【世界遗产】皖南古村落-西递、宏村

禾火王景

皖南古村落－西递、宏村，是位于安徽省黄山市黟县境内的旅游景区。由占地16公顷的西递景区和占地30余公顷的宏村景区组成。2000年11月30日，宏村与西递共同以“皖南古村落”名义被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》，开启全球乡村聚落入选世界文化遗产名录的先河，代表中国乡村向世界打出一张“王牌”。

西递、宏村的历史价值早在20世纪80年代就被学界关注。1986年，安徽省文物部门首次对两村进行系统调查，发现其保存了大量明清时期的徽派建筑与传统村落格局，具备申报世界遗产的潜力。

1996年，安徽省政府将西递、宏村列入“安徽省世界文化遗产预备名单”，并成立由省文物局、黄山市人民政府及相关专家组成的“皖南古村落申报世界文化遗产工作领导小组”，正式启动申报工作。同年，国家文物局将两村纳入“中国世界文化遗产预备清单”。

1998年，联合国教科文组织（UNESCO）世界遗产中心派专家对西递、宏村进行现场考察，重点关注其“活态传承”的文化价值（如宗族制度、徽商文化与村落生活的结合）。

1999年，国际古迹遗址理事会（ICOMOS）出具评估报告，认可两村作为“中国传统乡村聚落”的典型性，但提出需加强“缓冲区保护”与“传统工艺传承”的建议。

2000年11月，西递、宏村以“皖南古村落”之名成攻申报《世界遗产名录》，成为中国首个以“古村落”类型入选的世界遗产项目，标志着国际社会对其“保存完整的明清时期乡村风貌”“徽文化与自然环境的和谐共生”等价值的高度认可。

西递、宏村的申遗历程，是中国对传统村落文化遗产保护的典型实践，其成功不仅源于自身的历史价值，更得益于学界的理论支撑、政府的积极推动与国际社会的认可。这一过程也为其他古村落的保护与申报提供了可借鉴的经验。

西递

西递村，始建于北宋皇佑年间（1049年~1054年），又有建于北宋元丰年间（1078年~1085年）一说，旧称西川。西递有三条溪流由东而西穿村而过，因水得名；又因村之西1.5千米处有古代驿站，故称“铺递所”，西递之名由此得来。

西递景区位于安徽省黄山市黟县西递镇西递村， 由‌唐昭宗李晔之子改胡姓后裔始建，发展于明代景泰中叶，鼎盛于‌清代初期，至今已有近千年历史。

西递村在黄山南麓，黟县盆地南侧，南北为山岭所夹，迤逦数千米，一直到黟县南与渔亭古驿站相连的驿道上。

村背靠罗峰山、石狮山，南面对案山南山坞，南北山在此回环形成一处山坳，土地肥沃，阳光充足，并且有三条清澈的河流在此交汇，是一处适宜生活居住的世外桃源。

西递村西连黟县古驿道，村内河道在此并入大溪。沿着河道逆流向东距离村落三华里是水口出口，过环抱桥有凝瑞庵、水塘、水口林。

再向东沿古道原有十三座牌楼，现仅存一座。经过最后一座胡文光牌楼，进入西递村。除了三条主街之外其他主要是南北向的小巷。

村落整体格局如同船形，因现状村落比明清时期规模缩减，边缘建筑多毁坏，船形特征已经不明显。

胡文光刺史牌楼建于明万历六年（1578年），朝廷为表彰牌坊主人胡文光为官二十三年的政绩，恩赐其在自己的家乡竖建功德型牌坊，光宗耀祖。高12.3米，宽9.95米，三间四柱五楼，通体用质地细腻的“黟县青”砌成，雕琢精绝，巍峨高耸，为中国石筑牌坊之瑰宝。

西递现存明清古民居300余幢，其中国保单位124幢，以粉墙黛瓦、马头墙为特色，木雕、石雕、砖雕“‌徽州三雕”技艺精湛。‌‌‌‌

抬头是马头墙错落的天空，俯首是门楣砖雕上的过往。这或许就是徽州人最深沉的生活哲学：“取天之趣，纳地之涵。”

