<p class="ql-block">陸惟華/文</p><p class="ql-block">歸裡之年，偶遇鄉中老叟，年逾九旬，鶴髮蒼顏，精神矍鑠。叟見余，娓娓道平生感悟，誡曰：“千穿萬穿，馬屁不穿。”一言既出，余心記之，久而不忘。</p><p class="ql-block">及長嗜畫，偶見古卷中《鍾馗驅邪圖》，其景歷歷：馗豹頭環眼，鐵面虯髯，仗青鋒凜凜，斬世間魑魅魍魎，無有遁形者。然其身後，獨隨一佞鬼，身矮面諛，手持不求人，躬身為馗搔背。鍾馗則眉峰微舒，口角含怡，全無斬鬼之凜冽，反露舒適自得之態。天下惡鬼盡除，唯此馬屁小鬼，馗攜之左右，周旋往來，終不舍誅。</p><p class="ql-block">叟之箴言，畫之深意，日夜盤桓於胸，曆涉世之途，方知其理至切。夫鍾馗，剛正不阿之正神也，尚為佞鬼之媚所悅；況世間凡夫，孰能無好譽之心、喜順之念？《管子》有雲：“譽不直出，而患不獨生。”馬屁之術，柔如絲絮，滑若膏脂，入耳甘飴，觸身綿適，雖知其虛妄，終難拒其溫婉。</p><p class="ql-block">昔商紂耽于費仲、惡來之諛，迷於巧言令色，終致殷室傾覆；齊桓公信易牙、開方之媚，疏直諫遠忠良，竟落身死不葬之悲。反之，晏嬰相齊，拒阿諛而親直臣，舉賢薦能，遂成桓文霸業；魏征事唐，犯顏直諫面折廷爭，太宗納其言，方有貞觀之治。《荀子·大略》亦言：“諂媚我者，吾賊也；直言我者，吾師也。”古今昭然，直道常孤，佞途常順，非人性之偏，實因媚術善窺人心，巧順人意，如春雨潤物，無聲入懷。</p><p class="ql-block">余持鄉叟之訓，觀古畫之鑒，處世行事，未嘗不察。聞溢美之辭，則辨其真偽；見佞諛之態，則知其近禍。不迷於虛譽，不溺於軟言，故曆風波而未陷深害，皆賴此二物之警醒也。</p><p class="ql-block">夫正神猶容馬屁之鬼，凡夫豈無好譽之念？然君子立身，貴在明辨是非，堅守本心。馬屁可聽，不可信；佞人可容，不可近。守此則身安，違此則禍至。鄉中老叟九旬之悟，古卷鍾馗攜佞之景，實乃處世良箴，立身明鏡。謹書此篇，以志不忘。</p> <p class="ql-block">陸惟華作</p>