在徽杭古道留下足迹~徽杭古道活动之三

易初季子～何文斌

1月26日上午8时36分，南京山民户外俱乐部的50名队员，从安徽绩溪的徽杭古道的西入口江南第一关进入，用自己的足印丈量海拔841米、山路曲曲弯弯，途中陡峭险峻的徽杭古道，向着目的地~浙江临安的永来村(徽杭古道东入口)前进！

全体队员在江南第一关标志建筑前合影留念。

枫叶先生拍照打卡。

我也不放过任何一个值得打卡的机会。

写有“行道、悟道、德道~徽杭古道”的大广告牌特别醒目，也是特别含有深层次文化气息的谨句！

冒着小雨出发了！

队员们一边行走，一边观看徽杭古道绩溪入口处两边的山光雾色，徽派建筑。

一位女队员要求来一张小雨中即景留影怎么样？

入口处的导览图大广告牌。

拾级台阶而上，穿过“浙江通径亭廊”。

亭廊尽头是“国民诗人”汪国真先生的现代诗句《既然选择了远方，便只顾风雨兼程》。

'既然选择了远方，便只顾风雨兼程'出自汪国真的诗歌《热爱生命》，它是汪国真最著名的十首词歌之一，也是一首以励志为主题的抒情诗，通过排比句式表达对生命的热爱与执着追求。

《热爱生命》全诗如下：

我不去想是否能够成功，

既然选择了远方，

便只顾风雨兼程。

我不去想能否赢得爱情，

既然钟情于玫瑰，

就勇敢地吐露真诚。

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，

既然目标是地平线，

留给世界的只能是背影。

我不去想未来是平坦还是泥泞，

只要热爱生命，

一切，都在意料之中。‌

一、创作背景:

‌社会背景‌：创作于20世纪80年代末90年代初，正值中国改革开放深化期，商品经济兴起导致年轻人面临理想与现实的冲突。汪国真以简洁积极的诗歌风格慰藉迷茫群体，传递坚韧精神。‌‌

‌二、诗句解析‌：

‌①核心意象‌："远方"象征人生目标，"风雨兼程"强调行动力，体现‌不畏挫折的决绝态度‌。

‌②结构特色‌：四组"我不去想...既然..."的排比，层层递进，从成功、爱情、奋斗到未来，‌强化主题的普适性与感染力‌。‌‌

‌③文学风格‌：

语言明快直白，‌善用自然意象（如玫瑰、地平线）‌，避免晦涩隐喻。‌‌

主题聚焦‌生命价值与自我实现‌，契合大众心理需求，被誉为"心灵鸡汤式"诗歌的代表。‌‌

三、汪国真的文学成就:

‌①代表作‌：除《热爱生命》外，另有《我微笑着走向生活》《感谢》等，‌多部作品入选中学语文教材‌，影响数代读者。‌‌‌‌

‌②历史地位‌：1990年代掀起"汪国真热"，‌作品获全国图书金钥匙奖‌，书画作品被用作外交礼品，奠定其"国民诗人"地位。‌‌

迎面墙上是或是绩溪古今社会名流、杰出人士；或是走过徽杭古道:

一、汪华:

被称为“古徽州第一伟人”的历史人物是‌汪华‌。

汪华（公元586年—649年），原名汪世华，字国辅，号英发，是隋末唐初绩溪登源（今安徽省绩溪县）人。他作为唐代名臣和地方领袖，在徽州历史上享有崇高地位，被后世尊称为“古徽州第一伟人”‌。

①保境安民‌：在隋末天下大乱、群雄割据之际，汪华起兵占据歙州，并相继攻占宣、杭、睦、婺、饶六州，建立吴国政权，自称吴王。在其治理下，江南六州政清人和、百姓安居乐业，成为当时战乱中的一片净土‌。

‌②归顺唐朝‌：为避免战祸、维护国家统一，汪华于公元621年审时度势，主动率六州归附唐高祖李渊，被封为上柱国、越国公，任歙州刺史，总管六州军事‌。

‌③文化影响‌：汪华死后被徽州民众奉为“汪公大帝”“太阳菩萨”，其庙宇遍布徽州，祭祀活动延续千年，如绩溪的“花朝庙会”和休宁、歙县等地的“抬汪公”民俗，已成为徽州文化的重要组成部分‌。

