从福建龙岩翔雁大酒店自驾到广东河源龙川霍山风景区-2025年12月11日。

飞歌

　　2025年12月11日上午11点，我们从福建龙岩翔雁大酒店出发，开启了一场说走就走的旅程——目的地是广东河源龙川县的霍山风景区。车子驶上高速，窗外的风景缓缓流动，像是翻动一本关于山川与时光的画册。全程304公里，预计3小时50分钟，听起来不过是一段寻常的车程，但我们心里清楚，这一路奔向的，不只是地图上的一个坐标，而是一座藏着奇峰、云雾与千年传说的丹霞秘境。

　　刚进入高速不久，寻乌北站的入口在阳光中显得格外清爽。ETC车道前车辆有序通行，绿通车道旁的树木轻轻摇曳，仿佛在为我们送行。限速牌静静立着，像是提醒，又像是低语：慢一点，旅途才更有滋味。车轮滚动，龙岩的山影渐渐落在身后，前方，是跨省而来的山风与期待。

龙母站岀口

　　霍山，就藏在田心镇东江村的群山之间。这座海拔557米的丹霞奇峰，虽不如丹霞山那般声名远播，却有着“广东七大名山之一”的底气。它静卧于龙川腹地，距县城47公里，像一位隐士，不争不抢，却自有风骨。秦始皇时有霍龙居此，山因而得名；女娲补天遗石成山的传说，更为它添了几分神话色彩。如今，它已是国家4A级旅游景区，但走进其中，依然能感受到那份未被喧嚣侵扰的清幽。

　　穿过一座古朴的中式牌坊，霍山的呼吸扑面而来。牌坊上“霍山”二字端庄厚重，两侧绿植修剪得齐整，圆形石球静立如守山人。石阶向前延伸，没入林间，仿佛一条通往仙境的小径。我们停顿片刻，抬头望去，山影重重，云气若隐若现，心也跟着沉静下来。

霍山进岀口牌坊

　　游客服务中心就在牌坊不远处，红瓦屋顶在阳光下泛着暖意，“售票处”三个字旁还贴心地标注了韩文，看来这里的游客并不局限于本地。我们买了票，稍作休整，便踏上登山之路。阳光从树梢洒落，斑驳地铺在水泥小路上，两旁树木高耸，枝叶交错，像是撑起了一顶绿色的穹顶。

　　起初的路还算平缓，林间小道蜿蜒向前，石块与建材随意堆在路边，像是山在悄悄修整自己。越往里走，雾气渐起，阳光穿透树叶，在潮湿的地面上投下细碎的光斑。脚下的路开始爬升，呼吸也慢慢变得深沉。偶尔一阵山风拂过，带着草木的清香，仿佛大自然在耳边轻语：别急，美景从不等人赶。

　　途中经过一处纪念碑，金色的字刻着“中共五兴龙县临委旧址 爱国主义教育基地”。原来，这片青山也曾燃起过革命的火种。1928年，三县党员曾在霍山太乙岩成立临时工委，将信仰藏于岩洞，把希望种在山间。如今硝烟散尽，唯有山风依旧，吹过碑前的红砖广场，也吹过那段不应被遗忘的岁月。

爱国主义教育基地

革命遗迹‌：太乙岩曾为中共五兴龙临时工委成立地，兼具爱国主义教育意义。

五兴龙革命根据地

五兴龙革命根据地是土地革命战争时期中国共产党在广东五华、兴宁、龙川三县交界处建立的红色政权，地处东江西北部，毗邻中央苏区，覆盖15个区1900余平方公里，全盛时期人口约16万。该根据地以山区地形为依托，涵盖今五华双头、龙川鹤市、兴宁大坪等乡镇，成为中央苏区南方外围屏障。