以青瓦为墨，白墙为纸，将千年的风雅细细描摹，今日西递，是水墨凝成的诗。

西递，始建于北宋皇佑年间，据胡氏壬派宗谱记载，其始祖昌翼公为唐昭宗李晔之子，唐末乱世中，被胡三公自长安抱回徽州隐匿，改姓胡氏。

至北宋皇祐年间，胡昌翼第五代孙胡仕良途经此地，见群山环抱、溪流潺潺，遂举家迁居于此，开枝散叶，耕读传家。

明清时期，西递胡氏家族鼎盛，村落规模渐成，那粉墙黛瓦的徽派建筑，便在一砖一瓦间诉说着往昔的辉煌。

脚下的石板泛着温润的光泽，凹凸的纹路仿佛在诉说岁月的沧桑，每一步都像踩在时光的琴键上，奏出悠远而沉静的旋律。

西递——这座被联合国誉为“最佳旅游乡村”的古老村落，如同一幅永远未干的水墨画，在白墙黛瓦间低吟着徽州过往的辉煌与静好。

白墙黛瓦、马头翘角，徽派建筑的诗意美在这里被诠释到极致，每一帧都值得定格收藏。

旷古斋建于清代初期的康熙元年(公元1662年），占地面积为130m2。房子的原来主人是位“以商入仕，以仕保商”的文人名士。内部结构为上下两层楼、左右三开间，两边为东西厢房。正厅中央放着一张八仙桌，两边各设一把太师椅。案条上左为瓶、右为镜，中间为自鸣钟，取其谐音为“终身平静”，大堂中央和两边柱子上挂着多副家训楹联，被视为“家教规范”。

走马楼，又名凌云阁，建于清朝乾隆丁未年（公元1787年），为明经胡氏二十四世祖、徽商泰斗、官授正三品、通议大夫胡贯三为迎接三朝元老（清代乾隆、嘉庆、道光三代）宰相亲家曹振镛（歙县雄村人）而赶建的。

瑞玉庭，清咸丰三年（公元1853年）建，占地面积为134m2。房子的原来主人是徽商的姣姣者。小庭院小巧玲珑，风雅别致，整个房子的内部设计，雕刻、古楹联，把主人的身份和追求一一体现。

桃李园，清咸丰四年（公元1854年）建，占地面积为294m2，主屋构造三间三进，前厅和中厅是秀才胡允明修建于清朝咸丰四年（1854年），后厅是一代徽商佼佼者胡大祥于清朝道光年间所建。后厅两侧板壁上各装有六块木雕屏门，漆雕欧阳修的《醉翁亭记》，书法苍劲有力，挥洒自如。

迪吉堂，清康熙三年（公元1664年）建，堂屋结构为三进、四楼、五间建筑，气度端庄，古朴典雅，是明经胡氏胡丙培、胡应海和胡贯三祖孙三代的故居。清朝乾隆五十三年，即1788年，胡贯三曾在此接待过三朝元老、宰相亲家曹振镛，故又称都厅和官厅。

惇仁堂，清代康熙六十年（公元1721年），占地面积为174m2。房大屋亮，气势轩昂，厅堂两侧各有两间卧房相通，古称‘联珠房’为采光通风之需要，厅堂下首有一大天井，俗称‘母’天井；两侧厢房也有一个类似天窗的小天井，俗称‘子’天井。这在西递村众多的古民居中独树一帜，罕见少有。

敬爱堂，初建于明朝万历二十八年（公元1600年），后毁于火灾。清初重建，距今已有四百余年历史，面积达1800m2。取名“敬爱堂”三字，表示兄弟之间要互敬互爱，也启示后人须敬老爱幼，族人要互敬互爱。原是明经胡氏十四世祖仕亨公的住宅，后扩建为祠堂的总支祠。其建筑结构粗犷古朴，宏伟壮观。为族事议商之处，兼作族人举办婚嫁喜庆及教斥不肖子孙的场所。

