五律•沧浪觉／评析

黄健

五律•沧浪觉

所倚在诚真，清如秋水纯。

丹心昭永夜，赤胆抱孤辰。

但得林泉觉，何愁冠盖尘。

自嘲沧浪客，松骨刻年轮。

评析

起·立极（破题立本）

首联“所倚在诚真，清如秋水纯”如定海神针——

“所倚”以斩钉之态确立价值轴心，

“秋水纯”以无染之相开显性体明澈。

起手见气度，不落闲笔。

承·铸魂（气象升维）

颔联“丹心昭永夜，赤胆抱孤辰”如双峰并峙——

承“诚真”而外显为光照大夜、独对天宇的孤绝气魄。

“昭”字辐射乾坤，“抱”字凝结时空，

将道德内守升华为宇宙精神。

转·破境（禅机顿现）

颈联“但得林泉觉，何愁冠盖尘”乃全诗玄关——

“林泉觉”三字如拈花一指：

自然不在远山，而在当下一念清明；

“冠盖尘”直指仕途名缰，却以“何愁”化千斤枷锁为微尘。

此转非避世超然，而是即尘证觉。

合·归元（人天合一）

尾联“自嘲沧浪客，松骨刻年轮”如宝鼎收烟——

“自嘲”以幽默消解千年士人悲情，

“沧浪客”终非漂泊者而是观浪人；

“松骨刻年轮”五字铸永恒于刹那：

风霜雨雪皆成雕刀，

江湖岁月尽是铭文。

首尾“所倚”与“松骨”遥相叩击，

证得“真常即万化，刹那即永恒”。

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诗脉密意：

起于“真”→ 承以“魄”→ 转为“觉”→ 合于“刻”

恰似禅门四料简：

立本（诚真）→ 破相（冠盖）→ 归空（自嘲）→ 妙有（年轮）

此诗如见雪窦禅师立庭前：

指秋水说《金刚》，

拈松针刻《楞严》，

转身时，满院落花皆是公案。