1928年4月三县党员代表在龙川霍山太乙岩成立中共五兴龙县临时工作委员会，叶卓任书记。

1929年3月召开三县工农兵代表大会，成立闽粤赣边五兴龙县苏维埃政府，曾不凡任主席，同步建立4个联区政府并整编游击大队。

1929年夏至1930年底，根据地经历大小战斗数十次，龙川大塘肚村抵御敌军五次大规模进攻。

1930年12月中共闽粤赣苏区特委在新村南扒召开党代会成立五兴龙县委，根据地中心由此转移，标志着根据地正式形成。

中共五兴龙县临委旧址

考古发现

2025年12月，龙川县麻布岗镇阁前村“福昌厦”祠堂修缮中出土一瓦缸近百发子弹，子弹疑似为步枪或机关枪所用，表面锈蚀但保存完好。龙川县属五兴龙苏区，祠堂在1932-1934年曾作为阁前乡苏维埃政府及红军后备队活动据点，据推测子弹为1934年国民党军警清剿时红军后备队紧急埋藏。此次发现为研究东江革命根据地武装斗争提供了珍贵实物，并印证了龙川作为“中央苏区县”的历史地位。当地文物及公安部门已对出土子弹进行清理登记，并计划将其纳入红色文化保护范畴。

1927年秋冬，五、兴、龙三县多次暴动失败后，革命重心转向三县边界山区，进行开辟根据地的艰苦斗争。1928年4月初，三县党员代表在龙川霍山太乙岩召开了会议，成立了中共五兴龙县临时工作委员会（简称“临委”），推选叶卓为书记，刘光夏、蓝胜青、古清海为委员。临委成立后经过两个月的艰苦工作，先后在兴宁北厢建立了澄塘、岩前、瑶兴、中和、三架笔、双头山等十个党支部，在龙川中南部建立了大塘肚四甲、登云等党的基层组织，并组织了秘密农会，建立了红色据点。下半年，在龙川中部又陆续建立了横江等四个党支部，还建立了20多个农会。当时，罗屏汉到大塘肚村活动，组建了以钟德清为主席的村农会，使这个有240多户的大塘肚成为五兴龙革命斗争的中心区域。

前言

龙川，是原"中央苏区县"，是中国革命的策源地之一。

土地革命战争时期，在中国共产党的领导下，五华，兴宁，龙川三县人民创建了五兴龙革命根据地(五兴龙苏区)，后列入中央苏区粤赣省辖区范围，成为中央苏区的重要组成部分和南面屏障。

五兴龙县苏维埃革命根据地是毛泽东工农武装割据思想在粤东北的具体实践。五兴龙苏区人民坚持了7年多艰苦卓绝的武装斗争，建立了苏维埃政权，开展了土地革命，直接参与了保卫中央苏区，保卫中华苏维埃政权的斗争，有效地牵制了广东军阀北上夹击中央红军的兵力，为党和人民建立了不可磨灭的历史功勋!

　　东江第一个革命高潮转向低潮时，刘琴西等转到五兴龙边界活动，首先从组织秘密农会入手。在组织秘密农会等革命组织时，五兴龙党组织，结合当时情况和当地实际，制定了农民加入革命组织的“誓词”与“问答”，在险恶形势下，便于秘密进行联系，相互信任。到1929年春，东江革命复兴时，各村的秘密农会即转为公开的农村基层政权。

在组织党团组织和秘密农会的同时，1928年3月在兴宁成立了工农革命军独立第3营（后改称红军第3营），营长罗屏汉，党代表潘火昌，有八九十人。第3营成立后，积极开展武装斗争，多次出击和打退进攻的敌人。4月3日迎战兴宁、五华、龙川三县反动军队及民团共1000余人，后因敌众我寡，队伍化整为零。6月又进行秘密集中，运用游击战争方式，全力解决各区乡的民团，并在赤色乡村扩大赤卫队的组织，各区乡赤卫队之负责人尽量由省港罢工工人充当。8月，根据“五县暴委”的指示精神，五兴龙党组织更加积极的开展武装斗争。同月下旬，罗屏汉、陈锦华率领20多名赤卫队员，化装为小商小販，从大塘肚村出发，奇袭兴宁大坪反动警察所和保卫团,缴获枪支弹药一批，击毙警察所长等多人，并乘胜收缴了罗口乡反动民团的枪械。

大坪暴动后，“临委”在龙川大塘肚成立了东江游击大队，大队长张国标（张海），副大队长罗文彩，政委罗屏汉。游击队频繁出击大信、大坪、罗浮等地的土豪劣绅，收缴敌人的枪械以充实自己。

1929年初，龙川县临时革委也建立了以陈锦华为队长的游击大队，壮大了三县的武装力量。由于武装力量的扩大并经过艰苦斗争，三县建立的革命据点，由各自独立行动发展到紧密联系，互相配合，逐步形成一个有机的整体。

