沈阳故宫--中国的世界文化遗产

悠闲居

沈阳故宫,又称盛京皇宫,是中国现存两大完整的皇家宫殿建筑群之一,是清朝入关前的皇宫及迁都北京后的陪都行宫。沈阳故宫是第一批全国重点文物保护单位、国家一级博物馆,2004年7月1日,在中国苏州举行的第二十八届世界遗产委员会议上,沈阳故宫作为明清故宫的扩展项目,被正式列入《世界遗产名录》。<div> 沈阳故宫总占地面积约6万平方米,保留古建筑114座,计500余间。馆藏藏品总数超过10万件(套),其中珍贵文物近4万件(套)。<br></div> 沈阳故宫前的步行街 沈阳故宫始建于1625年,到现在已经有400年的历史,沈阳故宫的营建历经清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极和清高宗乾隆三个时期,前后持续近160年,形成了独特的积累式布局。 现在游客游览沈阳故宫是从大清门进入 大清门<div> 大清门的东边,就是太庙。</div> 太庙<br> 太庙是沈阳故宫博物院的重要组成部分,是清代皇帝在盛京(沈阳)的首座皇家家庙,地位尊崇。<br> 最初的盛京太庙建于皇太极时期(1636年),位于抚近门外。乾隆四十三年(1778年),乾隆皇帝为完善陪都“左祖右社”的礼制,下令将原址上的道教建筑“三官庙”(后改名景佑宫)迁出,在其旧址上新建了现在的太庙。太庙位于大清门东侧,是一个独立的院落,其建筑有显著特点,屋顶全部使用黄色琉璃瓦以彰显尊贵。 太庙主要用于尊藏清朝历代帝后的玉宝玉册(即谥宝、谥册)。自乾隆四十八年(1783年)起,东巡盛京的皇帝在进入故宫前,都需先到此地向祖先的玉宝玉册上香行礼。 <br> 太庙是中国古代统治者供奉先祖神位的宗庙,祭祀祖先的地方。清初沈阳故宫太庙是清代首座皇家宗庙,初建于皇太极时期,主要供奉清太祖努尔哈赤及皇太极、乾隆、嘉庆、道光四位先祖神位。 沈阳故宫建筑群按营造时间和功能分为东、中、西三路。<div> 东路</div><div> 东路是努尔哈赤时期营建,以大政殿和十王亭为主体。大政殿为八角重檐亭式建筑,是举行大典之地;十王亭呈“八”字形排列于殿前,是八旗大臣议政之处,生动体现了清初的八旗制度。</div> 大政殿<div> 大政殿是清代初期的重要政治建筑,始建于1625年,是清太祖努尔哈赤营建的重要宫殿,为满族早期八旗制度的重要象征,具有深厚的历史与文化价值。</div><div> 大政殿是盛京皇宫内最庄严神圣的场所。大政殿初称“大衙门”,1636年由皇太极定名“笃恭殿”,康熙时期改为“大政殿”。大政殿高21米,分为殿顶、殿身、殿基三部分组成。建筑特色;结构与形式 :八角重檐攒尖式建筑,八面出廊,面阔三间,进深三间,采用须弥座台基,殿顶镶嵌黄琉璃瓦与绿剪边,正中为火焰珠顶。装饰与象征 :殿内梵文天花、降龙藻井,金龙盘柱,宝座、熏炉等陈设彰显皇家威严;八角象征“八方归一”,与两侧十王亭构成“八旗会盟”的格局。</div><div> 大政殿融合了汉、满、蒙、藏等多民族建筑元素,形成独特的帐殿式格局,展现满族早期政治与宗教特色。</div> 大政殿主要用于举行重大典礼,如皇帝登基、颁布诏书、迎接凯旋将士等。1644年(顺治元年)皇帝福临在此登基继位。<div> 大政殿作为议政核心,与两侧十王亭共同构成早期八旗制度下的政治体系,处理日常政务与重大国事。