膺福堂，清代康熙三年（公元1664年），占地面积为183m2。乃明经胡氏二十五世祖，诰封从二品，户部尚书，胡如川（尚憎）的故居，现为其后裔居住。高大贴墙门楼，飞檐翘角，方柱月梁，砖雕精美，气势宏伟，显示了非同一般的官第型制。

追慕堂，清朝乾隆五十九年（公元1794年）建，占地面积为351m2为明经胡氏廿四世祖胡贯三，追思慕念祖父丙培公，父亲应海公一生、崇文尚义，乐善好施而建。堂内有李世明的功臣画像和供奉着李世明塑像。

西园，清道光四年（公元1824年）建，占地面积为507m2。为四品官河南开封知府胡文照（号星阁）故居。大门是砖砌的八字门楼，显得气度非凡。院内的住宅为横向三间的联珠建筑，庭院为典型的园林式建筑风格。在西递村委实不多见，内珍藏有西递古村碑和“松石图”、“竹梅图”两块精品石雕漏窗。

东园，清雍正二年（公元1724年）建，占地面积为226m2。原为胡文照的祖居，包括正厅、前厅、凉厅三进厅堂。东园门罩上方有一“扇”形漏窗，取“善”的谐音，抬头见善，东园左侧院墙上镶嵌着“叶”形漏窗，表达了房主人叶落归根之意。凉厅为书厅，既是主人修身养性的书屋又是办家庭塾堂，教授学生的场所。

宏村

宏村位于安徽省黟县县城东北10公里处，始建于南宋绍兴元年（公元1131年），村落面积约19公顷，现存明清（公元1368～1911年）时期古建筑137幢，由于这里地势较高，因此常常被云雾笼罩，被誉为“中国画里的乡村”。

宏村古称弘村，南宋绍兴元年（1131年），宏村始祖汪彦济因遭火灾之患，举家从黟县奇墅村沿溪河而上，在雷岗山一带建十三间房为宅，是为宏村之始。

南湖位于宏村南首，明万历三十五年（1607年）将村南百亩良田，凿深数丈，周围四旁砌石立岸，仿西湖平湖秋月式样，建成南湖。

村南建有30.4亩的池塘南湖。村落背枕雷岗，三面环山，布局基本上保持座北朝南状，基址处于山水环抱的中央。

宏村北枕青翠明秀的黄山余脉雷岗山，南抵烟波浩渺的奇墅湖，西傍黟县古河道浥溪河、羊栈河（浥溪河又名西溪），隔河与际村相邻；东为本村的东边溪和东山，植被茂盛。

月沼，又称月塘，建于明永乐年间（1403年~1424年）。“遍阅山川，详审脉络”，引水入村中心天然井泉处建月沼池塘，以蓄条内阳水，供防火、饮用等。后经再次凿圳、挖掘成半月形池塘，形成了“月沼”。

宏村村落格局是以月沼为核心地带，月沼正北汪氏宗祠乐叙堂是宗族精神的寄托和依靠，因此月沼周围成为宏村人流集散最频繁的空间。

宏村东有东边溪、东山，西有西汐、黟北古道、石鼓山；北有黄山余脉黄堆山、学堂山、雷岗山，南向东西汐汇合，涧田成片，流水直往南流向奇墅。

乐叙堂，也就是汪氏宗祠，位于月沼池畔，建于十五世纪初。精美的梁斗檐拱技艺自是不在话下，其更重要的意义，是作为宏村的“精神领袖”而存在于世。

望月堂，与乐叙堂毗邻而居，建于清同治二年（1863年）。

宏村村落格局是以月沼为核心地带，月沼正北汪氏宗祠、乐叙堂是宗族精神的寄托和依靠，因此月沼周围成为宏村人流集散最频繁的空间。

古宏村人规划、建造的牛形村落和人工水系，是当今“建筑史上一大奇观”：巍峨苍翠的雷岗为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。引清泉为“牛肠”，经村流入被称为“牛胃”的月塘后，经过滤流向村外被称作是"牛肚"的南湖。