1929年一二月间，东江特委巡视员刘琴西在“临委”领导人叶卓、刘光夏等的陪同下，多次到龙川的大塘肚，兴宁的二架笔、三架笔，五华的双头山等地勘察地形，决定选择大塘肚为五兴龙革命根据地的中心区域。3月，五兴龙三县工农兵代表大会，在刘琴西的指导下于大塘肚长塘面召开，正式成立了五兴龙县苏维埃政府，选出曾不凡、潘火昌、罗屏汉等七人为常委，主席曾不凡，副主席潘火昌，县苏维埃下设四个区政府，区以下设乡政府。同时，把原东江游击大队等武装整编为五兴龙游击大队，大队长罗柏松，政委潘火昌，有80多人枪。不久，从游击大队中挑选出20名骨干，组成红军独立连，彭城任连长。

　　五兴龙县苏维埃成立后，为加速五兴龙革命根据地的开辟，指令罗屏汉率领大信的红军第3营、五兴龙游击大队、地方赤卫队，联合寻邬21纵队共500多人，分三路进攻兴宁罗浮。当时罗浮驻有谢海筹、张英匪军200多人，罗岗团防陈侥古又派出两连增援。激战一天，敌当夜逃窜罗岗，罗浮全境解放，使寻邬、平远及龙川大塘肚、大岭一带连成一片。武装割据区域得到了发展，以大塘肚为中心区域的五兴龙革命根据地初步形成。从夏收斗争到秋收斗争期间，在根据地中进行了各项建设和土地革命。

1929年11月，成立了兴宁县革命委员会,罗屏汉任主席，潘火昌任副主席。同月，中共兴宁县代表大会在大信举行，改选县委，罗屏汉任书记，红四军留下来的梁锡祜任副书记。同年12月，龙川县召开了第一次党代会，成立了龙川县委，陈锦华任县委书记，叶卓兼组织部长，曾彪为宣传部长。并改选县革命委员会，袁祥钦为主席。但三县仍由五兴龙县临委和县苏维埃统一指挥，进行革命斗争。

由于红四军进军东江，五兴龙地区根据东委的指示，大力扩大武装力量，加强军事建设，除三县的地方赤卫队外，1930年2月，由古柏、钟锡球率领的寻邬21纵队，罗屏汉率领的红3营以及寻邬、平远、兴宁等部分地方武装编成红军52团，全团共500多人，团长刘光夏、政委陈俊，参谋长邝才诚。该团成立后即东征西讨，于2月间进攻平远石正，缴了敌人100多支枪。随即回师大信，毙伤进犯大信之敌70多人。3月下旬，该团奉命攻打寻邬反动据点澄江圩时，因对敌人的力量估计过低，缺乏攻坚武器，加上地形不熟，致遭受严重伤亡,团长刘光夏，政委陈俊、参谋长邝才诚等主要领导人均壮烈牺牲。全团冲杀出来的只存五六十人。5月，罗屏汉在大信苏区重新建立了东江游击队。10月，又扩建为东江游击大队，大队长骆达才，政委曾义生，全队140多人。11月20日，在红11军参谋长梁锡祜、东委刘琴西领导下，又组建了红11军独立营，营长彭城，政委罗屏汉，全营500多人。并于12月组建了五兴龙游击总队，总队长罗柏松，政委潘火昌，全队约200人，下辖三个中队。

五兴龙武装力量的不断发展壮大，给敌人予重大的打击，从1929年初到1930年底，先后同敌人战斗达几十次，特别是龙川大塘肚村，从1929年6月到1930年底的1年多时间，经历了大小24次战斗，打退了敌人五次较大规模的进攻。1930年12月，中共闽粤赣苏区特委西北分委派刘琴西到新村南扒主持召开五兴龙党代会，正式成立了五兴龙县委，古清海任书记。并改组五兴龙县苏维埃政府，选举潘火昌为主席。此时，五兴龙根据地的领导中心由大塘肚转到兴（宁）、平（远）、寻（邬）边的新村南扒，下设四个区委。至此，宣告了五兴龙革命根据地的正式形成。这块革命根据地，由于靠近中央苏区，与中央苏区联系紧密。如1930年8月，五兴龙革命根据地坚持与敌人作艰苦斗争的时候，中央苏区派红一方面军前委秘书长古柏到龙川的大塘肚，兴宁的双头山、黄沙塘等地视察慰问，给五兴龙军民以很大的鼓舞。因此，五兴龙革命根据地既是东江地区一块重要的根据地，也是中央苏区南方外围屏障。