</div> 大政殿内的龙椅 十王亭<div> 在大政殿前长195米、宽80米的广场上,有十个这样的亭子,被称为十王亭。十王亭在大政殿的东西两侧,呈燕翅排列,是清朝入关前左右翼王和八旗旗主在皇宫内办公的地方。十王亭与大政殿构成东路一组院落,是努尔哈赤时期殿宇建筑的重要部分。</div> 在平时,十王亭则是八旗官员处理本旗行政、民事、诉讼等事务的办公场所,也有一种说法:十王亭是八旗的“旗衙门”。 中路<div> 中路是皇太极时期及后续增建,为皇宫的“大内宫阙”,采取“宫高殿低”的满族特色布局。主要建筑包括大清门、崇政殿(金銮殿)、凤凰楼以及后妃居住的“台上五宫”即清宁宫、关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫。<br></div> 崇政殿<div> 崇政殿,又称金銮殿,是位于沈阳故宫的宫殿建筑遗址。崇政殿为五间九檩硬山式建筑,建在一米高的台基上,殿顶为黄色琉璃瓦,边缘镶绿色琉璃瓦。崇政殿始建于1627年-1635年间,是沈阳故宫的正殿,也是沈阳故宫等级最高的建筑,它的建立标志着皇权的确立,才使沈阳故宫有了皇宫的真正意义。崇政殿是皇太极主政和处理朝政的地方,皇太极于1636年4月举行了称帝大典。</div> 崇政殿内的龙椅 崇政殿在前后檐廊上各有六根红色的方形檐柱,柱顶部分各有一龙头和前爪探出廊外,龙身和后爪则在廊内,而龙尾却留在了殿内。 崇政殿栏杆上的瑞兽经历了400年的风霜雪雨、朝代的更迭。 在殿前台基上安设“日晷”、“嘉量”, 凤凰楼<div> 凤凰楼是沈阳故宫的标志性建筑,始建于清太宗皇太极天聪年间(约1627-1635年),曾是盛京(今沈阳)的最高建筑,兼具防御、起居、典藏等重要功能。因凤凰楼是当时城内最高且最美的建筑,登楼可俯瞰全城,“凤楼晓日”和“凤楼观塔”都被列为著名的“盛京八景”之一。</div><div> 凤凰楼是一座典型的三层歇山式楼阁,建在约4米高的青砖台基之上,台基前的石阶有24级,象征二十四节气。其屋顶铺黄琉璃瓦并镶绿剪边,属于“三滴水”式样(即三重屋檐),周围有回廊环绕。这种“宫高殿低”即寝宫建于高台,政务大殿建于平地的布局,体现了满族源于山地生活的建筑传统。</div> 凤凰楼楼内二层悬挂着乾隆皇帝御笔亲题的“紫气东来”九龙金匾,寓意大清国运从东方的盛京兴起,是楼内最重要的文物之一。<div> 凤凰楼的下层是通往台上后宫的门户,关闭大门后,后宫区域便成为一座居高临下的独立城堡,具有极强的防御功能。<br> 在皇太极时期,这里是皇帝和后妃夏日观景、纳凉、读书的场所,皇太极也曾在此召集诸王贝勒议事、讲史。<br> 清入关后,尤其是乾隆朝起,凤凰楼被用作存放国家重要文物,包括《实录》、《圣训》、皇帝玉玺、历代皇帝画像(圣容)和行乐图等,地位极其尊贵。</div> 清宁宫<div> 清宁宫是沈阳故宫中路的核心建筑,是清太宗皇太极与孝端文皇后哲哲的寝宫,也是清宫萨满祭祀制度的发源地,其建筑布局深刻影响了北京故宫坤宁宫的设计。其建筑融合了满、汉、蒙等多民族艺术,是满汉建筑融合的典范。清军入关后,北京故宫的坤宁宫参照清宁宫的格局进行了改造,以适应满族习俗。康熙、乾隆、嘉庆、道光四位皇帝东巡盛京时,均曾在清宁宫举行萨满祭祀活动。</div><div> 始建于1627-1632年间(清太宗天聪初年),崇德元年(1636年)定名清宁宫。