<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">读《诗经》，不要只当它是情诗。</p><p class="ql-block">它是古人生活的呼吸，是心与天地的对话。</p><p class="ql-block">诗经里有四首写“等待”的诗，等的人不同，等的心境也不同。等里藏着的生命滋味，值得我们细细品味。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>一、《王风·君子于役》——安住的等</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黄昏，鸡栖于埘，牛羊下来。妇人倚门，等的是服役的丈夫。她没有哭，也没有怨，只轻轻问：“曷至哉？</p><p class="ql-block">这等，是安住的等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《金刚经》说：“应无所住而生其心。”</p><p class="ql-block">她的等，不住在过去的埋怨，不住在未来的焦虑，只住在当下的家门、落日、炊烟里。</p><p class="ql-block">眼睛看见的是熟悉的村路，耳朵听见的是鸡鸣牛归，鼻息里是泥土的香。</p><p class="ql-block">这些感知，像一条静静的河，不急不缓，流在当下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古人讲“安时而处顺”，心安了，外面的世界就顺了。</p><p class="ql-block">她的等，就是这种安住。</p><p class="ql-block">像一盏灯，守着黑夜，不急着点亮，也不怕熄灭。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>二、《郑风·子衿》——焦灼的等</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">城阙之上，姑娘来回走。“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”</p><p class="ql-block">这等，是焦灼的等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《金刚经》说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”</p><p class="ql-block">她的等，偏偏抓住了“未来心”——他会来吗？什么时候来？</p><p class="ql-block">眼睛盯着城外的路，耳朵捕捉每一阵陌生的脚步声，心里一遍遍想着他的理由。</p><p class="ql-block">意一动，心就乱，身也跟着忙——鞋跟磨着青石，步子越走越快</p><p class="ql-block">古人说“心猿意马”，就是这般光景。</p><p class="ql-block">焦灼的等，是情深的证明，也是心被牵着跑的样子。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>三、《邶风·静女》——游戏的等</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">城隅树下，小伙子等恋人。“爱而不见，搔首踟蹰。”</p><p class="ql-block">这等，是游戏的等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《道德经》说：“专气致柔，能婴儿乎。”</p><p class="ql-block">他的等，像孩子捉迷藏，躲着、等着、笑着。眼睛看见她躲着，耳朵听见她偷笑，身体在抓头徘徊。</p><p class="ql-block">这些感知，不是为了焦虑，而是为了享受这个过程。</p><p class="ql-block">心像一只在花间跳跃的鸟，不急着飞到终点，只在乎此刻的风景。</p><p class="ql-block">等，成了游戏，成了彼此心里的秘密。</p><p class="ql-block">这种等，是最接近“道”的——无心而为，顺其自然。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>四、《邶风·匏有苦叶》——与天地同频的等</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">渡口，水声汤汤。姑娘攥着匏瓜，等的是迎亲的车。“深则厉，浅则揭。”</p><p class="ql-block">这等，是与天地同频的等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《易经》说：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”</p><p class="ql-block">她的等，像秤杆，不偏不倚。眼睛看着水的深浅，耳朵听着渡口的动静，鼻息里是水气和草木的香。</p><p class="ql-block">这些感知，都在提醒她——时机未到，不必急躁。</p><p class="ql-block">心像与天地同频的钟，不抢，不拖，只顺着自然的刻度走。</p><p class="ql-block">等，成了与天地合奏的旋律。</p><p class="ql-block">这种等，是古人说的“天时地利人和”，也是《金刚经》里“无为而无不为”的境界。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>结语</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四首诗，四种等：</p><p class="ql-block">《君子于役》——安住的等，心如古井无波。</p><p class="ql-block">《子衿》——焦灼的等，心如春汛奔流。</p><p class="ql-block">《静女》——游戏的等，心如花间飞鸟。</p><p class="ql-block">《匏有苦叶》——与天地同频的等，心如钟声应和。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《金刚经》说：“一切有为法，如梦幻泡影。”等，也是一种有为法。</p><p class="ql-block">但若能在等中，心不住于过去、现在、未来，等就成了修行。</p><p class="ql-block">等到最后，你会发现，等的人也许会来，也许不会来，但你的心，已经在等中，长出了自己的样子。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5jngl6ka?first_share_to=copy_link&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;share_depth=1&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;first_share_uid=35480755" target="_blank">请欣赏文山探梅老师原创佳篇《等在三千年，诗经四章与生命的呼吸》</a></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">音乐：古风悠扬抒情自由</p><p class="ql-block">诵读：清泉</p><p class="ql-block">分享于2026年1月30日</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>