在道光版《晋江县志》中，这名清代官员的名字出现了22次

午夜狂奔

　　近期，笔者在研究一段晋江古道过程中，无意间发现在道光版《晋江县志》中，一名清代官员的名字出现了22次。这名官员先后在泉州历官近10年，为泉州的经济、文化、宗教、交通等方面的发展，做出了不少的“贡献”。这个人就是徐汝澜。

徐汝瀾（生卒不详），字鼎三，号文波，清顺天府宛平县（今属北京市，辽金时称“析津”）人。

乾隆四十五年（1780年）庚子恩科第三甲进士。

嘉庆六年（1801年），出任晋江县知县，并署蚶江通判。

嘉庆八年（1803年），署海防厅同知。

嘉庆十三年（1808年）八月，出任台湾府知府。

嘉庆二十年（1815年）七月，调署泉州知府。同年十一月并回任蚶江通判。

现在，我们以道光版《晋江县志》为线索，并结合相关文物遗存及碑记，按时间顺序，记录其在泉州的“政绩”。

清道光《晋江县志•祠庙志》：“文昌坛，在城内阳义铺玉犀巷内。原为镇雅宫。国朝•嘉庆六年，守冯国柄、令徐汝澜奉文特设，以是宫近府、县治，改立为坛。”

嘉庆六年（1801年），泉州郡守冯国柄与晋江县令徐汝澜奉文将郡城玉犀巷内（今属鲤城区）的镇雅宫改建为文昌坛，祀文昌夫子，以“振兴文运”。现已无存。

清道光《晋江县志•寺观志•崇福寺》：“嘉庆壬戌，守王绍兰、令徐汝澜捐俸倡修。”

嘉庆七年壬戌（1802年），泉州郡守王绍兰与晋江县令徐汝澜倡修郡城崇福寺。现崇福寺大雄宝殿前廊左边石柱上有“嘉庆壬戌年，大檀越前晋江县升任泉州府 徐重建”字样；

右边有“丙子（1816年）新秋立石”记录。立石时已是嘉庆二十一年（1816年），当时徐汝澜已升任泉州知府。

嘉庆八年癸亥（1803年），徐汝澜疏浚泉州郡城全城城沟未就。清道光《晋江县志•城池志》载：“嘉庆八年癸亥，守徐汝澜浚全城沟，分东西南北四局，然未成功。”

在今丰泽区北峰办事处塔后村北“黄守恭文化园”立有一块石碑，为徐汝澜于嘉庆八年（1803年）三月为“恳恩”，保护开元寺檀樾主黄守恭陵园及开元寺祖师塔而颁发的《示禁》碑。

从该碑碑首的文字“特调晋江县正堂，随带加一级，又加三级，记录四次，记大功十三次。徐 为恳恩示禁”。可以看出，当时徐汝澜已是一位受到朝廷多次嘉奖、能力出众的知县。

清道光《晋江县志•津梁志》：“旧铺桥，在三十八都，近五里亭。嘉庆十一年守徐汝澜重修。”在今丰泽区华大办事处法花美社区，旧有一座“旧铺桥”，嘉庆十一年（1806年）徐汝澜进行过重修，现已无存。但古道上“五里亭”观音庙还在。

清道光《晋江县志•津梁志》：“惠济桥，在三十八都田头亭；嘉庆十一年守徐汝澜重修，有碑在亭内。” 在今丰泽区华大办事处新厝头村，旧有一座“惠济桥”，嘉庆十一年（1806年）徐汝澜进行过重修，现桥及碑刻已无存。但“田头亭”经重建还在。

徐汝澜曾两次捐俸重修安平桥并亲自撰写碑记（清道光《晋江县志•津梁志》有载）。在安平桥中亭的14方碑刻中，有3方碑刻与徐汝澜有关。

其中在中亭东侧墙壁嵌有两方嘉庆十三年（1808年）十月所立石碑，一方是《重修安平桥记》，为“赐进士出身，晋江县知县，即用直隶州同知，今升台湾府知府，析津徐汝澜撰”。

