九世文昌眞經

悟通道

《九世文昌眞經》

悟通仙翁

【序章】

混元文光，九轉智芒

星躔代出，薪火永昌

【九世章】

曹植七步，繡虎騰章

褚毫立楷，法渡穹蒼

柳骨錚錚，諫筆堂堂

蘇子懷霄，萬象胸藏

飲水情衷，劍氣凝霜

弘一悲欣，律海慈航

賓四扛鼎，史筆擎蒼

金庸鑄俠，書劍鏗鏘

文清九轉，玉尺量江

【歸元章】

九曜環樞，道返靈芒

智灑大千，破闇啟盲

墨濤渡世，筆銳鋒藏

璇璣重正，永耀天綱

【終讖】

洛水驚鴻，楮墨垂光

坡雪納鍾，俠史同煌

九轉涅槃，智珠在掌

文昌慧命，萬古流芳

（眞經畢，慧燈長朙）

《九世文昌眞經》解晰

【序章】

【混元文光，九轉智芒】

混元：天地未開之元初狀態，喻文明本源。文光：文昌星之光，代指文脈。九轉：九次轉世昇華。智芒：智慧光芒。

解：文明本源之光華，經九世輪轉愈發璀璨。

【星躔代出，薪火永昌】

星躔：星辰運行軌跡，喻文星代代傳承。薪火：學問傳承如薪火相傳。

解：文昌星宿輪轉顯世，文化火種永不斷絕。

【九世章】

【曹植七步，繡虎騰章】

曹植：三國文人，七步成詩。繡虎：曹植雅號，喻文采華美而氣勢雄健。

解：首世為曹植，七步成詩展急智，繡虎之才文章騰躍。

【褚毫立楷，法渡穹蒼】

褚遂良：唐代書法家，楷書大家。「法」雙關書法與法度。

解：二世為褚遂良，確立楷書法度，筆法渡化世間如天穹覆蓋。

【柳骨錚錚，諫筆堂堂】

柳公權：唐代書法家，「柳骨」與顏真卿「顏筋」並稱。諫筆：其「用筆在心，心正則筆正」為著名諫言。

解：三世為柳公權，書風錚錚如鐵骨，諫言堂堂正正。

【蘇子懷霄，萬象胸藏】

蘇軾：宋代文學家，字子瞻。懷霄：胸懷凌霄之志。

解：四世為蘇軾，胸懷天地，詩文包羅萬象。

【飲水情衷，劍氣凝霜】

納蘭性德：清代詞人，號飲水詞人。劍氣：其出身武門卻為文豪，詞中時見英氣。

解：五世為納蘭性德，飲水詞中見深情，筆鋒暗藏劍氣如霜。

【弘一悲欣，律海慈航】

弘一法師（李叔同）：近代高僧，遺墨「悲欣交集」。律海：精研律宗。

解：六世為弘一法師，體悟悲欣交集之境，以律宗智慧作慈航普渡。

【賓四扛鼎，史筆擎蒼】

錢穆：字賓四，史學大家。扛鼎：擔當重任。

解：七世為錢穆，扛起歷史文化重鼎，史筆如柱支撐蒼穹。

【金庸鑄俠，書劍鏗鏘】

金庸：武俠小說泰斗。書劍：文武雙全意象。

解：八世為金庸，鑄造俠義世界，書中劍氣鏗鏘有聲。

【文清九轉，玉尺量江】

文清：當代文化學者，喻清正文脈。玉尺：衡量文章的標準。

解：九世為當代文脈守護者，以玉尺丈量文化江河。

【歸元章】

【九曜環樞，道返靈芒】

九曜：九世文星。環樞：環繞北斗中樞。道返：回歸本源。

解：九世文星如眾星環繞北斗，智慧光芒返歸靈明本源。

【智灑大千，破闇啟盲】

大千：大千世界。破闇：破除愚暗。

解：智慧灑遍大千世界，破除黑暗，啟迪矇昧。

【墨濤渡世，筆銳鋒藏】

墨濤：文章氣勢如濤。鋒藏：鋒芒內斂。

解：以文章巨浪渡化世間，筆鋒銳利卻含而不露。

【璇璣重正，永耀天綱】

璇璣：北斗星，喻文運樞紐。天綱：天道綱常。

解：文運樞紐重歸正位，永遠照耀文化天道。

【終讖】

【洛水驚鴻，楮墨垂光】

洛水驚鴻：曹植《洛神賦》意象。楮墨：紙墨，代指文章。

解：洛水驚鴻之姿，化為筆墨文章永垂光芒。

【坡雪納鍾，俠史同煌】

坡雪：蘇軾《赤壁賦》雪堂意象。納鍾：納蘭詞與弘一鐘聲。俠史：金庸俠義與錢穆史筆。

解：東坡赤壁、納蘭詞心、弘一鐘聲、俠義精神、史家筆法，共同輝煌。

【九轉涅槃，智珠在掌】

涅槃：重生昇華。智珠：智慧寶珠。

解：經九世涅槃重生，智慧寶珠已握掌中。