为五开间硬山式前后出廊建筑,屋顶铺黄琉璃瓦绿剪边。清宁宫是沈阳故宫最具满族特色的建筑,集中体现了“口袋房、万字炕、烟囱出在地面上”的满族传统民居风格。</div> 口袋房:宫门并非开在正中,而是开在东次间,使得西侧四间连通,形似口袋,故称“口袋房”或“筒子房”。<br> 万字炕:室内西侧四间相通,南、西、北三面搭建相连的环炕,称为“万字炕”。其中西炕较窄,用于安放萨满祭祀的神位,被视为尊位,不能随意坐卧。<br> 烟囱落地:烟囱不在屋顶,而是独立建于房屋西北侧的地面上,呈塔状,是沈阳故宫内唯一的落地烟囱。<br> 清宁宫兼具帝后寝宫、政务处理与宗教祭祀多重功能。<br> 帝后寝宫:东梢间被隔为“暖阁”,是皇太极与皇后的寝宫,内设火炕(龙床)。1643年,皇太极正是在此“端坐无疾而终”。<br> 祭祀与宴会厅:西侧四间为神堂,是宫内举行萨满祭祀的场所。室内设有煮祭肉的大锅和肉案,祭祀后众人分食“福肉”。此处也是皇太极宴请亲眷、王公大臣的地方。<br> 萨满祭祀:清宁宫是清宫萨满祭祀制度的发源地。宫门前庭院东南处竖立祭天用的“索罗杆”(又称索伦杆),祭祀时将祭品碎末放入杆顶锡斗,供乌鸦啄食。祭祀活动包含朝祭、夕祭和祭天等完整仪轨。<br> 1643年皇太极在清宁宫南炕逝世后,庄妃(孝庄文皇后)与多尔衮等人在清宁宫议定,由皇太极第九子福临(顺治帝)继位。<br> 麟趾宫<div> 麟趾宫是沈阳故宫中路“台上五宫”之一,建于清太宗天聪年间(1627—1635),是清太宗皇太极的西宫贵妃娜木钟的寝宫。“麟趾”二字源自《诗经·周南》中的《麟之趾》篇,以传说中的仁兽麒麟之足比喻子孙仁厚有才德,寄托了美好的寓意麟趾宫位于沈阳故宫中路清宁宫(中宫)的西侧,因此也被称为“西宫”。它与东侧的关雎宫、衍庆宫、永福宫共同构成清宁宫前的四座配宫。麟趾宫的主人是皇太极的贵妃娜木钟(博尔济吉特氏)。她原是漠南蒙古察哈尔部林丹汗的囊囊太后(多罗大福晋),于天聪九年(1635年)率部众归降后金,后被皇太极纳入后宫。在崇德元年皇太极册封后妃时,娜木钟因地位尊贵被封为西宫贵妃,居麟趾宫。她在宫中生有皇十一女和皇十一子(即后来的博穆博果尔亲王)。<div> 麟趾宫为五开间硬山式建筑,覆以黄琉璃瓦绿剪边。其宫门开在正中,内部格局为外三间、里两间,设有贯通两间的“万字炕”。宫内里间为贵妃的起居、梳妆和日常休息之所;外间则用于飨客、用膳和礼佛。</div></div> 衍庆宫<div> 衍庆宫在清宁宫东侧,序列为“次东宫”。宫殿建于清太宗天聪年间(约1627-1635年),于崇德元年(1636年)正式定名为“衍庆宫”。“衍庆”二字出自先秦典籍,寓意福庆长久。居住者:这里是皇太极的淑妃巴特玛·璪(博尔济吉特氏)的寝宫。淑妃来自蒙古阿巴垓部,是清初后宫中的重要妃嫔之一。与其他妃嫔宫殿类似,其内部可能分为里外间,分别用于起居、梳妆、休憩以及飨客、用膳、礼佛等活动。室内复原陈列力图展现清初后妃的生活场景。</div> 永福宫<div> 永福宫是清太宗皇太极时期的次西宫,是历史上著名的孝庄文皇后(庄妃)居住、辅政和养育皇子福临(顺治帝)的地方。</div> 乾隆年间还在中路两侧增建了供皇帝东巡时皇帝本人居住的西所和皇太后居住的东所。<div> 西所</div><div> 沈阳故宫西所的这片建筑是清朝历代皇帝东巡时的临时居所和办公场所,建筑式样与风格与东所建筑基本相同。