地理位置

发展历史

霍山旅游风景区为峰三百七十有二，最秀者曰大佛迹。秦始皇时有霍龙字灵阳者居之，因名霍山。

相传，远古时代，这儿没有大山，后因当年的女娲补天时，将剩下的一点沙浆，撒落人间，刚好落到霍山，故使霍山呈现出悬崖高耸，绝壁万丈，横空屹立，怪石嶙峋、千姿百态，令人叹为观止的奇特山峰。

　　再往上，便到了灵山寺。寺庙依岩而建，大雄宝殿竟是天然石洞，深二十米，宽三十七米，平坦如掌，冬暖夏凉。苏东坡曾咏“太乙仙岩吹铁笛”，说的正是此处。洞内清幽，香火淡淡，几位游客静立参拜，没人说话，仿佛怕惊扰了千年的宁静。

灵山寺

灵山古寺位于霍山太乙仙岩，与酒翁石相对，环境独特优雅。寺院的大雄宝殿，观音殿，地藏殿都是由天然的石洞而成。

灵山寺大雄宝殿

灵山寺大雄宝殿利用太乙仙岩的天然石洞建成的。太乙仙岩亦名“狮子吼风”，是霍山最大的天然丹霞石室，深约20米、宽约37米、高5米。岩上覆盖的都是像鹅卵一样的小石子，岩洞平坦如掌。这里冬无寒、夏无暑、清幽可人。苏东坡咏龙川八景中的“太乙仙岩吹铁笛”,指的就是此岩。

灵山寺

灵山寺、酒瓮石

灵山寺、酒瓮石

地理环境

霍山风景区位于龙川县内中部，是广东七大名山之一，是省级森林公园，是国家AAAA级旅游区，以险峻的丹崖赤壁和奇岩秀石而早已闻名遐迩。

　　真正险峻的是在悬崖栈道。这条1500米长的木质步道紧贴山壁，一侧是嶙峋岩石，另一侧便是百米深谷。走在上面，脚下是虚空，耳边是风声，每一步都让人心跳加速。可偏偏，越是惊险，越忍不住驻足——远处山峦叠翠，云雾如纱，阳光洒在峰顶，像是给群山披上了金衣。有游客笑说：“走在这里，腿是软的，眼睛却是醉的。”

　　每值雾时，则见云烟在下，峰露石尖，隐见天表。若置身此地，但见云在下，峰在上，脚下云烟往返，忽上忽下，云缠雾绕，急聚急散，气象万千，恍若登临仙山琼阁，真可谓是只有天在上，更无山与齐。立于峰巅远眺，天高地阔，茫无涯际，万山隐隐，千山攒翠，云低雾霭，岭似象驰。龙川、五华、紫金、东源、连平、和平、博罗七县界地，了然在目，东韩两江犹似青丝罗带，飘舞在群山之间，田畴村野，恰似世外桃源，多美的人间仙境啊！无怪乎当年苏东坡漫游至此，诗兴大发地吟道：“霍山佳气绕葱笼，势压循州第一峰；石径面尘随雨扫，洞门无锁借云封；船头昔日仙曾渡，瓮里当年酒更浓；捷步登临开眼界，江南秀色映瞳瞳”。

　　酒瓮石是山中最奇特的景观之一。巨石如瓮，高耸于平地，泉水从石缝涓涓流出，清甜如醴，人称“酒瓮泉”。传说何仙姑曾在此酿酒赠予百姓，后来有人贪心凿大泉眼，反倒滴水不流——这故事倒像是山在提醒世人：取之有度，方得长久。

酒瓮石

　　其巅有二岩。东向者四望月，无甚奇；西向者日太乙，深八九丈，广倍之，宽二丈余。上有覆石，平如掌，左右两峰夹之，是为霍山洞天。

其东有横岩。在半壁岩中，有一石出地数尺。人偶撼之，辄动；及力撼之，反不动。亦一异也。岩上峰名酒瓮石，崛起平地百余仞，上锐、中博、下顿，如瓮然。泉涓涓倾出，味甘如醴，因名酒瓮泉。所注成潭，大亩许，清深不测。旁多万年松、风兰、仙人掌、金星草、黄精、白术之属，远近随风，处处芬馥，如入罗浮之百花逞矣。