四围群峰叠嶂，郁草茂林，中间应为“明堂”，宏村依雷岗傍西汐而聚，地势高爽，朝向良好，成背山而水之势，很符合精通风水学的先祖之意。

宏村是一座“牛形村”，整个村庄从高处看，宛若一头斜卧山前溪边的青牛。村中半月形的池塘称为“牛胃”，一条400余米长的溪水盘绕在“牛腹”内，被称作“牛肠”。村西溪水上架起四座木桥，作为“牛脚”，这种别出心裁的村落水系设计，不仅为村民生产、生活用水和消防用水提供了方便，而且调节了气温和环境。

徽式建筑讲究，房子通常布满木雕、砖雕、石雕。

人们还在绕村的河溪上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种"浣汲未防溪路远，家家门前有清泉"的良好环境。

全村现保存完好的明清古民居有140余幢，古朴典雅，意趣横生。“承志堂”富丽堂皇，精雕细刻，可谓皖南古民居之最；南湖书院的亭台楼阁与湖光山色交相辉映，深具传统徽派建筑风格；敬修堂、东贤堂、三立堂、叙仁堂，或气度恢弘，或朴实端庄，再加上村中的参天古木、民居墙头的青藤老树，庭中的百年牡丹，真可谓是步步入景，处处堪画，同时也反映了悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴。

承志堂，系清末大盐商汪定贵住宅，一幢大型的精美民居，被誉为“民间故宫”，建于清咸丰五年（1855年）。木构，雕饰繁复，富丽堂皇。汪定贵据说是当年的安徽首富。

德义堂是典型徽派庭院式民居，建于清嘉庆二十年（1815年），系二楼三开间建筑，厅堂前有十六扇半幢莲花门，室内外通道，为徽派私家园林的典型代表。

树人堂，为清刺授奉政大夫诰赠朝仪大夫汪星聚于同治元年（1862年）所建。树人堂也称民艺收藏馆，是房主汪升九十五代孙汪森强的私人收藏馆。

村落内的水圳沿线是常用的公共活动和使用空间，因而水圳边上自然形成了街巷。

宏村的“马头墙”设计并非仅为收集雨水或增强遮阴而设，其更重要的功能在于防范火灾和增加美感。这种独特的设计不仅在实用性上大放异彩，更为宏村的建筑风格增添了一抹别样的色彩。

雕窗，雕门，雕椅，雕台，哪里都是展现徽州三雕高超技艺的舞台。山水，花卉，禽兽，人物，任何吉祥的题材都是能工巧匠们自由拿捏的对象。

巷弄，石板路，漏窗，天井，马头墙，从来都是徽派建筑的精髓符号。村庄之外，往往是田园相依，山川毓秀，宛若一片水墨丹青的意象风景画作。

村口有两棵古树，杨树和银杏，形成“牛角”，其中银杏树龄超过了500年，被称作村里的“瑰宝”。

村后的古树林，阳光穿过浓密的枝叶，在地面洒下斑驳光影。

这里没有喧嚣，没有匆忙，只有光影在脸上跳跃，树叶沙沙作响，仿佛低语着那些老屋的故事。

傍晚时分，湖面倒映着石桥灯火阑珊，虽无游人在桥间驻足流连，却让我独享这秋季夜晚时光。

南湖位于宏村南端，明万历三十五年（1607年），宏村将村南百亩良田，凿深数丈，周围四旁砌石立岸，仿西湖平湖秋月式样，建成南湖。湖成大弓形，湖堤分上下层，上层宽4米。南湖历史上大修三次，1986年重建中堤，造“画桥”可东西划舟。

明末，宏村人在南湖北畔修建了六所私塾，又称“依湖六院”。清嘉庆十九年（1814年），此六院被合并重建为“以文家塾”，即“南湖书院”。

南湖书院是皖南保存最完整的宗族书院。

清晨的宏村南湖，雾气缭绕，白墙黑瓦像是水墨铺开的底色。

世界遗产委员会评价：西递、宏村这两个传统的古村落在很大程度上仍然保持着那些在上个世纪已经消失或改变了的乡村的面貌。其街道的风格，古建筑和装饰物，以及供水系统完备的民居都是非常独特的文化遗存。