‌④历史评价‌：他不仅被《新安志》等古籍记载为“新安之神”，更被现代学者如叶显恩教授誉为“古徽州第一伟人”，其功绩被视为促进山越与中原文化融合、奠定徽州社会基础的关键‌。

此外，汪华的后裔在徽州繁衍兴盛，有“四门三面水，十姓九家汪”之说，其家族对徽州宗族文化影响深远‌。

二、胡宗宪:

（1512年-1565年），字汝贞、汝钦，号梅林，绩溪县龙川人，明朝抗倭名将。

胡宗宪自幼接受良好的教育，文武兼习。

嘉靖十七年（1538年），中进士。初任知县，嘉靖三十三年（1554年），出任浙江巡按御史。时倭寇大肆攻掠沿海州县，擢为右佥都御史，后为兵部右侍郎代杨宜任总督。嘉靖三十九年（1560年），以平海盗汪直功，加太子太保。因得明世宗宠信，晋兵部尚书。主持东南御倭战争期间，推荐戚继光任参将，并允其招募新军，使戚家军成为浙江御倭的主力。又以剿抚兼行及反间计，先后诱捕通倭海盗首领汪直、徐海、陈东等。

嘉靖四十四年（1565年）十一月，胡宗宪自杀身亡。

胡宗宪在抗倭斗争中起到了重要的作用，作出了历史性的贡献，但因其与严嵩奸党勾结、诬陷大臣、贪污财物等，是一个功过相抵、毁誉参半的争议性人物。

胡宗宪在生前著有《筹海图编》一十三卷，其中详细记录了江浙沿海的地形、防务、倭情、战绩等内容，并留有《督抚奏议》《三巡奏议》等著作。

三、胡雪岩:（1823年—1885年），本名胡光墉，幼名顺官，字雪岩，出生于安徽徽州绩溪，13岁起便移居浙江杭州。中国近代著名红顶商人，政治家，徽商代表人物。清咸丰十一年（1861年），太平军攻杭州时，胡雪岩从上海运军火、粮米接济清军而为左宗棠赏识，后来又帮助左宗棠组织“常捷军”、创办福州船政局。左宗棠西征平叛阿古柏时，为他主持上海采运局局务，在上海代借外款5次，高达1195万两，采供军饷、订购军火，并做情报工作，常将上海中外各界重要消息报告左宗棠。备受欢迎时，官居二品，赏穿黄马褂。胡雪岩凭借其卓越的商业才能，利用过手的官银在上海筹办私人钱庄，后在全国各地设立了“阜康”钱庄分号，被称为“活财神”。在杭州创立了“胡庆余堂”中药店，制“避瘟丹”“行军散”“八宝丹”供军民之需，药店传承至今，赢得“江南药王”之美誉。清光绪九年（1883年），其产业受各地官僚竞相提款、敲诈勒索而引发资金周转失灵，受外商排挤，而被迫贱卖，资产去半。最终，胡雪岩被革职查抄家产，郁郁而终。

一、关系:父亲胡鹿泉好友王有龄；

二、主要成就:开创“胡庆余堂”药号；

①身平与商业成就:

‌出身与早期经历‌：胡雪岩幼年家贫，13岁移居杭州，后在钱庄学徒，凭借勤奋与机遇逐步积累资本。‌‌

‌③商业帝国‌：他创立‌阜康钱庄‌，鼎盛时在各省设立分号二十余处，兼营生丝、茶叶、药材等，资金最高达‌二千万两以上‌，被称为当时的“中国首富”。‌‌

③‌实业创办‌：1874年创办‌胡庆余堂‌国药号，享有“江南药王”美誉，传承至今。‌‌

④政治关联与贡献:

‌协助左宗棠‌：胡雪岩是左宗棠的重要后勤支持者，为其筹措粮饷、军火并在收复新疆过程中多次出面向外国银行借款解决军费。‌‌

‌⑤参与洋务‌：协助左宗棠创办‌福州船政局‌术。‌‌

‌⑥官方荣誉‌：因功被清廷授予官职，赏穿‌黄马褂‌、赐‌二品红色顶戴‌，成为典型的“红顶商人”。‌‌

三、结局与评价

‌破产与去世‌：1882年，胡雪岩为抗衡洋商高价囤积生丝，但因国际生丝市场突变和1883年金融危机导致巨亏，加之政敌（李鸿章、盛宣怀）打压引发钱庄挤兑，最终破产。1885年，在贫恨交加中于杭州去世。‌‌