旁边是同时期的《万古流芳》碑，所列为重修安平桥捐题人姓名，其中次行便是“特用直隶州同知，管理晋江县事，今升台湾府知府徐 捐银伍百大元”。

在嘉庆二十一年（1816年）五月的另一方《重修安平桥记》中，也是徐汝澜所撰 “赐进士出身，授阶朝议大夫，福建泉州知府加五级，析津徐汝澜撰”，其中列明“泉州府正堂徐 捐俸银壹佰两”。

清道光《晋江县志•祠庙志•天后庙》：“嘉庆二十一年，署郡守徐汝澜倡捐重修，撤庙口对面倚城小屋，即于其地立碑。”并收录“汝澜自为《记》”。

这次重修，经始于嘉庆二十年乙亥（1815年）杪冬，至嘉庆二十一年丙子（1816年）仲夏告竣，是天后宫的大规模修葺。徐汝澜《重修天后宫碑记》落款为：“赐进士出身、授阶朝议大夫、福建泉州府知府加五级、析津徐汝澜撰。嘉庆贰拾壹年岁在柔兆困敦元枵之次皋月下澣”（与重修安平桥记的落款时间相同）。

徐汝澜还为天后宫撰联曰：“德配坤维鲸波永息，恩涵海甸鳌殿常新”。现刻于正大殿两边石柱。

嘉庆二十一年（1816年）二月，徐汝澜捐俸重修了晋江池店“冷水井”村至西园“小桥”社区的一段古驿道。现分别立有3方碑记。其中，“冷水井”村立有《重修冷水井大路并桥碑记》，“营边村”及“小桥”社区立有2方《功德碑》。

现营边村“福慧禅寺”北边还残存有一段当时修路的花岗岩与糖水灰混砌的古道路基。

清源山麓后茂乡“地近清源，乃系发源入脉之所”。嘉庆二十一年（1816年）四月，为保护山体不受破坏，泉州知府徐汝澜发布《后茂乡告示碑》示禁。并立小碑七块于各行脉处。现碑刻已无存。

清道光《晋江县志•山川志》载：“赐恩山下后茂乡乃山脉入城紧要处，前被挖掘窑土，开筑礐厕，经前守徐汝澜严禁，碑示。”先前，永春、仙游交界之白鸽岭(即鹑鸪岭)，亦系泉郡发源之处。被官民树立路碑，开筑礐厕，亦被其严禁。

嘉庆二十一年（1816年）徐汝澜重修了清源洞，并创建了“三公祠”，现祠已无存。清道光《晋江县志•山川志•清源山》载：“（嘉庆）二十一年，又公修之（指“清源洞”），而补祀顾新山（顾珀号新山），与韩（韩琦）、蔡（蔡清）为三公祠（又称“三贤祠”）。”

清道光《晋江县志•祠庙志》载：“风神庙，在府治东北虎头山。嘉庆二十四年，守徐汝澜建。” 府治东北虎头山即现在的“刺桐新村”顶埔一带，嘉庆二十四年（1819年），徐汝澜在这里建了“风神庙”，以求“风调雨顺”。现已无存。

清道光《晋江县志•祠庙志•东岳行宫》：“嘉庆（1796年—1820年）年间，守徐汝澜修青帝行宫前进。” 徐汝澜修仁凤门外凤山南麓青帝行宫（即“东岳行宫”）前进。现前进已无存。

清道光《晋江县志•学校志•梅石书院》载：“郡守徐汝澜出示招卖，以为膏火。”指嘉庆（1796－1820年）间徐汝澜出任泉州知府期间，将镇雅宫旁的“新梅书院”出示招卖，作为“梅石书院”（现泉州一中）的办学经费。

徐汝澜在出任台湾知府的八年间，也是政绩斐然。在泉州还有许多传说，如给石狮城隍庙献“文武官香”匾，平息了晋江英林的械斗；以及“目徐翻旧案”等脍炙人口的民间传说。据称，徐汝澜退休后长住在泉州西街古榕巷，并在泉州辞世。（完）