经典诵读《道德经》，第四十一章

老站

第四十一章 上士闻道

作者：老 子

诵读：老 站

视频素材：老站

原文：

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若纇；上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝。

大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。

译文：

上等资质者听闻大道，立即践行；中等资质者半信半疑；下等资质者嘲笑讥讽。不被嘲笑，反显不出道的深奥。

古语有云：光明的道似暗昧，前进的道似后退，平坦的道似崎岖。崇高之德似低谷，洁白之物似污浊，广博之德似不足，刚健之德似怠惰，质朴纯真似浑浊。

最方正之物无棱角，最珍贵器物需久成，最大乐声无音调，最大形象无形体。大道隐匿无名，却善于赋予万物并成就万物。‌‌

本章阐述了"道"的玄妙特性以及不同层次的人对"道"的不同态度。

老子通过“上士、中士、下士”的对比，说明真正的大道往往与世俗认知相悖，不被庸俗之人理解。

最后点明"道"虽然隐微无名，却善于施与万物并成就一切。

老子用一系列对立统一的表述来揭示道的本质：

明道若昧：光明的道看似暗昧，因为道不张扬，不炫耀

进道若退：前进的道看似后退，因为道不争，以退为进

夷道若颣（lèi）：平坦的道看似崎岖，因为道不取捷径，看似曲折实则平坦

文章中，老子也揭示了德的玄妙表现：

上德若谷：最高的德像山谷一样虚怀若谷

大白若辱：最纯洁的白色看似有污点，因为至纯不染

广德若不足：广大的德看似不足，因为德不自我标榜

建德若偷：刚健的德看似怠惰，因为德不刻意表现

质真若渝：质朴纯真看似变化不定，因为真性自然

“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形”这四句是本章的精华，体现了道的境界：

大方无隅：最大的方正没有棱角，因为至方无方

大器晚成：最大的器物最后完成，因为大器需要长时间的积累

大音希声：最大的声音听不到声音，因为至音无声

大象无形：最大的形象没有形状，因为至象无象

“道隐无名”则点明道的本质：

道是隐微的、无名的，不彰显自己。

但“夫唯道，善贷且成”，只有道善于施与万物并成就一切，万物都依赖道而生长、发展。

现实启示：

真正的智慧和德行往往不张扬、不炫耀，看似平凡甚至被误解。

现实生活中，我们应该学习道的品质——虚怀若谷、不争不抢、质朴自然，追求内在的充实而非外在的张扬。

同时也要理解，真正的大成就需要时间的积累，不能急于求成。