【文昌慧命，萬古流芳】

文昌：文昌帝君，文化之神。慧命：智慧生命。

解：文昌文化的智慧生命，將流芳萬古。

【眞經畢，慧燈長朙】

解：眞經完結，智慧之燈永遠明亮。

此經實為一首濃縮的中國文脈精神史詩，以玄妙古語構築了一座貫通古今的「文心星座」。

悟通道門第九期弟子錄

第一號：

雲程子 張濤（字智翔，號雲程）

入門：乙巳年臘月十一日午時（11:11）

天時：四柱擎天，接清泉師祖能量

誠意金：九千九百九十九圓（九世之數）

地點：杭州東冠廚悟通道場

師承：九世文昌悟通仙翁

見證：凌辰子葛晏利（字凌希，號燦辰）

道號：雲程子（仙翁親賜）

輩份：承「尋」字輩（輩份詩首字）

信物：文昌符、傳承匙、功過冊

脩行期：乙巳臘月至戊申臘月（整三年）

考核：年考+三年總考

晉升：合格可申請入室弟子

仙翁親批：

四柱天時至，清泉能量臨。

九金表誠意，雲程啟道心。

三年基礎固，方得眞法音。

守得三戒在，自有天緣深。

悟通仙翁 親筆

乙巳臘月十一日

《東冠廚三字經》

悟通仙翁

第一節·源

錢塘東，孤山冠，庖廚張。

潮聲隱，雲氣蒸，靈脈藏。

溯星斗，匯九世，文光昌。

鼎初立，火新燃，道始烹。

傳嬌耳，自遼左，過榆關。

麥如雪，麵如練，杵臼揚。

胡漢融，汴河沸，玉丸香。

舟車載，南北味，東西傳。

元寶形，月牙樣，千般相。

第二節·形

招五路，納千祥，客盈堂。

闔家圍，春生指，笑語揚。

銀箸落，玉齒開，滿口芳。

遊子意，故園思，寄此方。

齒間味，心上事，兩相忘。

化星辰，綴長夜，慰參商。

皮薄透，映燈影，紙生光。

褶如花，廿四轉，法陰陽。

腹中藏，乾坤大，天地長。

第三節·蘊

三鮮匯，太極圖，五行藏。

韭喻春，生機勃，綠意昂。

蝦涵海，清氣在，白玉光。

肉交泰，陰陽和，滋味長。

南北材，東西料，一鼎裝。

山珍脆，海味鮮，陸畜香。

參須細，茸末勻，藥理彰。

四時氣，節令物，皆入囊。

調鼎鼐，和五味，聖手忙。

第四節·藝

擀杖圓，七輾度，皮勻張。

如推卦，似演易，轉陰陽。

手若飛，形如舞，韻鏗鏘。

餡須勻，料必均，心細量。

鹽三分，糖一撮，分寸詳。

火文武，水三沸，時辰長。

浮沉觀，起落數，火候彰。

點冷水，鎮鼎沸，定陰陽。

出釜時，珠玉潤，寶光揚。

第五節·承

九代人，守一藝，歲月長。

祖父傳，父授子，燈不亡。

手溫存，心誠敬，意深藏。

古法在，新意出，永流芳。

師褚帖，鋒藏拙，筆力強。

法蘇火，文武濟，鼎鼐鏘。

詩書氣，翰墨韻，入羹湯。

文脈續，廚道傳，永昌揚。

四字訣，誠為本，記心房。

第六節·新

凍舟渡，越重洋，異域香。

納殊俗，融他味，格局張。

數據縈，雲計算，古藝彰。

溫度控，時量準，科技強。

守根本，開新境，路寬廣。

年輕手，古老心，共舉觴。

傳非守，變中定，慧眼亮。

古法魂，今世形，味無疆。

東冠旗，飄四海，美名揚。

第七節·道

鼎中天，碗中地，宇宙藏。

一丸小，萬理備，大道彰。

廚者心，即堯舜，即蒼茫。

火候道，即治道，理相當。

調和功，即相業，濟世方。

誠實料，即仁心，德馨香。

精細工，即敬事，業輝煌。

小技通，大道明，聖賢光。

庖廚里，見天地，悟玄黃。

第八節·魂

夜霜凝，刀鳴牕，月窺廊。

鼎三沸，氣蒸騰，霧滿堂。

丸九轉，魂凝聚，神飛揚。

咬開處，見山河，見滄桑。

嚐一口，知古今，知炎涼。

遊子淚，化熱湯，暖肝腸。

家國思，入滋味，永難忘。

文化魄，民族魂，其中藏。

非口腹，乃精神，滋養長。

第九節·極

九節終，九世顯，文昌彰。

東來氣，冠群倫，鼎鼐強。