‌四、历史评价‌：鲁迅称其为“‌中国封建社会的最后一位商人‌”；二月河评价其“智信仁勇，堪称华商中民族英雄的典范”；其经商之道与人生起伏也成为后世商业研究的重要案例。‌‌

四、胡适:（1891年12月17日—1962年2月24日），原名嗣穈，学名洪骍，字适之，安徽绩溪人，是中国现代著名的思想家、文学家、哲学家和教育家，新文化运动的领袖之一，在文学革命、学术研究、思想启蒙等多个领域有开创性贡献‌。‌

一、生平简介:

①早年与留学‌：幼年在安徽绩溪接受私塾教育，后赴上海求学。1910年考取庚子赔款官费生，留学美国，先后就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学，师从哲学家约翰·杜威，深受实用主义哲学影响。‌‌

②归国与任教‌：1917年夏回国，受聘为北京大学教授。此后长期在北京大学任教，并曾担任北京大学文学院院长、校长等职务。‌‌

③社会活动与晚年‌：1918年加入《新青年》编辑部，成为新文化运动核心人物。1938年至1942年出任中华民国驻美大使。1949年后赴美，1958年返台出任“中央研究院”院长，直至1962年在台北逝世。‌‌

二、主要成就:

倡导文学革命与白话文运动‌：1917年在《新青年》发表《文学改良刍议》，明确提出以白话文取代文言文的主张，被视为文学革命的宣言。1920年出版《尝试集》，是中国现代文学史上第一部白话新诗集。‌

三、开创性的学术研究‌：

①哲学‌：1919年出版《中国哲学史大纲》（上卷），首次运用西方哲学体系和方法系统研究中国先秦哲学，具有开创意义。‌‌

②文学史‌：著有《白话文学史》（上卷），是中国第一部具有现代学术风格的文学史专著。‌‌

③红学与考据学‌：对《红楼梦》等古典小说进行考证，开创了“新红学”研究范式。其治学方法“大胆的假设，小心的求证”影响深远。‌‌

④思想启蒙与文化贡献‌：作为新文化运动领袖，大力宣扬个性解放、思想自由与科学民主精神。他视五四新文化运动为“中国的文艺复兴”，并提出“研究问题、输入学理、整理国故、再造文明”的纲领。‌‌

⑤教育与出版活动‌：除在北京大学任教外，还曾担任中国公学校长等职。参与创办或主编《努力周报》、《新月》、《独立评论》等重要刊物，持续传播其思想主张。‌‌

五、胡炳衡:徽商，出生于1873年，安徽绩溪龙川人，是胡锦涛同志的祖父。 ‌

①他出身于茶商世家，是胡源泰茶庄创始人胡沇源之孙。胡炳衡在江苏三泰地区（包括泰州、泰县等地）开辟茶商贸易，历百余年商海沧桑，几经劫难与复兴，先后开设茶庄、茶栈12爿，为绩溪茶业在三泰地区开创了一方天地。 ‌

②在个人生活方面，胡炳衡是胡树铭之子，胡炳华之弟，胡增钰之父。他于民国六年（1917年）与胡炳华在泰县东大街开设胡震泰茶号。 ‌

③胡炳衡于民国九年（1920年）因被推荐为安徽省议员候选人回籍参选，旅途劳累染病，47岁辞世。 ‌

六、胡天柱:胡天柱（1742年－1808年），原名胡正，字柱臣，号在丰，清代著名制墨家，徽墨“胡开文”品牌创始人，被誉为“药墨华佗”。 其核心信息如下：‌

①生平背景‌：1742年出生于安徽绩溪县上庄乡，1808年逝世，16岁起在休宁墨店当学徒，后继承岳父汪启茂墨店。‌‌

‌②主要成就‌：

创立胡开文墨店：1782年接管墨店并更名为“胡开文”（取“天开文运”之意），发展为清代徽墨四大名家之首。‌‌

创新制墨工艺：独创八宝五胆药墨（含熊胆、麝香等药材），具止血疗疮功效，曾为清宫贡品，与云南白药齐名。‌‌

③行业影响：墨店覆盖全国十余城，1915年“地球墨”获巴拿马博览会金奖，技艺列入国家级非遗。‌‌

七、汪静之:（1902年7月20日－1996年10月10日），安徽绩溪人，中国现代诗人、作家、教育家，湖畔诗社创始人之一，代表作《蕙的风》被誉为中国新文学史上的里程碑。其核心个人资料如下：‌

