潮汕行（三） ：小众景点，藏文史渊源

Pumada

小众古寨藏文脉，韩祠千载寄潮魂

潮汕的晨雾裹着白粥的清香漫进酒店窗棂时，我与黄教授已坐在早餐区，敲定最后半日行程。前两日逛遍广济桥、开元寺等热门景致，我们一致想避开人潮，寻处小众之地慢品文史，待午后再从容前往火车站。翻遍攻略，“龙湖古寨”四字格外醒目——这座藏于韩江支流旁的村落，曾是明清商贸重镇，如今却少有人知，恰好契合“慢游”心意。

退房后拎着旅行袋坐上出租车，车窗外的潮州骤然换了模样。前两日穿行老城区，窄巷电线如网，摊贩叫卖混着摩托轰鸣，总觉拥挤杂乱；此刻主干道上，政府办公楼的玻璃幕墙映着蓝天，银行大厦线条利落，双向八车道干净整洁，连凤凰木都修剪得错落有致。“这才是现代城市该有的模样。”黄教授望着窗外感叹，新旧对比间，潮州的多元气质愈发鲜明。

出租车沿韩江行驶二十分钟，青灰瓦顶的建筑群便在古榕间显露——龙湖古寨到了。村口石牌坊刻着“龙湖”二字，楹联“地枕韩江看帆影波光千古，门临古渡听潮声渔唱四时”依稀可辨，旁侧石碑记载着古寨过往：始建南宋，兴盛明清，因扼守韩江航运，曾是粤东“潮郡粮仓”，商船如梭，有“小潮州”之称。

走进古寨，最先撞见朱红大门的龙湖书院，门楣匾额字迹遒劲。推门而入，青石板铺就的院落里，对称厢房分列两侧，歇山顶讲堂的檐角铜铃随风轻响。讲堂梁柱上，明清彩绘虽褪色，牡丹、莲花纹样仍清晰；墙角石碑记载，这里曾走出二十多位进士、举人，是潮汕有名的文脉之地。阳光透过雕花窗棂洒下斑驳光影，偶有鸟鸣从院外古榕传来，清幽得能听见自己的脚步声，比名寺古刹多了几分沉静。

我们从书院往北走，才发现多数游客从北门进入、由北向南游览，逆向而行的我们恰好避开人流。主街两侧清一色明清民居，“下山虎”“四点金”的潮汕建筑样式错落，灰瓦红墙间，门楣石雕、木雕精致依旧。有的院落敞开着，天井三角梅落满青石板；有的紧闭铁门，“大夫第”“儒林第”的匾额却透着昔日荣光。

逛到北门时，时间刚过九点半。“离午饭还早，去韩文公祠吧？”黄教授提议，我立刻应下——此前查攻略便知，这处纪念韩愈的祠堂，是潮州文化的根脉，前两日行程紧，一直没能前往。

返回市区的出租车沿韩江行驶，江面波光粼粼，远处广济桥隐约可见。韩文公祠坐落在笔架山麓，拾级而上，石牌坊“韩文公祠”四字醒目，楹联“辟佛累千言雪冷蓝关从此儒风开岭峤，到官才八月潮平鳄渚于今香火遍瀛洲”，道尽韩愈与潮州的渊源。

祠内古柏参天，石阶旁石碑刻着《进学解》《潮州韩文公庙碑》，字迹清晰。正厅韩愈雕像上方，“文以载道”匾额庄重，墙面陈列着他的事迹：唐元和十四年，韩愈被贬潮州刺史，任内仅八月，却兴学育才、驱鳄除害、关心农桑，为潮州文化奠基。潮州人感念他，将“鳄溪”改“韩江”，“笔架山”改“韩山”，韩文公祠也成了城市精神的象征。

看看时间尚充余，我们又按攻略游览了开元寺泰佛殿。

龙湖古寨藏着潮汕的商贸往事与宗族温情，韩文公祠凝着文脉传承与城市风骨。这些小众景点没有喧嚣，却让我触摸到了潮汕最动人的底色。临近中午前往火车站时，回望潮州，这座城的韵味，早已不止于风景。

2026 年1月28日13:34

我们乖D3308次动车各自安然回家，度过了这三天潮汕行的美好时光。

关于泰佛殿的由来

· 根本目的：由潮州开元寺前任方丈定然法师倡议修建，旨在加强中外佛教文化交流，联结东南亚华侨的乡梓之情。

· 关键人物：由泰国著名侨领、大慈善家谢慧如先生全额捐资兴建。

· 建造与落成：经国务院宗教事务局批准，于1991年8月动工，1992年1月落成。同年3月，举行了隆重的开光典礼。

关于“四面佛”的来源

· 存在与位置：泰佛殿大殿东侧确实建有一座四方亭，供奉着一尊四面八手的神像，泰国华人习惯称之为“四面佛”。

其性质是婆罗门教神祇“大梵天”，并非佛教意义上的“佛”，在泰国是掌管人间福祉的守护神。

建筑特点与文化意义

· 建筑蓝本：仿照泰国曼谷的云石寺（越孟乍玛匹寺） 建造。

· 主要供奉：主殿供奉一尊高3米、重1.5吨的泰式跏趺坐释迦牟尼佛铜像。

· 文化地标：它是中国大陆首座规模宏大的泰国式佛教建筑群，已成为中泰文化交流的重要象征和海外华侨回乡礼佛的圣地。

· 注意事项：殿内请保持肃静；绕行佛塔需顺时针；参拜四面佛需按从正面开始的顺时针顺序依次敬拜。