酒瓮石

姐妹石

　　“姐妹石”静静地立在山腰，两块巨石并肩而立，一胖一瘦，宛如姐妹低语。传说她们为拒恶霸强娶，双双跳湖化为石。如今千年过去，她们依旧相依，草木生于顶，风雨不改其情。石碑上三个字简洁有力，旁边的垃圾桶和监控显得有些突兀，却又真实——现代文明与古老传说，在这里悄然共存。

远处左侧为姐妹石

姐妹石

“姐妹石”，亦称“双柱峰”，昔称"介石趾"。靠东那个胖石叫“仙山”，靠西那个瘦石叫“介石”，很像并排站着的姐妹俩在聊天。相传在很久以前，山下面住着一对貌若天仙，而又家境贫困的姐妹，不幸给当地的地主看中，要强娶她们姐妹俩做妾，于是她们两个便逃到霍山，跳入碧湖中，化成了两块千年相拥的姐妹石。姐妹石峰顶平坦宽敞，盛长草木，仙人掌，白术，人参等药材。据载，明朝邓昌龄，为了治疗母亲的病，来到姐妹石这地方，遇到一老翁，此老翁盘石而坐，展书于石，悬剑于松，昌龄窥其书，全是古篆，一点都不认识，老翁看见生人，于是大声呵斥，昌龄赶忙说明来意，并跪拜求老翁，老翁说：“你能有此孝心，我们有幸在此相见”，乃授予天文，并指石上的草说：“这是五加皮，此药服后，不但可以治病，还可延年”。昌龄受教取药，欲跪拜道谢，而老翁飘然而去。昌龄把药给母亲服下，不久就病愈 。

远处左侧为姐妹石

登高岗

"登高岗"，它是太乙岩的顶峰，它外形象蹲着的狮子，所以又叫狮子峰，猊峰，因此山极像一头奔腾怒吼的雄狮而得名。太乙岩顶形似"狮头"，太乙岩顶北面长条形山脊形似"狮背"，北面登山台阶形似"狮尾"，太乙岩则为"狮口"，峰顶草木葱茏，时有云绕。站在峰顶运眺，美好景色尽收眼底。峰顶后侧，有一洞上，构成一幅龙腾狮跃的奇观景图。2010年被河源市委量，自然由退，暖而登之，俯见万山拱伏，云雾升腾，,"天龙岩"。狮子峰与酒瓷石东西相对，耸立霍山之政府定为爱国主义教育基地和科普教育基地，并在峰顶设有升旗平台。

　　大佛迹峰在山南。石上有大人迹十四所。迹有黄牛浆，甚澄澈。邻峰日石楼，亦有巨人履迹。下有一石，可坐数十人，为仙乐石。又有捣药石，常闻杵声而不可见。寻之，多在志公楼峰之腰。又有七星石井，大各如盆，深数尺，水随汲随盈，不汲不盈，盈必七井一时盈。其上一峰曰船头，凌晨望之，若大船舶在海岛中，云气往来，如鼓世摇动。亦一异也。

　　奇石出地数尺，随便摇摇，它便晃动起来，当你用大力推它，反而没有动静。异于常理的动静变化，令人百思不解，此一也。岩上峰状如酒翁，甘泉涓涓，水质清甜，泉边处处是名贵中药，芬芳扑鼻，仿佛是天造地设的美酒供人畅快痛饮。景奇，此二也。大佛这峰上有巨大的仙人脚印，使美丽的山水蒙上了神秘朦胧色彩，更增添了诱人的魅力，令人为之陶醉，为之神往不已。传奇，此三也。又有七星石井，水刚刚取出它就满了。平日不取水反而不满。每次井水满盈必定是七井连动。这种自然现象令人费解。井水奇，此四也。

