<p class="ql-block" style="text-align:center;">今日学习</p><p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block">子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”</p><p class="ql-block"> ——《论语·为政》</p><p class="ql-block">【翻译】</p><p class="ql-block"> 孔子说：“为政者以修德为本，就像北斗星那样，居处在自己的位置上，群星自然环绕在它的周围。”</p> <p class="ql-block">【论语哥说】</p><p class="ql-block"> 这是儒家管理学的核心，也是东方管理学跟西方管理学的本质不同，当下社会，我们多受到西方管理思潮的影响，德鲁克管理、精细管理等等，多是对他人，对事的管理。</p><p class="ql-block"> 而孔子认为，管理的核心在于对管理者自身的管理，因此才尤其重视修身，用今天的话来讲，叫“打铁还需自身硬”。</p><p class="ql-block">所谓德治的根本，不是用德去要求他人，而是用德来提升自己，先正己，再正人，“子帅以正，孰敢不正”。</p><p class="ql-block"> 那么，为政以德，何为“德”？有人认为，德就是善良，就是好相处，就是当好人，那就大错特错，孔子从来不提倡当好人，只提倡做君子，甚至对于老好人、烂好人，还严词批评，“乡愿，德之贼也”，老好人看似有德，但实际上是最破坏道德的人。</p><p class="ql-block"> 为了说明白这个点，孔子举了个例子，就像北极星，只是居处在自己该处的位置，群星就自然环绕周围，所以什么是德，就是搞清楚自己的身份和位置，做好这个位置上该做的，就是德，在其位，谋其政。</p><p class="ql-block"> 孔子曾说“君君、臣臣、父父、子子”，从来都不是强调等级，而是每个人找准自己位置，做好自己，那么社会和家庭也就井然有序。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">[爱国学说]</p><p class="ql-block"> 今天学习《论语·为政》篇，我的体会是“在其位谋其政”不仅是职责的履行，更是通过守位来释放感召力的过程。</p><p class="ql-block"> 管理者的“德”并非庸俗的温顺，而是对职分边界的极致恪守。无论职位高低，每个岗位都是一个能量场。一个合格的萝卜守好一个坑，本质上是在维护整体系统的确定性。当你像北斗星一样，在特定的坐标点上展现出应有的专业度与担当，不需要刻意做作，周边的资源与协作自然会向你聚拢。</p><p class="ql-block"> 在职场或生活中，少去审视他人的缺位，先对照自己的身份进行自我检查。问自己：我这个角色最核心的输出价值是什么？把这一个点的活干透，你就是那个磁场中心。</p>