①出生与逝世‌：1902年7月20日生于安徽绩溪，1996年10月10日卒于杭州。‌‌

‌②籍贯与职业‌：安徽绩溪人，曾任复旦大学、暨南大学教授，中国作家协会专业作家。‌‌

‌③代表作品‌：诗集《蕙的风》（1922年出版，鲁迅审阅）、《寂寞的国》《六美缘》；理论著作《诗歌原理》《李杜研究》。‌‌

‌④重要成就‌：1922年与应修人、潘漠华等创立中国首个新诗社团“湖畔诗社”；《蕙的风》因反封建主题引发全国轰动，朱自清评其“向旧礼教投掷炸弹”。‌‌

‌⑤教育背景‌：1921年考入浙江第一师范学校，受胡适、鲁迅指导。‌‌‌‌

八、寻淮洲:（1912年8月29日—1934年12月14日），又名寻波，湖南浏阳人。寻淮洲1912年出生于湖南浏阳。1927年9月，参加了毛泽东同志领导的湘赣边界秋收起义，并随起义部队进军井冈山，参加开辟井冈山革命根据地的斗争和反“会剿”作战。先后任中国工农红军排长、连长、营长、团长，1930年18岁时就担任红1军团第15军45师师长，20岁时成为红21军军长，1933年21岁时任红7军团军团长，成为红军最年轻的军团长。1934年7月，寻淮洲兼任中国工农红军北上抗日先遣队总指挥，指挥部队转战闽浙皖赣地区。1934年12月14日，在谭家桥战斗中，寻淮洲不幸腹部中弹负重伤，辗转至泾县茂林因伤重无医，英勇牺牲，年仅22岁。2009年，寻淮洲被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。

①出生与早期经历‌：1912年8月29日出生于湖南省浏阳县（今浏阳市社港镇），贫农家庭出身。1927年（15岁）加入中国共产主义青年团，同年参加毛泽东领导的秋收起义并进军井冈山，1928年转为中共党员。‌‌

‌②教育背景‌：9岁入读当地小学，13岁考入高小，青年时期即撰写革命文章，主张“革除腐劣而建新优”。‌‌

寻淮洲在红军北上抗日先遣队任第十九师师长，与绩溪县在1934年12月有直接的军事行动和行军经过关系。 ‌

1934年11月，红七军团与红十军合编为红十军团，寻淮洲领导的部队改编为第十九师。同年12月初，第十九师在寻淮洲、政委聂洪钧等人的率领下，从浙江昌化进入安徽绩溪境内，开展抗日宣传和军事行动。 ‌

具体行军路线和活动包括：

12月3日，部队经浙江昌化进入绩溪东乡，在银垄坞、大坦、半岭亭一带休整，并在蓝天凹（烂污天凹）山脊挖掘战壕。 ‌

12月5日，部队穿越绩溪著名的“江南第一关”隘口，经伏岭下、大石门等地，于当日攻占扬溪镇（当时的一区区署所在地）。 ‌

12月6日，部队继续北上，经旌德县境，攻克旌德县城。 ‌

在绩溪期间，红军部队沿途书写标语、张贴布告、散发传单，宣传中国共产党和红军的抗日主张与政策。 ‌寻淮洲率领的第十九师是红十军团在皖南行动的重要组成部分，其行军路线贯穿了绩溪的部分地区。

入口处打卡。

对面山脚下一块巨石耸立，像极了站立的一位将军在把守要冲之地，因此称为“将军石”。

沿着台阶登上几十级石级，便见到了溪口里有一块巨石，上面赫然写着草书“消遥谷”。

逍遥谷,徽坑古道主要河谷。地处黄山与天目山山脉结合部,山势险峻,奇石林立,将军右、风帆石、天镜、佛掌争相竞秀，移步换景。妙趣横生,谷水晶莹碧透,或晶明、或翠绿，变化多端,绚丽多彩。峡谷奇石丽水和古道雄关险要交相辉映，构成了一幅天然山水画面。

