齐名，是世界三大奇塔之一。 全塔应用了54种斗拱，被称为“中国古建筑斗拱博物馆”。国家文物局对释迦木塔的评价是，世界现存木结构建设史上最典型的实例，中国建筑发展史上最有价值的坐标，抗震避雷等科学领域研究的知识宝库，考证一个时代经济文化发展的一部“史典”。 佛宫寺牌楼。牌楼上横额为《浮图宝刹》。 透过牌楼，释迦木塔高耸于前。 塔前广场。 广场上的观音立像。 广场上有两座巨型护塔铁狮，是明万历年间铸造的。 佛宫寺山门。山门上方横额“第一景”。 前殿上匾额《佛宫寺》，实为天王殿。 殿中主奉弥勒佛。 两侧供奉四大天王。 天王殿背面。 背面供奉着韦陀菩萨。 天王殿后侧左右坐落着钟楼和鼓楼。 天王殿后面是大雄宝殿。 大雄宝殿主奉释迦牟尼佛。 观音殿。 地藏殿。 应县木塔耸立于寺南北中轴线上的山门与前殿之间，属于"前塔后殿"的布局。木塔建造在四米高的台基上，底层直径30.27米，呈平面八角形。<br> 木塔内供奉着两颗佛牙舍利，盛装在两座七宝供奉的银廓里，经考证确认为是释迦牟尼灵牙遗骨。 佛灭度后，共留下七颗佛牙舍利。 应县佛宫寺释迦塔发现的两颗佛牙舍利，是南本《大般涅盘经》中记载的捷疾罗刹所隐身盗取的一双佛牙。 每年的端午节，当地百姓都要身着新装，全家老少一起相伴到木塔前烧香拜佛，并登上木塔的最高层，表示节节高升。如今，木塔受到文物保护，人们虽然不能集体登塔，却还是要到塔前烧香祈祷，场面十分隆重。 在近千年的岁月中，应县木塔曾遭受了多次强地震袭击，如元大德九年的大同路地震、元顺帝时的大地震、近代邢台、唐山、大同、阳高一带的几次大地震，均波及应县，木塔大幅度摆动，风铃全部震响。过后，这座直插云天的木塔总是安然无恙，仍巍然屹立。 应县木塔经近千年的天攻雷击、人间战火而不毁，民间把应县木塔与正定菩萨、沧州狮子和赵州桥一起归为“华北四宝”。 木塔底层南北各开一门，二层以上周设平座栏杆，每层装有木质楼梯，二至五层每层有四门，均设木隔扇。塔内各层均塑有佛像。 木塔共有明、清及民国匾、联 54 块。这是木塔底层正面入口处的匾额《万古观瞻》。 木塔底层内供奉的是释迦牟尼佛（佛祖的应身）坐像，头顶上是木制八角形藻井，八角形底座上有八大力士塑像。 八大力士是驻守八个方向的护法天神，个个力举千钧，造型各不相同，既体现护法神力，也彰显千年古塔的庄严神圣。 力士身高约1.30–1.40米，肌肉虬结、姿态各异，有的身披铠甲威严肃穆，有的袒胸露背凸显爆发力，均表现出“力举千钧”的动态瞬间。 面部表情丰富，或怒目圆睁威慑邪魔，或咬牙屏息专注承重，或张口怒吼声震如雷，极具戏剧性和真实感。 衣着多样，反映不同出身与性格；肤色、年龄亦有区分，避免雷同。这些细节表明，辽代工匠不仅追求力学稳定，更将宗教叙事融入雕塑语言中，使静态雕像充满生命力。 木塔底层南门的照壁板上，刻画着三个女供养人，神情安逸而虔诚，衣着华丽。据专家考证，原型乃是辽代三位皇后：萧耨斤、萧挞里和萧观音。 木塔底层上方正面匾额为《天柱地轴》。 第二层供奉的是“华严三圣”，即释迦牟尼佛、文殊菩萨和普贤菩萨，后面是两胁侍菩萨。 木塔二层匾额为《天宫高耸》。 第三层供奉四方四佛。根据《金刚顶经》所述，四方四佛为：东方阿閦佛，南方宝生佛，西方阿弥陀佛，北方不空成就佛。 木塔三层正面为《释迦塔》立额，是木塔题额中最古老的一块，为金代大书法家昭信校尉西京路盐使判官王瓛所题，距今已有八百多年的历史，其丰润饱满，是颜体中的佳品。 第四层供奉的是卢舍那佛（佛祖的报身）及其左右胁侍文殊菩萨和普贤菩萨。 文殊菩萨是佛教四大菩萨之一，是释迦牟尼佛的左胁侍菩萨。文殊菩萨是智慧的象征，因德才超群，居菩萨之首。 普贤菩萨是佛教四大菩萨之一，是释迦牟尼佛的右胁侍菩萨。普贤菩萨是真理的象征。 木塔四层正面匾额为《天下奇观》，是明武宗朱厚照御题。 第五层供奉的是毗卢遮那佛（佛祖的法身）和八大菩萨。 木塔五层正面为《峻极神工》匾额，是明成祖朱棣亲题。 应县木塔西边是祇园。祇园是该县标志性的公共绿地和文化景区之一。其名称可能与佛教文化中的“祇树给孤独园”有关，体现出地域文化的深厚底蕴。 祇园不仅是一个现代城市公园，更融合了丰富的历史遗迹与人文景观。园内设有仿民居肌理绿篱、古城地景广场、浮雕涌泉等设计元素，彰显应县的历史风貌。 祇园里有应州古城残墙，这些土筑墙体可追溯至唐代乾符年间，明代洪武时期曾进行缩减修缮，具有较高的历史价值。 应州古城墙，唐乾符年间由大同节度使李国昌（即沙陀部首领朱邪赤心）主持建造。传说其子李克用出生时井中飞出金凤，所筑城池便命名为金凤城，后称金城县。 五代后唐李嗣源（金城人）称帝，升金城为应州。自此，应州城墙东西1330米、南北1108米的规模直至元末。 到明洪武年，因城内人少地旷缩减城墙规模为东西860米、南北700米。这里的垒土是明洪武年应县西城墙遗存。 园中还包含建于明代的广盈仓遗址，进一步丰富了其作为历史文化片区的内涵。 园内花木繁茂，设有走廊、花灯、水池、假山及曲桥等景观，同时为市民提供跳广场舞、晒太阳、儿童嬉戏等活动场所，充满生活气息。 应县木塔不仅是一座建筑，更是中华文明延续千年的象征。它的倾斜与斑驳虽令人唏嘘，但也提醒我们珍惜这份正在老去的伟大遗产，我们可能是它最后的见证者，却能让它的传奇代代相传。 <h3><br></h3><h3 style="text-align: right;"> <font color="#ed2308">一THE END一</font></h3>