百位战士为护百姓将枪口抬高射出子弹后跳崖88载，魂归今地会否怒吼：别伤百姓！

司马建国

百位战士为护百姓将枪口抬高射出子弹后跳崖88载，魂归今地会否怒吼：别伤百姓！~如今却有明星，竟理直气壮用“枪口”横扫14亿百姓图片文／司马建国【时事观察者】 【导读】1934年10月16日，贵州石阡困牛山，百余名红军战士在用刺刀刻在岩石上的“红军不杀百姓”六个血字前砸枪跳崖，用肉身把“人民”二字刻进岩壁。八十八年后，当腐败分子把扶贫款当“提款机”，他们若魂归故地，会不会再次嘶吼——“不要伤了老乡！” 。先烈们的初衷和腐败分子现行本身就是对立统一，以史为镜不能丢。 困牛山一跃之后，谁替他们看管江山？ 一、血字岩壁：六个字比枪更沉 1934年10月，贵州石阡。 完成断后任务的红六军团第18师52团，800余人忽然消失。没有归队电报，没有敌军歼敌记录，连尸骨都无处寻觅。开国上将、当年的军团长萧克，把这件事在心里压了一辈子：“只要我还有一口气，就要找到他们。” 谜底直到2001年才撕开。 困牛山下，一名党史工作者杨又柱发现：每年清明、重阳，全村人既不拜祖先也不敬神佛，而是攀上悬崖，对着空谷焚香烧纸，只念六个字——“好人呐，安息吧”。 90岁的蔡应举老人解开谜团。 10月16日，完成阻击的52团只剩400余人，被逼上困牛山。三面绝壁，唯一小道被敌军锁死。师长龙云突围被俘，壮烈牺牲；团长田海清率百余人死守山顶。 敌军强攻不下，押来几十名老乡做“人肉盾牌”。 老人、妇女、孩子走在最前面，枪口顶在后背。 山顶的红军战士透过准星，看见的是家乡父老的脸。 枪声突然稀疏。 图片战士们含泪抬高枪口，子弹从百姓头顶飞过。 “不要开枪，不要伤了老乡！”田海清嘶吼着倒下。 绝境面前，他们选了第三条路。 连长石正义在岩石上刻下血字——“红军不杀百姓”。 司号员陈世荣把军号绑死在手腕，吹响最后一次号角。 百余名战士砸毁枪支，纵身跃下万丈深渊。 被胁迫的百姓哭喊震谷，连敌方保安团团长也哑口无言。 此后67年，山民自发守灵。 调查组在崖底荆棘中挖出变形马枪、断裂刺刀，还有一把仍缠白骨的军号。岩壁血字依稀可辨。 2008年，迟到的纪念碑拔地而起。 95岁的萧克颤抖题铭：“红52团英烈永垂不朽。” 他们没能回到队伍，却把名字刻进山河。 那一刻，他们放弃了生存，选择了良知；放弃了胜利，选择了永恒。 这就是中国军魂。 图片二、如果英灵今夜返乡，会看见什么？ ——他们拼死守护的村庄，如今盖起“扶贫楼”，却铁锁高悬，因为贫困户“不够资格”入住； ——他们用命换来的通村公路上，奔驰着价值百万的豪车，后备箱塞满成箱茅台； ——他们鲜血浸润的土壤，冒出“蝇贪”“蚁腐”，把低保、危房改造、种子补贴像割韭菜一样一茬茬塞进私人腰包。 英灵会不会站在月光里，像当年一样嘶吼：“不要伤了老乡！”——可惜，今天他们面对的不再是国民党军阀，而是“红顶”自己人。 三、腐败首先是政治背叛 当年敌军以百姓为盾，今天某些腐败分子以百姓为砧板； 当年敌人用刀枪逼迫群众，今天某些人用公章、表格、指标盘剥群众； 当年红军把最后一颗子弹留给敌人，今天某些人把最后一滴油水留给自己。 形式变了，逻辑一致：都是对人民的剥夺。 于是，每一个腐败分子——不论金额大小——都在用现代汉语重写“红军不杀百姓”：把“红军”换成“红顶”，把“不杀”换成“不眨”，把“百姓”仍留作百姓。 这是双重背叛：既背叛了牺牲者的信仰，也背叛了幸存者的信任。 图片【图解】2005年10月1日的郑州二七烈士纪念塔四、制度笼子与良心闸门 制度当然该打补丁，但别忘了，困牛山绝壁上没有纪委、审计、巡视，只有良心。 当敌人把老乡推到阵前，制度给不了答案，是良心让红军抬高枪口； 今天，当扶贫款拨到县里、乡里、村里，制度依旧无法24小时在线，是良心决定它流向沟渠还是麦苗。 制度可以锁住抽屉，却锁不住人心；高压可以遏制伸手，却换不来主动为民。 真正的“不敢腐”只是底线，“不想腐”才是对烈士的答复。 