宋玉刚：行善

美友11243701

宋玉刚《晨悟.行善》

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日行一善多积德，

莫让违心恶习在；

多行不义必自毙，

因果报应迟早来。

我喜欢善良的人，更愿意一生积德行善。

人们常爱说：上善若水。还有人说：积善之家必有余庆。相对“善”而言。便是“多行不义必自毙。”所以，行善积德就有了更多的说处。

我的父亲从小就曾教育宋玉刚说：不以小善而不为，不以小恶而为之。还说：积善之家，必有余庆。我对此话是深领其义的。故一生中，常常提醒自己：莫去作恶：多行善事，善恶都有因果时，不是不报，时间没到，时间一到，一切都报。

那么。‌善为何义‌呢？通常是指美好、善良的言行或品德，是与“恶”相对而言的。例如，“善良”形容心地纯洁，“善举”是指慈善的行为。‌

从‌字形上讲：最早善字见于西周金文，古字形为“譱”（这个字也是宋玉刚最爱写在书法上的常用字），它是由“羊”和“誩”（两个“言”相争）组成。一种解释认为，羊在古代被视为能判断是非的吉祥动物，其介入争讼，象征公正与善；另一种说法认为，“羊”代表美味的膳食，引申为美好。‌

今天我为大家整理了“十善功德”，愿我们将善心善举善行融入到我们的日常生活中，以善行修心立身处事，以善举积攒正向力量：

1. 救人危难。身处困境者伸以援手，解人燃眉之急，既为他人渡厄，亦为自身修德，是为大善。

2. 止谤护和。见人搬弄是非、恶语伤人，以平和之心劝止，守口修德，护人和睦，一次即积五善也。

3. 孝亲敬长。以恭敬之心侍奉父母、礼遇长辈，顺其意、尽其孝，日日持守这份心意，即为一善。

4. 护生惜命。善待世间生灵，不伤害、多体恤，救度弱小生命，一命为一善；护佑禽畜等生灵，一命即为十善。

5. 悯物怀仁。见亡故小生灵，起怜悯之心妥为安葬，令其尸骨得安，一条生命可积五善；善待微末生灵，五条为一善。

6. 安忍慰人。见人烦恼忧愁，以温和言语、真诚心意安慰开解，助人心境平复，一次即为一善。

7. 布施济微。以食物善待小鸟、小虫等小生灵，解其饥寒，点滴善举，两次为一善。

8. 念亲祈福。心系亲友、长辈，以诚心为其祈福，愿身边人平安顺遂、福慧绵长，一次可积两善。

9. 信义立身。借人财物恪守信用，如期归还，不拖延、不推诿，守诺重信，即为一善。

10. 弘扬善道。将向善之道、善行之法分享予他人，让更多人知善、行善、扬善，一次可积十善。

日行一善。愿我们以善为念，以行践善，在社会中分享每日善行，以此共修美好也。

上述这些善举，虽然有几分牵强，特别是戒杀生，尚如此，那么，我们的一生也就戒晕了，甚至永不在吃肉了。而对于这种观点，我们则需要有分寸把控，适度而为。记得在农村，来了客人，家里免不了杀鸡煮饭，于是杀鸡者便会说：小鸡小鸡你别怪，你是阳间一道菜，这次杀你阴曹去，很快脱生你再来。于是乎，也就自慰个心安理得。

对于积善，我们平民百姓，尚能做到不坑人不骗人不欺诈他人，便是问心无愧般的图个安逸足矣。

何为善行？具体如：勤俭节约是善行，不贪不沾不抢不坑不骗不偷不盗皆为善行也。平时生活中，勤劳便是善行，不虐待伤害动物是善行，善意的提醒他人不做坏事也是善行，节约粮食也是善行，孝敬老人认真聆听老人说话也是善行，把路上的障碍物挪一下是更善行，生活中处处都是修行，愿你我坚持用一生修行善良慈悲，让内心的柔和 永远充满阳光和力量。

对于这个社会，最弱势的群体，宋玉刚认为他们都是大善之人，因为，他们危害社会的基数最少；而那些达官大员们，官场的阳奉阴违，处处欺诈则为常态。所以，宋玉刚常说：心善莫做官。当官越大，心越诡诈，不信你去观察。“黄巢杀人八百万，在数难逃”，进入这个环境，全然都是粪坑。尤其是古往今来的官场，到处都是陷阱。在人类的国度中，你不吃人，人会吃你。包括帝王，无一例外，两手沾满血迹最多的人，顿顿都吃“人血馍头”的人，可想他们的所作所为了。故应特强调他们当施善行，少碰恶举，以免去遭天遣。

自然法则里，世上所有，都有因果!善有善报，恶有恶报。"人性的两端是善恶，事物的两端是因果。世上所有的关系，都有因果轮回。种瓜得瓜，种豆得豆；得道多助，失道寡助。命由己造，相由心生，一切都有定数，谁都逃不过因果轮回。赠人玫瑰，手留余香。做人要善良一点，相信一切自有上天安排。种善因，得善果；种福缘，得福报。人生在世，因果轮回，一切自有定论。人不是有钱了才去造福，而是造福多了才会更有福报。

最后，还是那句话：多行不义必自毙。不以小恶而为之。做好自己，问心无愧。

宋玉刚

2026.1.29

知名品牌策划人，双手书画家，30多家行业协会与企业顾问，多家大学兼职教授，双汇王牌策划人。微信13223050599