西所的主体建筑有迪光殿、保极宫、继思斋、崇谟阁等建筑。</div><div> 皇帝出巡,大家耳熟能详的一定是乾隆皇帝下江南的故事。乾隆皇帝下江南是为了游玩,而东巡则是皇帝一生中最重大的活动之一,东巡的主要目的是祭祖。清朝皇帝康熙、乾隆、嘉庆、道光一共先后十一次东巡。<br></div> 迪光殿<div> 迪光殿是皇帝东巡时的临时办公场所。迪光殿为三间,样式与颐和殿相同,皇帝驻跸期间在此处理朝政、批阅奏章。殿前两侧各有配殿是随驾的内阁、军机处及部院官员办公之处。</div> 迪光殿内 保极宫<div> 保极宫是皇帝的起居室。左右有抄手廊与迪光殿后廊相接,使院内显得更为精致典雅。“保极”之名,出自《尚书·洪范》“锡汝保极”,乾隆释意为“保极持楹安率土”。保极宫内高悬嘉庆御笔“高林万象”匾;正中配柱上悬乾隆御书:“帝命式与九围本支百世;天心佑夫一德承叙万年。”意为同心同德,江山永固。保极宫暖轩中央,设龙纹明黄坐具一副,清帝东巡时,就在此召见亲近王公。</div><div> 保极宫虽无人工叠山或泉流,但通过建筑曲折变化、抄手游廊等设计,营造出“庭院深深”的意境、江南园林意趣 ,是清代中期建筑风格的代表。</div> 东所<div> 东所是乾隆时期为皇太后东巡盛京(今沈阳)期间居住而建造的行宫,位于沈阳故宫中路崇政殿东侧,因方位得名“东所”。东所建于乾隆十一年至十三年(1746—1748年),是乾隆皇帝为完善陪都宫殿规制、彰显孝道而建,专供东巡期间皇太后及随行皇子等居住。</div><div> 东所建筑采用琉璃瓦顶、硬山式结构,兼具满族高台建筑特点与汉族宫廷装饰元素,如穿墙沟眼排水设计。东所的修建体现了乾隆“以孝治天下”的理念,其命名(“所”为小型独立院落)也反映了清代宫廷建筑的命名习惯。</div> <br> 介祉宫<div> 介祉宫是乾隆年间为皇太后东巡盛京(沈阳)而修建的专属寝宫,位于故宫中路崇政殿东侧的“东所”内,是清代“以孝治天下”理念在宫殿建筑上的重要体现。介祉宫坐落于沈阳故宫“东所”建筑群的第三进院落,是整个东所的核心建筑。“东所”是因位于崇政殿东侧而得名的独立院落,专供皇太后东巡时使用。<div> 作为皇太后的寝宫,其主要功能是供随皇帝东巡的皇太后居住。在东巡期间,皇帝每日都会率领后妃至此向皇太后问安,尽显孝道。<br></div></div> 颐和殿<div> 颐和殿是乾隆皇帝为皇太后东巡盛京(沈阳)时居住和接受朝贺而修建的行宫,位于故宫中路的东所内。建于清乾隆十一年至十三年(公元1746-1748年)。是皇太后东巡时的行宫,主要用于接受皇帝、妃嫔及王公大臣女眷的朝贺和问安,也是举办小型庆典(如寿宴)的场所。</div><div> 从建成到清朝末年,仅有两位皇太后曾在此居住,且总居住时间很短。</div> 崇庆皇太后:即乾隆皇帝的生母钮祜禄氏,于乾隆十九年(1754年)随皇帝东巡时居住于此。<br> 孝和睿皇太后:即嘉庆帝的皇后钮祜禄氏(非道光帝生母),在道光九年(1829年)随道光皇帝东巡时也曾在此居住。 花园里的奇石 <div> 敬典阁</div><div> 敬典阁建于乾隆十一年至十三年(1746—1748),位于中路东所最北端的独立院落,是一座二层、黄琉璃瓦顶的重檐楼阁建筑,也是整个故宫中唯一的独门独院单体建筑。