　　霍山，方圆10公里，海拔550米，属丹霞地貌，有“丹霞山第二”之美誉。霍山以它奇特的山形，清幽的岩宇，悠久历史而著名，被誉为“朝在罗浮暮在霍”。以其险峻的丹崖赤壁和奇岩秀石早已闻名遐迩，是广东七大名山之一。有险峻峰峦三百七十二，正是傍无延缘，气势磅礴，奇峰突起，峭石峥嵘，百态千姿，景色秀丽著名者计有四十八峰、二十七岩、十三奇石、十一泉池、八大洞府。其中有：酒瓮凌云、雄狮吼龙、太乙仙岩、横岩傲雾、一线曙光、吊谷上棚、地下花园、船头观日、砻衣接佛、玉麟玩月等十大胜景。真是千岩竞秀、万壑争流、峰峰异态、处处奇观。故千百年来许多文人墨客、高僧道士纷至沓来。

霍山旅游风景区导游图

情侣岗

　　霍山悬崖栈道是霍山风景区的核心景点之一。整条栈道依山而建，沿着陡峭的山壁盘旋而上，全长约1500米，部分路段紧贴岩壁，另一侧则完全悬空，脚下便是深不见底的山谷。行走其上，既可感受山风拂面的畅快，又能体会到步步惊心的刺激，是国内少有的惊险型悬崖栈道之一。

栈道最大的特色就是“险”。它建在海拔数百米的峭壁之上，有些地方宽度不足1米，仅能容一人通过，部分观景平台更是完全挑空伸出山体，仿佛随时可能坠入深渊。游客行走其中，稍有不慎便会感到头晕目眩，但正是这种极限体验，让无数探险爱好者趋之若鹜。不少游客形容：“走在这条栈道上，心跳和脚步是同步的。”

除了惊险刺激，栈道沿途的风景也极为壮丽。站在高处俯瞰，山峦起伏、云雾缭绕，宛如置身仙境。尤其是在清晨或雨后，云雾缭绕山间，栈道仿佛漂浮在空中，行走其中如同踏云而行。沿途还可以看到形态各异的奇岩怪石，有的似猛兽蹲伏，有的如仙人指路，极具观赏价值。尤其是“一线天”和“玉女梳妆”等景点，都是不可错过的打卡点。

霍山悬崖栈道的建造工艺也值得称道。虽然看起来惊险万分，但实际上整条栈道采用高强度钢材和混凝土结构，安全系数极高。护栏牢固，地面防滑处理到位，即便是雨天也能保障游客安全。此外，栈道沿途设有多个安全出口和休息平台，游客可根据自身情况随时停下歇息，拍照打卡。

　　霍山，“秦初有霍龙居之因名”。有女祸补天从西边挑石经岭南上空时扁担突断，担子一头石头跌落在此而造就霍山的美好传说。十景之一的酒瓮石也有何仙姑从罗浮山飞来采杨梅在此酿酒增于山下百姓，而一村民嫌酒量小，凿扩泉穴致滴酒不流的传说。自古慕名登霍山览胜者甚众。秦代霍龙，晋代葛洪，唐代何仙姑，宋代蓝乔，明代张本正及历代不少文人墨客，王公朝臣都在此流连览胜，留下许多墨迹。

一线天

一线天

　　“一线天”，又名“仙人径”“一线曙光”，仰视昊光昭昭一线，长可半里。长200米，宽7-8米，高约180米，石径逐级下延，风吹清谷幽，站在中间，凉风习习，令人心旷神怡，两旁的石山高高耸立，相峙仅一线，站在石径仰首张望，只见天空仅是一道亮光。有诗为证：“一线天中透日明，仙人径里浩歌行；石门鸟道意回上，万壑风从一啸生”。相传在很久以前，当地一女子爱上邻家郎中，二人经常上山采药，互相倾吐爱慕之情，但女方父母坚决反对，要小女嫁一公子，并定期成親，小女被迫无奈，只身爬上狮子峰，准备跳岸自尽，突然一声雷响，天崩地裂，这个石头突然裂开，落过一线曙光，美女吓昏，醒过来后，看到一线光，领悟到自己还有一线希望，于是又回到家中，与郎中商量对策，终于说服了女方父母亲，有情人终成券属，后来很多人觉得自己前无去路的时候，都到“一线天”这里念经祈祷，个个都心想事成。

一线天

神龟昂首

神龟昂首是霍山风景区的一处著名景点，霍山又名霍山仙境。神龟昂首以其形似神龟的巨大岩石而著名，该岩石昂首向天，形象逼真，在阳光照射下，其轮廓在天空中清晰可见，极具观赏价值。