队员们拾级攀登，每一步都走的那么踏实。

路虽远，行则必至。

大家来到“江南第一关”的隘口，纷纷拍照，一边打卡，一边略作休整，继续前行。

“江南第一关”的背面隘口门洞上方的门楣上到底写的是“徽杭锁钥”还是“徽杭锁轮”里，通过查百度得知:

徽杭古道隘口处刻的是“‌徽杭锁钥‌”，而非“徽杭锁轮”。

多个权威资料均证实，该隘口门楣上东西两侧分别镌刻着“江南第一关”和“徽杭锁钥”八个大字。其中，“徽杭锁钥”意为徽州与杭州之间的重要关隘，如同锁钥般控制着交通要道，具有极强的战略与商贸意义。

关隘门楣西侧刻有“‌江南第一关‌”，东侧刻有“‌徽杭锁钥‌”‌。

“徽杭锁钥”四字落款为“同治二年里人建造，邵道棠题”，明确记载于历史石刻。

“锁轮”一词在所有公开资料中均无记载，且与古道历史功能不符，应为误传或误听。

该隘口海拔424米，是徽杭古道最险要的关卡，自古为徽商通往杭州的必经之路，其题字承载着深厚的历史文化内涵‌。

沿着古道，继续行走，虽然感觉是山路曲曲折折，上上下下，但有曲径通幽，柳暗花明之体会。

目极山谷间。

抬眼峡谷上溪水冲刷成的溪涧。

走过溪水流过的石阶，听来过此古道徒步的队员讲，逢春夏雨水充沛时，飞流直下，如银河倒泻，尉为壮观。

队员们来到了施茶亭时已近中午11时，有的队员稍作休息，吃干粮饮自备茶水，补充能量；有的队员感觉不是太饿，继续前行。

施茶亭碑记正面。

背面则记载着施茶亭的来历和由谁建造的。

施茶亭山对面风景。

继续行走在古道山间的小道上。

有几位队员体力不支，行走缓慢，其中有一位队员徒步走到一半路程时，小腿抽筋，是领队古山民断后陪走，不断鼓励，帮背行包，在施药后，缓解了疼痛，继续行走，用队员自己的话说:既挑战了自己，又锻炼了自己，最终战胜了自己，超越了自己；用领队古队长的话说:就是决不会让一个队员掉队。

