雪蓑，一定是到过雪野的。<br> 我如此确信，并非因着确凿的史册方志，而是那片山水的气韵里，至今还仿佛游荡着他那一缕疏狂而孤高的魂。那魂，是带着酒意的，是蘸着浓墨的，是阅尽人间烟火后，偏要向荒寒处寻一份真寂的。 雪蓑，本名苏州，自号雪蓑子、雪蓑道人、五湖散人兼三十六洞天牧鹤使者等，世人称为雪蓑。原籍河南杞县，后徙居唐县。嘉靖间流寓山左，遨游章莱二邑，期间，经常与朋友游历莱芜山川、歌咏题词，留下许多墨宝。 当他在莱芜的丘壑间且行且歌时，东边的棋山，城南的仙人山，城北的塔山，乃至更远处章丘的赵八洞，都曾被他那嶙峋的步履叩响过。于是，便有了“玄之又玄”的渺渺哲思，凿在石上，也有了“神在”二字，如一声悠长的叹息，凝在幽深的洞壁。那墨迹是飞动的，是醉的，也是冷的，是他与这天地间一场无人能解的酣然对谈。 彼时的雪野，自然还没有今日这一湖滟滟的碧波，能收纳四围的山色与天上的云影。然而，它的美是另一种磅礴的生机，是江河初生的啼哭，是山峦赤诚的相拥。通天河与嬴汶河，似两条尚未驯服的银龙，一条自北，一条从东，披着林间的碎光，携着山巅的雪气，一路高歌，穿峡越谷，终于在钟楼湾里撞个满怀，激扬起漫天的水雾。那水声是浑厚的，带着泥沙与草根的土腥，是大地血脉贲张的轰鸣。正是这大河的眷顾，以千年万年的耐心，才冲积、淤散出雪野这一片坦荡而丰腴的原野，仿佛造化铺开的一张巨幅宣纸，只待一双慧眼，或是一阵狂放的风来题跋。 这原野也从不孤单。马鞍山、担山、悬羊吊鼓山、大黑山、小黑山、大寨山、五峰山……它们手挽着手，肩并着肩，从东南西北四方温存而又坚定地围拢过来。那姿态，不像威严的守卫，倒更像一群敦厚的兄弟，静静环坐，守护着中间这片流淌着乳汁的土地。山色是苍郁的，随四时变换着黛青、赭石或苍黄；山形是各异的，有的如马鞍般峻拔巍峨，有的似悬鼓般奇绝危耸。云雾起时，山脊便在氤氲中浮沉，如一卷缓缓展开的、墨色淋漓的米家山水。 面对如此江山，雪蓑岂能不来？他那双看透了尘世污浊的眼，最爱的便是这等清旷与野逸。我想象他或负手立于河畔，看汤汤流水，想逝者如斯；或醉卧于马鞍山山坳的草坡，以天为被，在松涛与虫鸣中沉沉睡去，袖袍里灌满了清冽的风。他定是来过的，他的魂魄必曾在此盘桓，与山灵共饮，与水神唱和。 可我又不免有小小的、私心的遗憾。为何那马鞍山上，那黑山崖间，不曾觅得他片言只字笔阵雄健的大字榜书呢？或许，只是因为这里的山石多为坚硬的花岗岩罢，不似仙人山一带易于镌刻的青石那般温顺，容不得他那支如椽巨笔以锥画沙般的率性挥洒。又或许，是他觉得这雪野的山水本身已是浑然天成的至宝，一幅无需任何题款、任何印章的绝品。他那“玄之又玄”的感慨，早已化作晨间山岚的聚散；他那“神在”的惊叹，也已渗入子夜河水的幽咽。字迹的有无，反倒成了次要的皮相。 于是，这“雪”字，便成了联结古今最妙的因缘。雪蓑，雪野。一个是人间漂泊的孤雪，一身素白，不染尘泥；一个是大地静卧的沃野，四时分明，承载生机。那孤雪曾片羽般飘临过这沃野，或许只是一个深秋的黄昏，或许是一个微雪的清晨，他站立在如今湖水荡漾的某处，那时或许还只是浅浅的河滩或青青的田畴。他呼出的白气融入四野的苍茫，他留下的足迹旋即被风吹平。没有痕迹，便是最深的痕迹。 从此，雪野的风里，便多了一分属于文人的清刚与放达。那山，因一个可能的登临而添了份遐想；那水，因一段虚拟的照影而增了层深碧。雪蓑与雪野，名姓里共着一个“雪”字，这相逢便不再是偶然，而成了一段命定的、美的传奇。这传奇不在史书里，它写在每一道山脉的走势上，流在每一条河水的迂回里，镌刻在这片土地无形的记忆之中。<br> 雪，终究会化去，渗入茫茫的野。而野，因曾经承载过一片雪的灵犀，便永远有了雪的魂魄。