笼子再密，也关不住自愿变兽的羊；闸门再高，也拦不住自愿决堤的水。 当年困牛山百余名红军，面对敌人押来的老乡，把枪口抬高一寸；今天，个别“军人”却把“枪口”对准了百姓的自尊心。 闫学晶直播炫富，网友质问钱从哪来，她一句“酸黄瓜”把老百姓怼回寒门。迷彩还未褪，先学会用傲慢上膛：你们穷，是因为你们酸。 跳崖战士的枪口抬高，是为了让子弹掠过百姓头顶；她的“枪口”却直戳百姓心窝。敌人伤的是躯体，她伤的是人心，万箭穿心。 若英灵今晚路过直播间，大概会替当年的自己再问一次：我们把枪口抬高一寸，你把枪口压低一分，你还算军人吗？ 五、记忆不让渡，才能不背叛 67年无名祭祀，说明人民从未忘记； 但某些地方对红色资源的“开发利用”，却让人闻到另一种味道： 把跳崖遗址围起来收门票，把“红军餐”做成38元一位的自助餐，把烈士故事编成带艳情桥段的光影秀； 更有甚者，将廉政教育基地打造成“拍照打卡点”，领导摆完pose，转身钻进会所。 当记忆被让渡给商业，历史就被抽骨吸髓； 当英灵被异化为道具，警示就被稀释成鸡汤。 烈士一跃，换来的是江山，不是拍照的布景；是人民的记忆，不是人民的消费。 六、谁来回答“值不值”？ 值与不值，烈士无法开口，活着的人必须交卷。 判断标准只有一条：看最弱势的群体过得好不好。 如果山区孩子仍要爬藤梯上学，如果农民工仍要爬塔吊讨薪，如果老人仍要爬窗口办事，那我们就没资格说“值”。 反腐败不是抽象口号，就是让“值”字落地： 让困牛山所在的石阡县，再不会出现“孩子考上大学因筹不到学费而跳河”； 让贵州全省，再不会曝出“扶贫干部侵占危房改造款导致房屋倒塌”； 让全国每一个角落，再不会出现“烈士后代申领慰问金要跑17次盖章”。 当这些“如果”变成“句号”，烈士才会在云端轻轻说出那句：人间，值得。 七、把“对不起”变成“对得住” 今天，我们已无法把腐败分子拉到困牛山悬崖边，让他们对着深渊忏悔； 但可以把制度之网织得更密： ——扶贫资金发放同步到手机，村民扫码可查，让“雁过拔毛”留下雁鸣； ——村级工程全程直播，让“围标串标”现场翻车； ——巡视巡察下沉到自然村，让“小官巨贪”刚伸手就被捉手； ——把“烈士后代生活状况”纳入乡村振兴考核，让“遗忘”成为问责事项。 技术、制度、监督，一个都不能少；但别忘了，最后那把锁是“信仰”。 当干部在党旗下重温誓词，能否加一句：“若我伸手，愿受人民审判，甘受先烈唾弃”？ 当孩子们清明祭扫，能否不只献花，而是把墓前一粒石子带回家，刻成“长大后，替你守江山”？ 把“对不起”变成“对得住”，不需要第二个67年，只需要这一代人把良心放在胸口，像当年红军抬高枪口那样，抬高权力的边界。 至于闫学晶把“口枪”对准人民的这类人，终将被人民群众的汪洋大海淹没——因为江山是人民，人民才是永不坍塌的困牛山。 综上，困牛山的夜，风吹峡谷，松涛如军号。 八十八年前，那100多名年轻人跃下时，心里没有“腐败”二字，只有“人民”二字； 今天，让“人民”二字成为反腐败最锋利的刃、最坚实的盾。 如此，下一次清明，当山民再喊“好人呐，安息吧”，深渊会回一句—— “他们未竟的干净江山，已有人继续打扫。” 留言说说： A：如果明天出差路过困牛山，你最想带什么给那100位无名战士？ 互动喊话谁来缴获闫学晶们对准人民的“口枪”？留言报数，一起点名！ 【往期推荐】 政策缺乏战略长期性生。来回翻烧饼怎么办？ 点击下文。参考一下当政策灯管寿命终结前3个月，有人悄悄完成“换灯”套现8000万 有些公知说前三十年穷，看看对手给出的数据 世界档案里的1966-1976：12组数据首次曝光，揭示中国当年真轨迹 宪法保护领袖，有些平台，切，公然的胆大包天的把领袖名字作为违禁词〈本文发表后，微信公众号已改，值得表扬〉 再议把“毛主席”列为违禁词：平台算法究竟在怕什么？——兼致所有仍装睡的总编、产品经理与投资人 点开看看萨达姆 为何此时喊人民万岁绞刑判决话音刚落，萨达姆立马举手连吼四声，现场瞬间炸锅！