吴山大观

卢冬林

吴山位于杭州西湖东南，山体延伸至市区，由宝月、蛾眉、浅山等十余座石灰岩小山组成，呈东北-西南走向楔入杭州市区，平均海拔约百米。春秋时期为吴越争夺地，五代吴越国时建城隍庙，故又称城隍山。山体以石灰岩构造形成皱瘦透的独特地貌，现存78株百年古香樟树群落，其中两株元代古树树龄逾700年。历代留存摩崖石刻群、宝成寺元代麻曷葛剌造像、三茅观遗址等重要文物遗迹，其中宝成寺造像2001年入选全国重点文物保护单位。北宋时期苏轼在此题刻牡丹诗，南宋绍兴年间重建三茅观，现存云居山摩崖石刻群包含唐代“涌泉”题刻。山巅建有城隍阁，七层仿古建筑按南宋元代融合风格重建，地下一层陈列南宋历史与民俗文化展。 多次到吴山游玩，每次都有新发现、新体验。三茅观、江湖汇观亭多次涉足，也曾登临城隍阁，沐吴山天风，揽西湖美景。今天又登吴山，是特意去寻觅东坡遗韵，瞻仰感花岩摩崖题刻。下面的手机掠影，记录了我探寻吴山历史文化的足迹。 从吴山广场登上吴山。 有工人在摆放鲜花，装扮吴山，迎接马年春节。 城隍阁下的古樟。 六百多岁的古树“龙柏″。 十二生肖石。 从十二生肖石，沿路标指引，来到阮公祠。阮公祠，位于吴山瑞石山顶元宝心60号，清代祠堂，为纪念清代浙江巡抚阮元而建，现为杭州市文物保护单位。清光绪五年（1879年）由重阳庵改建而成，2007年重修，保留清代砖木结构。‌‌白墙黛瓦，硬山顶设计，含大殿、厢房及阮元线刻像、瓷板画等文物。‌‌‌纪念人物‌：祭祀阮元（1764—1849），其任浙江巡抚时疏浚西湖、创办诂经精舍，政绩卓著。‌‌ 阮公祠大门，门两边对联:勳名著寰海东西绝徼威棱中朝相业，经术冠大江南北主盟壇坫崇祀湖山。 阮公祠庭院。 大厅门侧的阮公简介。 大厅内阮元画像，正上方高悬"坐我春风″四字大匾，两侧篆书对联:仙管禅机襟怀澹朗，闲云野鹤逸趣天成。 左、右侧厅悬挂的金字大匾。 大厅两侧悬挂的阮公书法作品。 重建阮公祠时，从地下发掘出的阮公祠碑记。 阮公祠后门。 阮公祠左侧后石壁有题刻″云壑″二字。 阮公祠是建在重阳庵遗址上。阮公词后石壁上有"青衣洞天"、“吴山福地″、“十方大重阳庵″十四字石刻。 正对后门石壁上还有“全真"两字题刻。 腊梅盛开，总能吸引女游客的青睐。 石壁上渗出一泓清泉，有小红鱼在游曳。 走过这幢小屋，回首可见城隍阁在树影间时隐时现。 圆心亭，金身弥勒佛笑口常开。 石观音阁，大门紧锁。 在石观音阁门口，又可看到城隍阁。 坐忘亭。 坐忘亭楹联:夜半文光射北斗，潮来爽气挹西山。 终于来到感花岩刻诗处。 感花岩正中位置的《赏牡丹诗》。这首诗出自苏东坡，诗是这样写的：春风小院却来时，壁间唯见使君诗。应问使君何处去，凭君说与春风知。年年岁岁何穷已，花似今年人老矣。去年崔护若重来，前度刘郎在千里。落款 “熙宁壬子芳春吉旦东坡题”。这块摩崖最大的“谜”，就藏在这首诗里。传说苏东坡是因为在宝成寺内赏牡丹，想起了唐代诗人崔护“人面桃花”的故事，于是有了这首赏牡丹。也有人说，因为苏东坡是贬官来的杭州，在吴山上，他想起了自己和刘禹锡被贬的相同经历，才写下了这首诗。“前度刘郎在千里”用的典是当年刘禹锡的两首诗。可是，问题来了，这首诗在《苏轼诗集》中是熙宁九年(1076)的作品，全名为《留别释迦院牡丹呈赵体》，当时苏东坡正在密州任知州，根本不在杭州，本诗应写于密州。既然这首诗是苏东坡的密州之作，为什么阴差阳错为吴山“感花岩”的题诗呢?《两浙金石志》中注释，完全是“好事者”因吴山宝成寺旧称也叫释迦院，就在此重刻了苏东坡在其他地方赋的《赏牡丹诗》，而且将诗的落款改为苏东坡任杭州通判期间的熙宁壬子即熙宁五年(1072)。对此，也有不同的考证结果。