它是乾隆皇帝为彰显盛京(沈阳)陪都的尊崇地位而下令修建的,专门用于收藏爱新觉罗皇室的宗谱——“玉牒”。<div> 自顺治十八年(1661年)起,清代玉牒每十年纂修一次,最初存放于北京。乾隆九年(1744年)起,规定将玉牒的一份副本恭送至盛京尊藏,并成为定制。玉牒的运送过程极为隆重,皇帝亲自督办,沿途官员需跪迎。最初依靠骡车驿站运输,需耗时20余日;清末最后一次(1908年)运送已改用火车,仅需4天。玉牒送至沈阳后,先举行尊藏礼,再择吉日送入敬典阁,分藏于阁内的38顶金龙大柜中。历史上此处共存放过上千册玉牒,这些玉牒现由辽宁省档案馆收藏。</div></div> 2017年敬典阁经过全面修缮,才作为沈阳故宫最后一个开放的院落正式面向公众开放。现在敬典阁被设立为“院藏珍宝展”的固定展室。其展览形式独具特色:每次只展出一件沈阳故宫博物院从未公开展出过的国家一级文物,并且大约每季度更换一次展品。“百花不落地”的“清掐丝珐琅百花葫芦瓶”亮相沈阳故宫院藏珍宝展。这件“清掐丝珐琅百花葫芦瓶”,瓶体近一米,瓶身呈葫芦状,口部、底足均鎏金,各錾刻一圈回纹。<br> 西路(乾隆时期增建)<div> 西路始建于乾隆四十六年至四十八年(1781—1783年),是乾隆皇帝为存放《四库全书》及丰富盛京行宫功能而增建的建筑群。其布局与功能体现了清代宫廷文化的多元性:主要为文化休闲区域,包括文溯阁(仿宁波天一阁建造,用于收藏《四库全书》)、戏台和嘉荫堂等。</div><div> 西路以文溯阁为中心,配套仰熙斋、嘉荫堂、戏台等建筑,形成三进四合院的格局。文溯阁是专为收藏《四库全书》而建的藏书楼,仿宁波天一阁设计,外观两层实为三层,采用黑色琉璃瓦和绿色廊柱,象征“以水克火”的防火寓意。</div> 九间殿<div> 九间殿建于乾隆四十六年至四十八年(1781—1783年),是乾隆皇帝东巡盛京时的御书房,主要用于收藏书籍、书画及瓷器。殿内陈设体现乾隆对文化的重视,功能上兼具藏书与皇帝休憩之用。</div> 文溯阁<div> 文溯阁始建于乾隆四十六年(1781年),次年完工,仿明代藏书家范钦在宁波的藏书楼“天一阁”而建造,也是为存储《四库全书》而建。文溯阁是乾隆皇帝亲自命名,取“溯涧求本”之意,以示身处盛世仍不忘祖先开基创业之艰难,兢兢业业治理国家之雄心。文溯阁的建造反映了清朝盛世的经济繁荣和文化的发展。<div> 文溯阁是沈阳故宫西路的主体建筑,建在半米高的台基上,为外观两层的阁楼。建筑平面为矩形,坐北朝南,面阔六间,进深九檩,建筑面积720平方米,整个建筑为重檐硬山式。</div></div> 文溯阁外观虽然是重檐两层,但其内部却是三层,中间多了个夹层。这种“明二暗三”建造方式俗称“偷工造”,也称“仙楼”,目的是增加藏书面积,扩大使用率。 戏台<div> 嘉荫堂的正前方是一座背南向北的戏台。下为高二尺余的台基,台面约 30平方米左右,上为青瓦卷棚式顶。沈阳故宫虽然只是皇帝东巡期间使用的行宫,每次在此居住的时间都不超过十天,但乾隆皇帝还是借修建文溯阁之机,增建了这样一组建筑,其用意,既是准备在此驻跸时赏戏之用,也是想使盛京行宫具有更丰富的使用功能,皇帝在祖先宫殿里的生活也会更舒适。 </div> 沈阳故宫已经营建400年,沈阳故宫以其浓郁的满族特色、独特的建筑布局和深厚的历史底蕴,成为解读清朝起源与多民族文化融合的重要窗口。