　　霍山风景区面积10平方公里，除了神龟昂首外，还有一线天、玉女池、吊箩岩、黎洞水库等众多景点，集自然景观与人文景观于一体，是旅游观光、休闲度假的好去处。

勿废半途

天门

天门

霍山一景：蟠桃献寿/母子贺寿

“姐妹石”山下凌空栈道边，这里摆放着一颗巨大的蟠桃。相传当年霍山脚下有一对老夫妇，膝下无子，生平乐善好施，倾囊行善，扶贫助弱，修桥筑路。他们的善举被广泛传播，感动了上苍。在他们百岁大寿那一年农历“三月三”，适逢王母娘娘生日在瑶池中开蟠桃会，王母娘娘得知老夫妇乐善好施的故事，为奖励这对德高望重的老夫妇，希望他们更加延年益寿，将来得道成仙。便命齐天大圣携带蟠桃下凡贺寿，半道上孙悟空嘴馋，便偷偷的在仙桃上咬下一口，后来这颗仙桃石化留在了霍山，至今在寿桃上还能看到当年被孙悟空咬过的痕迹。

“母子石”又叫"背子峰"，二石骈峙，一大一小，如襁负其子然。远远观望就像一个农妇背着一个小孩。据说这对母子正是寿星公曾经资助多年的人家，看到孙悟空带来蟠桃，他们也一起前来为老人祝寿，看到神仙下凡，加上孙悟空的形象有点奇怪，不敢往前靠近，只好站在运处瞻望。"母子石"在霍山偏居一隅，形态惟妙惟肖。

船头石

“‘船头石’，又名‘船头峰’，是霍山的最高峰。古人云：‘不到船头峰，等于一场空’。‘船头石’海拔550米，削壁千丈，丹嶂耸立，崛起云霄，势若船头，故名船头石。每逢大雪，云漫千下，峭壁石尖，峰似昂首沧海之中，置身此地，脚踩云在下，峰在上，脚下云涛柱柱起，忽上忽下，云卷峰尖，恍若登临仙岛琼阁。站在峰顶远眺，大地似绵，无边无际，千山攒翠，万山溢绿，龙川、赤光、兴宁、和平，紫金等县具在，峰的南端，东江珠江犹似两条玉带，萦绕在群山之间，山风阵阵，恰似渔舟破浪、人间仙境，传说当年苏东坡漫游至此，诗兴大发，吟唱：‘霍山佳气锁葱笼，势压循州第一峰；石径曲尘随雨扫，海门无浪似云封；船头昔日仙曾渡，瓮里当年酒更浓；捷步登临开眼界，江南秀色映瞳瞳’。”

　　17点51分，我们终于登上船头石——霍山最高峰，海拔550米。这里削壁千丈，势若船头破浪而出。虽已入夜，看不见日出云海，但脚下群山沉睡，头顶星河初现，天地之间，唯我独行。古人说“不到船头峰，等于一场空”，此刻才真正懂得这句话的分量。

登顶船头石

登顶船头石

　　霍山山里三组峰峦组成一个体，傍无延缘，气势磅礴，奇峰突起，峭石峥嵘，百态千姿，景色秀丽。山上泉水清洌甘甜，久旱不竭。东峰之下，一湖环山，湖光山色，美尽粤东，全山计有二十七岩、四十八峰、十一泉池、八大洞府等名胜古迹。诸胜中尤以“霍山十景”为最。这十景是：船头观日、玉麟玩月、酒瓮凌云、雄师吼龙、岩傲雾、一线曙光、砻盂接佛、七井仙泉、沙僧拜寿、铁拐挑葫芦。

17点51分钟登上海拔高度550米的船头石。

　　登上船头石后天就黑了，我们用手机打着手电照着山路赶紧下山，黑夜中沿途没有其他人，就只有我们俩人才如此晚下山，到19点18分，我们重新回到山门牌坊下，下山历时近一个半小时。回望霍山，它已隐入夜色，只留下轮廓似巨兽安眠。

　　回到霍鲜农庄，我们先吃晚饭，霍鲜农庄的晚餐虽简单却暖心。今晚我们将宿于此，梦里或许还会听见山风穿过岩隙的声音。这一日，从龙岩到霍山，三百公里不止是里程，更是一场从尘世走向山水的精神跋涉。