不管这是否一场美丽的附会，都是吴山珍藏的一份瑰宝，是苏东坡、崔护、刘禹锡和吴山的一段缘分。 看到过杭州一位文旅界女士的视频，介绍明人吴东升题“岁寒松竹″四字，岁寒三友松竹梅，为什么只题松竹，而不题梅。她介绍说:梅字就隐藏在石壁上，竹字下有一裂纹，酷似梅桩，往上有石纹又象生发的梅枝。仔细一看，还真是巧合。这样只写四字，左右对称，形式上也更完美。 从感花岩到宝成寺，不过百米，途中有瑞石古洞，古洞曰:归云洞。瑞石名寿星石。 归云洞。 瑞石上有“寿星石"、“青芙蓉”题刻。 周围岩石千奇百怪，还有多处题刻。 这块石上刻的是“紫阳书院”。 明人姜召摹刻米芾书“第一山"。 明胡缵宗题:“紫阳洞天”。 “第一山"、“紫阳洞天”并列，都是杭州市文保单位。 宝成禅寺大门。门口有汉白玉全国文保碑。 宝成寺地近吴山，距闹市不过数十米，却是一处常常被游人忽略的所在。游人过此，但知直上吴山，却没发现，在这冷门的宝成寺中，还隐藏着元朝将军的一个小秘密。宝成寺初名释迦院，建于五代十国时期，由当时的吴越国王妃仰氏出资建造。该寺后于北宋初年改名宝成院，并于南宋末年改名为宝成寺。传说，当年苏轼还曾经来此赏牡丹，并写下感花诗。宝成寺的牡丹究竟如何惊艳，我们已经无从知晓，而这首诗，却被后来的浙江巡抚阮元认定系伪托之作，并非苏轼本人所写，或说这首诗是苏轼在密州任知州时所作而非在杭州时写的。在真实的历史中，宝成寺的高光时刻，在元朝。改名“宝成寺”后不久，这里来了一位元朝将军。这位将军刚到杭州，便令工匠在吴山的东南麓雕凿了一尊麻曷葛剌造像。麻曷葛剌（大黑天）乃是元朝人崇信的战神，一路保佑他们统一天下、建立元朝。而元朝将军雕凿造像的地方，距南宋太庙仅百余米。元朝将军名叫伯家奴，伯家奴将军为求神灵庇佑，便在吴山东南麓雕凿了麻曷葛剌造像——同时还不忘在造像旁刻下题记，像是在提醒麻曷葛剌神：一定要保佑在下啊！对于今天的我们来说，这一方题记非常重要，让我们不用通过想象去猜测造像的目的，而能够一目了然地知道：元朝中期，有个叫伯家奴的将军，想要升官发财，就在吴山东南麓雕凿了一尊麻曷葛剌造像。因为这一方题记，宝成寺麻曷葛剌造像，成了今天中国唯一一尊有明确纪年的麻曷葛剌造像，对研究那个时代的历史与文化，有着不可替代的价值。如此特殊的地位，也让麻曷葛剌造像在2001年被评为第五批全国重点文物保护单位。 出宝成寺，过瑞石古洞石林景区，又见多处题刻。 回首又见城隍阁。 云影亭，有联云:崖间风满松自响，洞口人无鸟独来。 云影洞。洞口石壁多处题刻。此处为:风云前江雨，花木后岩春。 此处有三方题刻，分别为“云隐洞″、“别有天"、“半壁玲珑通造化，一轮明月照前川″。 洞口上方一方题刻:“我来海国三千里，君在蓬莱第一峰″。 一树红梅照云影。 站在云影亭前，可见古临安城区，如今高楼林立。鼓楼前的望仙阁也映入眼帘。 下山道中。 泼水观音。前几次来这里，从水池里舀水泼向石壁，观音像就会显现出来。今天不泼水，石壁上观音像也清晰可辨。 在这里遇到一外地游客，和我闲聊:杭州有历史，杭州人有文化，这吴山的石头千奇百怪，姿态万千，随便题上几个字，就是一处文化景观。每一处石洞，都有人来烧香磕头，这就是杭州人的文化与信仰。 古树枯藤，皆成风景。 来到石佛院。有五代时期开凿的五尊大佛。 步入云居山摩崖石刻群。玄朗洞。 怪石嶙峋，移步易景。 吴山胜境。 寿字。 忠孝、节义。 芷径。 下云居山，入严官巷。 南宋御街遗址博物馆，正在维修中。 从严官巷，经过南宋太庙遗址、大马弄，到达鼓楼，以前只在楼下行走，今天第一次登上鼓楼。 以前从楼下经过，可看到这几个塑料卫士手执长茅在楼上站岗，今天发现他们下岗了，在楼上一角落里休息。 鼓楼不见鼓，但见一大钟。 太阳已偏西，坐地铁回家。