【共育大家谈 逐梦贺新年】信而有征,博雅的文化担当

曜野超然

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">标题:【共育大家谈 逐梦贺新年】信而有征,博雅的文化担当</p><p class="ql-block">昵称:曜野超然</p><p class="ql-block">美篇号:183958428</p><p class="ql-block">图片:自拍</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2016年2月,首届《中国诗词大会》开播。这是央视科教频道推出的又一档大型文化类演播室益智竞赛节目。节目除在一套节目的黄金时段播出外,还相继在央视十套的科教频道、四套的国际频道重播。第十季法语精编版更是花落欧洲卫视。节目旨在弘扬中华传统诗词之美,传承和发扬中华传统文化,提升现代中国人的生活和精神质量,其社会影响不断扩大,收视率均跃居同一时段全国各大卫视节目排名首位。在网络这一虚拟技术空间,一股开放力不可小觑的人文精神传播力量活跃着。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《中国诗词大会》以诗韵为舟,观山水,照人间。第一期播出,精美的舞台设计、曼妙悠扬的音乐,就格外引人入胜。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有一个重要的问题不可忽视。如何让青少年亲厚中国的传统文化?从这个角度而言,以唯美的氛围、流行的方式,把青少年吸引到中国古典诗词这一雅境,首届中国诗词大会就已然成功。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">与传统的主流传媒不同,互联网因其信息传播的开放性、多元化、即时性,为大规模的电脑、手机用户提供了更为灵便的沟通模式。互联网所营建的公共讨论空间领域,与传统主流传媒的融合,已经成为显而易见的事实。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《中国诗词大会》以“赏中华诗词,寻文化基因,品生活之美”为主旨,主办方设想以生动活泼的流行娱乐方式,播洒古典诗词的情韵。赛场上罕见金戈铁马的厮杀,多的是依依深情的倾诉,古人的襟怀与抱负、智慧与情韵,丝丝缕缕,沁人心脾。而互联网与传统电视传媒的融合,使得《中国诗词大会》这一节目的传播热度进一步提升。十期节目每周播出更新一期,参赛选手的诗意生活画卷般徐徐呈现于网络。擂主陈更,北京大学女博士,专业研发智能机器人,她为自己的电脑文件夹命名,放音乐的是“如梦令”,放随笔的是“梨花满地不开门”,放手机照片的是“一棹碧涛春水路”;攻擂选手王天博与王泽南秀恩爱,嘉宾老师笑赞,这是当代的赵明诚与李清照。应该肯定,中国诗词的美与趣,通过场上多种门类的诗词比拼,通过场上场下各色花絮故事的濡染,还是触及到了国人灵魂的深处。与此同时,多位攻擂者的粉丝同步增加。青少年好追星,一向为社会所忧患。而今,有那么多的年轻人积极关注起了学霸的动向,感受到了各行业从业人员谈吐的儒雅,这种偶像性质的变化,标志着国人的精神追求有丰富化发展的可能。而这改变又是那么轻松愉悦,真是“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在比赛的现场,由于时间的局限,参赛选手的某些比赛片段被剪辑略去。对于某些诗词的某些知识点,嘉宾点评一带而过,或者未做点评,似乎显得拓展不够。有些是勤思好问的观众一时没有理解,如“春来江水绿如蓝”,此处的“蓝”指的是一种染料而非颜色。在中国诗词大会吧中,有人发帖质疑,有人跟帖进行了简明扼要的解释。还有,诗人刘长卿中的“长”字的读音问题。一般人往往会将“长”字读作“cháng”,现场的主持与嘉宾都将此字读作“zhǎng”,却都没有进行任何解释。此处“长”字该怎么读,《语文建设》《人文丛刊》曾刊发相关的研究论文,从音韵学角度、古人名与字的联系进行了分析,但也有人仍然存疑。现场嘉宾没有给予权威深评,遗憾。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此外,有些诗歌,学术界原有定评,现有诗意新说,嘉宾应该如何把握评点尺度。如杜甫的《赠花卿》,“此曲只应天上有,人间能得几回闻。”自明代以来,都指出杜甫讽刺花敬定,不该僭用天子礼乐,然而,在《河北师范大学学报》等学术期刊之上,也有学者从学术方法与学术背景角度进行多方考证,认为联系历史背景,杜甫不存讥讽之意。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">优质学术资源进入互联网,检索学术文献与数据更为便利。这种便利,能否快速转化到文化普及的前沿,期待方家的定夺。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">众所周知,迅猛发展的互联网,使得公众以平等的姿态参与精神交流成为极大的可能。这是一种以难以抗拒的力量,轻,则易于造成网络谣言的肆意流传;重,则主流传媒的话语权威性被颠覆,或处于失语状态。水可载舟,亦可覆舟。从“互联网+”这一角度来审视,互联网也可以发展成为传播审美标准甚至权威的新型平台。《中国诗词大会》开播以来,中国诗词大会吧内的网友发帖活跃。比照播出的《中国诗词大会》节目,选手的尊严与节目的声誉,得到了有力而又快捷的维护。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子之言,信而有征。在虚拟的网络世界,导引、规范网络舆论走向的重任,不可避免地,要交由博雅的网络知识分子承担。这类意见领袖具有相当的专业背景水准,乐于分享自己见闻体悟,其自觉的文化担当,令人肃然起敬。以中国诗词大会吧为例,除了节目播出信息与动态花絮的导航贴,节目开播之前,吧主就围绕诗词与对联的格律音韵等常识不断发布普及性质帖;在节目播出过程中,吧主以严谨理性的科学态度为节目组纠正失误,如帖子《有38本书,证明夏昆说的“随君直到夜郎西”也是对的》等等;或是热心的网友发布诗作,或为节目组献诗助兴,如帖子《诗词大观楼 砖已抛玉何在?》《了然集》,等等。每届的中国诗词大会,都是选手人才辈出,16岁的才女李子琳多次守擂成攻,多位网友纷纷发帖激励;同济大学诗社三位社长登台竞技,祝浦程的诗作旋即被引入吧内。赛场上李子琳玩了飞花令,吧内网友也飞花同乐,吧内应和帖数量过百。帖吧主动提供具有价值超越性的帖子,高效弥补了网络传播信息权威缺席的遗憾。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“看一轮星辰大海,日月同辉。”这是第十季《中国诗词大会》主持人龙洋的开场白。如何诗意地栖居于世间?在这个物质已基本达至温饱的时代,国人的灵魂应该安放于何处?是焦灼于患得患失的利害计较,抑或是满足于感官刺激的一时撩拨?采撷古典诗词那充实而温醇的悠远情趣,《中国诗词大会》感动力辐射赛场内外。将诗转化为诗意的生活,中华传统文化的家国情怀就是这样风清云淡,融入了国人的心灵。而在节目播出的前前后后,互联网又锦上添花,适时提供着丰富的资讯,使得《中国诗词大会》这一节目的隽永雅美魅力更加芬芳。珍惜与每一位选手的相逢,珍惜生命里的每一个日子,场上场下,选手与选手之间,选手与观众、网友,都是红尘世界的过客,日子里有柴米油盐的琐碎,生活中有烦恼挫折与不幸,但是,用诗意的体悟去化解人生的际遇,人类的栖居就可以提升到审美的诗意高度,人文精神的传播就不会仅仅局限于象牙塔中。让诗意的光辉温暖每一个人,借助传统媒体与网络媒介的融合,国人正走向自我成全之路……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">谢谢美赞、妙评与雅赏!</p><p class="ql-block"><br></p>