何为天干地支（图文）：雾松飞鹤

雾松飞鹤（徐向东）

天干地支简称为干支，是中国古代天文历法的基本计数单位。它是中国古代用以纪年、纪月、纪日、纪时的重要方法，还广泛应用于术数、计数、命名等领域。

干支概念的形成，标志着中国最原始历法的诞生，它凝聚着中国先民的思想智慧，是中华传统文化中独特的文化遗产，也体现出中国古人循环往复、生生不息的历史观。明代著名史学家万民英根据中国古代文献文记载确定天皇氏时代已发明干支历，在其著作《三命通会》中有详细记载。

相传，天干地支与历法起源于黄帝。公元前2697年，中华始祖黄帝建国时，为了建立当时农耕社会所需的历法体系而命史官大桡创立的。

天干地支源自中国远古时代对天象的观测。十天干指：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二地支指：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 “干”原指树干，“支”原指树枝。简化后的天干地支：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，称为十天干。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二地支。十天干和十二地支按固定的顺序相互配合，组成中国干支纪元法。

根据现代天文学知识，周天二十八星宿是由恒星组成的，天文学上恒星十分稳定，相对位置几千几万年甚至更长时间内都保持不变。而地球及其他太阳系的行星不断的围绕太阳公转，而整个太阳系则是相对于北极星（即紫微星）位置不变的在银河系中做螺旋运转。

古人根据天干地支的排列顺序指导农业生产活动。民间又将十二地支与十二生肖相配，用与农历年相对应，干支纪年法以六十年为一个周期，称为一“甲子”。

根据考古发现殷墟甲骨卜辞中，载有大量用于纪日的干支记录，说明早在殷商时代，古人就开始用天干地支来纪日，其后历代沿用，并发展为纪月、纪年、纪时。春秋战国时期，干支成为史官记日的传统方法。干支纪年萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期。隋唐以后，随着北方各民族交流的深入及中原历法的传播，干支纪年法也为各族群学习。1949年以后，中国采用国际通用的公元纪年法。

天文上把黄道平面划分为十二宫，以日躔过宫划分十二个月。所以古代把黄道十二宫以地支命名，十二宫又与二十八宿相对应，即子宫有女、虚、危三宿；丑宫有斗、牛二宿；寅宫有尾、箕二宿；卯宫有氐、房、心三宿；辰宫有角、亢二宿；巳宫有翼、轸二宿；午宫有柳、星、张三宿；未宫有井、鬼二宿；申宫有觜、参二宿；酉宫有胃、昴、毕三宿；戌宫有奎、娄二宿；亥宫有室、壁二宿。所以，二十八宿的天文象意是干支学中地支取象的象意来源，十二地支中有藏有二十八星宿，其意义也是来源于此。

在甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干的五行性质特色中，显示出甲乙携带着风气，丙丁携带着火气，戊己携带着湿气，庚辛携带着燥气，壬癸携带着寒气，它表明了天上的五行之气在按部就班地遵照五行相生的程序运行变化。天干表明是说天上的五气规律，地支表明是说地上的五气规律。

天干地支与五行的关系

地支与五行

子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。
寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。
巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。
申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。
辰（龙）、戌（犬）属阳土，中央；
丑（牛）、未（羊）属阴土，中央。

天干与五行

甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。
丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。
戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中央土。
庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。
壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。

在阴阳五行理论中，干支按其顺序分为阴阳，逢单数属阳，逢双数属阴。天干的甲、丙、戊、庚、壬，地支的子、寅、辰、午、申、戌为阳数；天干的乙、丁、己、辛、癸，地支的丑、卯、巳、未、酉、亥为阴数。在这个基础上，根据相生相克的理论，推算人事的和谐、兴衰、冲突及其生灭。

远古时代古人以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。十天干与十二地支的组合，形成了六十甲子，六十甲子用以阐述天地人。

黄帝，是中华民族的祖先，华夏第一位古帝，他是五帝之首，被尊为“人文初祖”，是少典与有蟜氏之子，本姓公孙，名叫轩辕，因“长居姬水”，改为姬姓。又称姬轩辕、有熊氏、帝鸿氏。黄帝出生地有河南洛阳平逢山、黄土高原、新郑轩辕丘、曲阜寿丘等多种说法，建都于有熊和洛阳青要山。

史载黄帝因有土德之瑞，故被称为黄帝。他在阪泉之战中击败炎帝，后与炎帝部落在洛阳西泰山合盟并于涿鹿之战中击败蚩尤，最后在荆山铸鼎后驾崩。《尚书·吕刑》中记载“黄帝”乃皇天上帝。在《山海经》里“黄帝”只是诸帝之一，直到春秋战国时期才被定于一尊。

早在殷商时代，古人就开始用天干地支来纪日，其后历代沿用，并发展为纪月、纪年、纪时。

殷周是中国古代商朝（约前1600年-前1046年）及周朝（前1046年-前256年）的合称。商代因盘庚迁都至殷（今河南安阳）而别称殷商，其国号源自先祖契受封的商邑；周代国号则取自周人发源地周原。两代通过牧野之战完成政权更替并形成以分封制为核心的制度体系。王国维在《殷周制度论》中提出殷周文化差异源于民族代兴，傅斯年则以种族地理冲突理论深化这一观点。青铜器铭文如叔夷钟、秦公簋等为研究殷周历史提供了直接物证。

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商汤于前1618年左右灭夏建商，甲骨文记载其先祖契因辅佐大禹治水受封商邑。盘庚迁殷（前1288年）后定都273年，形成'殷商'称谓。前1046年周武王发动牧野之战灭商，建立周王朝。周初实施大规模分封，将宗室功臣封往各地建立诸侯国，形成"封建亲戚，以藩屏周"的政治格局。

天干地支，是应用易学在实践方面的重要手段和途径之一，很多事物的发展规律都是通过它来认知。天干地支这样一些符号被赋予了丰富神秘的文化内容，是今天我们了解古代中国人思维习惯和生活方式的重要材料。

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