“断后”是一个汉语词语，意思是‌在行军或撤退时，负责在队伍最后方掩护、阻击追兵，保证主力安全‌。这个词语在军事语境和文学作品中广泛使用。

‌断后‌：指在行军或撤退时，负责在队伍最后方掩护、阻击追兵，保证主力安全。例如：“我是老兵，有经验，你们撤，我断后！”‌

领队古山民先生在断后。

无限风光在险峰。

拐过一个弯道，我们便来到了清凉峰国家级自然保护区。

拿过登山杖，剑指清凉峰。

脚下何所惧，山高我为峰。

往前再紧走几百步，便来到了山谷里“古道人家客栈”。

山中雾气腾腾。

队员结伴而行，他们相互鼓励，相互扶持，争取在同一方阵、同一频率里行走，才不会掉队滞后。

走过山间木桥，喊一声回眸，便把徒步在山谷里的靓影，永远定格在这最美的山涧，足印留在这徽杭古道上。

我也在“龙潭瀑布”的铁牌前打卡留影。

徒步行走中稍息。

两个标志景点之间。

在之字型古道台阶上行走。速度缓慢下来，部分队员显示出有点疲惫。

到达最高峰蓝天凹。

队员们纷纷打卡拍照。

古道山路旁，间段的有一些介绍景点或植物的牌子。

此时雾水似乎大了一些，浓浓的在山谷间环绕。

最美的风景永远在路上，队员们不停的脚步，快慢的节奏，犹如在山涧弹奏起优美动听的乐曲，在山涧回荡。

再往前走不远外，有一块导向昨天用脚刚刚丈量的鄣山大峡谷，看见它(这块牌子)，似乎感觉到格外的亲切！

队员们时不时地都有相互鼓励(随口喊加油)、相互支持、同框共影的瞬间，支撑起我们走过雨雾浸湿的山道石阶，踏过艰难挑战的古道山涧。

用树棍搭起的台阶。

山中小道。

此隘口给人有:一夫当关，万夫莫开的感觉和感受。

雨雾浸湿的石板路，有光亮，行走则湿滑，因此要倍加小心。

经过两小片茶园。

此地行已过去了五分之三。接下来是下山的路段多，曙光即在不远处，大家共同加油。

接近终点，此地也需要打卡留影，值得永久保存。

见到写有永来村的牌子，终点站浙江临安的永来村~徽杭古道东入口快到了。

收起登山杖，在永来村的石碑上合影(与石)，欢快的笑容写在脸上，多亏这位队友把两个登山杖中的一支留给我使用，路途中还交流了许多登山的知识，让我受益匪浅，有信心坚持走完了海拔841米，总长15公里的徽杭古道。

我快乐的心情、甜密的笑容也洋溢于脸上，打卡时的神态，充满了长途跋涉后的轻松、快乐、毅力和幸福。

大家纷纷在临安永来村徽杭古道东入口石牌坊前留影，记录下这永恒的瞬间、人生历程中的一次壮举。

正如徽杭古道导览图上介绍的那样，徽杭古道也曾留下了我们的足迹，现在回过头来再观看徽杭古道的介绍，倍感亲切，并佩服自己的自信、勇敢、坚持、坚韧不拔的气概，相互协作扶持才有能力走完了全程，并真正理解古代商贸的繁荣和商人艰难、艰辛、勤劳、诚信、智慧的精神。

Woinana noad 位于安徽省绩溪县伏岭镇，距县城25公里，始建于唐代，至今已有1000多年历史，现存众多的古村落、古关、瓦口、古桥、古茶亭、古碑刻等，抗倭名臣胡宗宪、红顶商人胡雪岩、一代文豪胡适、徽商胡炳衡就是从这条古道上走出山门而光耀天下。正是因为这条古道的存在，徽州人走出大山，铸就了“无徽不成镇，无绩不成街”的美谈。

徽杭古道是徽商经济繁盛和艰辛经营的历史见证，是一条镌刻着徽商灿烂历史的文化古道！当你欣赏美景的同时，也会感悟徽商之伟大，他们从这里出发，走出家门，走向新的理想之地。传统徽商身上那种坚韧、勤劳、诚信、智慧的优秀品质，仍是现代商业界人士所之攫之不尽的精神营养，催人奋

进、激励后人。

行动吧，让户外运动者低碳穿越，提高独立冒险精神；让青少年重走红军路，倡导爱国主义精神；让企业拓展穿越，弘扬团队协作精神；让中小学生徒步古道，增强互助友爱精神；让成功人士重温徽商情，体验开拓进取精神！

运用领队古山民总结之词:

2026年1月26日，南京山民户外俱乐部50名队员，冒着小雨、雾，从安徽绩溪入口出发，正穿了徽杭古道，小雨把群山浸染成深深浅浅的墨色，石阶湿亮，我们踩着彼此的脚步向上，汗水混着雨水，笑声穿过雨雾，每一步都踩得踏实。

当脚步踏入浙江临安永来村终点在细雨中浮现，回头望来路已隐入云雾中，为我们的伙伴们点赞一一一一是你们把这场雨中的跋涉，走成了热烈又有诗意的共同记忆，同时也是人生功程中的一次壮举！

这段话写的真好，反映了全体队员的心声！

在冬季，我们用足迹丈量过徽杭古道，全程15公里，徒步海拨841米，于下午1点31分到达徽杭古道的东入口~浙江临安永来村，用时近5小时，用热情、信心、耐力加坚持，全体50名队员的确是完成了自己人生中的一次壮举。

人生就是参与和体验的过程，享受过程，才会倍感精彩；

生活需要适时的挑战和拼搏，才有价值，达到理想彼岸！

行道，悟道，德道~徽行古道，我们还会再来，期待下一次的重逢！

记录自己不一样的生活、体验和挑战，分享从未体验过的瞬间、历程和感动！

(1月31日凌晨4:13分草写，用三星折叠式手机拍摄)