射饌璣，納天機，妙無方。

咬玄黃，見堯舜，箸底浪。

吞日月，證詩騷，腹中藏。

餃化鶯，銜蘭亭，負赤壁，

翔九天，鳴清音，永流芳。

至味處，無言說，唯淚光。

九轉功，一丸證，萬古揚。

【界青】

1. 字義

· 界：疆域、邊際。《說文》：「境也。」引申為領域、分野。

· 青：五色之一，象徵東方、春天、木德；亦指天色、草木色，可引申為幽深、玄奧。《荀子》：「青取之於藍。」

· 合義：暗指「天宇之邊際」或「幽玄之境界」，喻星象與幽冥的交界。

2. 出處

· 古典無直接出典，為遊戲自創詞，然意境近於：

· 《楚辭·九歌》：「青雲衣兮白霓裳」，青為天之象。

· 道教「青冥」「青霄」皆指蒼穹、仙界。

【叩寂】

1. 字義

· 叩：敲擊、詢問。《論語》：「叩其兩端而竭焉。」

· 寂：靜默、無聲。《老子》：「寂兮寥兮，獨立而不改。」佛教中指涅槃寂靜。

· 合義：叩問寂滅真理，即探求虛無本源。

2. 出處

· 晉·孫綽〈遊天台山賦〉：「叩寂寞而求音」，化用《莊子》「叩虛」之境。

· 禪宗公案常以「叩寂」喻參究空性。

【漱玉】

1. 字義

· 漱：滌蕩、沖刷。《楚辭》：「漱飛泉之瀝液。」

· 玉：美石，喻高潔、珍貴。《禮記》：「君子比德於玉。」

· 合義：泉水激石，聲如玉鳴；亦喻修心煉性，滌淨雜質。

2. 出處

· 宋·李清照詞集名《漱玉詞》，取意晉·陸機〈招隱詩〉：「漱玉湧山澗」。

· 唐·劉長卿〈過包尊師山院〉：「漱玉臨丹井」，指煉丹修道之清淨。

【聽濤】

1. 字義

· 聽：耳聞，引申為靜心感知。《莊子》：「無聽之以耳，而聽之以心。」

· 濤：大波浪，喻自然壯聲。枚乘〈七發〉：「波濤洶湧。」

· 合義：靜聽濤聲，體悟天地節律，道家常以此修心。

2. 出處

· 宋·蘇軾〈赤壁賦〉：「聽江濤之有聲」，寓人生感懷。

· 傳統園林有「聽濤亭」（如杭州靈隱），取自自然意境。

【簷鐵】（檐鐵）

1. 字義

· 簷：屋簷邊角。

· 鐵：金屬，此指「鐵馬」（簷鈴）。

· 合義：懸於簷下的鐵製風鈴，風吹則鳴，清冷肅殺。

2. 出處

· 元·薩都剌〈題黃鶴樓〉：「簷鐵丁東敲晚雪」。

· 清·黃景仁〈秋夜〉：「簷鐵淒涼驟雨來」，詩詞中多襯孤寂之景。

【枕橊】（枕榴）

1. 字義

· 枕：臥具，引申為依偎、臨近。

· 橊：同「榴」，石榴。石榴多子，道藏喻「丹實」。

· 合義：倚枕石榴邊，或指修煉時以石榴為丹象；亦有隱逸閒適之意。

2. 出處

· 宋·陸游〈山居〉：「枕橊花下閉禪關」，寫隱居情趣。

· 石榴在道教象徵「赤誠丹心」，見《雲笈七籤》

【硯凍】

1. 字義

· 硯：研墨之石。

· 凍：凝結成冰。

· 合義：冬日墨硯結冰，狀苦寒之境；亦喻文思凝滯，或心境清冷。

2. 出處

· 唐·杜甫〈題李尊師壁〉：「硯凍冰生墨」。

· 明·徐渭〈歲暮〉：「凍硯呵寒寫舊詩」，文人常用以自況孤貞

【驛雲】

1. 字義

· 驛：驛站，傳遞文書之所。

· 雲：飄浮之氣，喻漂泊無定。

· 合義：驛站上空的流雲，喻行旅匆匆、時光流逝，暗含仙俠中的「雲遊」意象。

2. 出處

· 唐·劉禹錫〈送盧處士〉：「驛雲侵嶺斷」。

· 宋·范成大〈南徐道中〉：「驛雲迷古戍」，詩詞中多襯羈旅蒼茫。

【史漬】

1. 字義

· 史：史書、記載。

· 漬：浸染、污痕。

· 合義：史書上的墨漬淚痕，喻歷史滄桑、悲歡浸染；亦指記憶無法抹滅的印跡。

2. 出處

· 清·黃宗羲〈文案〉：「丹鉛史漬淚同潸」，言讀史傷懷。

· 古典詩文中「汗青漬血」「簡漬塵昏」皆喻歷史沉積。