“周至”县名探源

心海灯塔

谭勇涛

唐《元和郡县志》云“山曲曰周水曲曰至”。宋朝宋敏求编撰的《长安志》载“周至县，汉旧县也。武帝置属右扶风。山曲曰周水曲曰至。”。明《陕西通志》载“汉武帝置，属右扶风。山曲曰周水曲曰至，县在山水之曲，故名。东汉省。晋复置。南北朝后魏太平真君七年，并入武功县。后周天和二年，徙县于户县西北，于此置周南郡及恒州。隋郡废，以县隶京兆郡。唐初以隶雍州。武德三年析置终南县，贞观八年省。天宝元年更名宜寿，至德二载复为周至。天复初属凤翔府。五代晋因之。宋因之，又置清平军。金贞祐四年隶京兆府。升为恒州，以眉县隶焉，仍属凤翔府。元省州，以县属安西路。皇明仍为周至县，隶西安府。编户四十四里，今四十。”。“周至”县名的来源似乎很明确，但一直有学者提出，陕西境内沿秦岭南北而言的区域，山曲比周至多，水曲比周至长，山水之曲的地方多的是，可为什么偏偏山曲是周、水曲是至呢？清周至知县邹儒《重修周至县城记》云“周至旧有终南、宜寿、恒州、清平军等城载在通志，今皆莫可矣。又山曲曰周、水曲曰至疑周至城或在山水间。今一平芜，似非向时旧址，沧桑改易、陵谷变迁，于此可益信也。然兹城之建不知始自何代。惟志在前明嘉靖间知县李春芳、黎元修之又载。”。可见清乾隆年间的邹知县就对山曲曰周、山曲曰至的地名提出质疑。

一、周至未设置县治以前的归属

　　明朝周至籍进士王三聘著的《两曲志原序》云“孟子曰，诸侯之宝三。土地、人民、政治。夫县古侯国也。诸事物无出乎此。故以此为纲。其目有山川。因地体而建县。”。乾隆五十年《周至县志》载“《路史》古骆国，鲧父之国京兆宜寿县有骆谷故周至地。按《竹书纪年》颛顼高阳氏三十年帝产伯鲧。《汉志》颛顼五代而生鲧；二说不同《今考通鉴前编》颛顼娶邹屠氏之女生骆明，骆明生伯鲧，伯鲧生禹。然则伯鲧乃颛顼之孙而封于骆国者即鲧父骆明也。其时未有五等之爵故止称国云。又按周至与户县壤地相接，《舆地志》云，户县古崇伯国。《纲鉴会编》云，夏即禹父崇伯所封之地。然则骆也、崇也、夏也国名。虽异总不出周、户数百里之内。今户县尚有大禹三过村遗迹。《路史》骆国之说殆非妄矣。”宋《长安志》载“户县本夏之扈国也。扈，夏殷有甘亭。”。鄠邑即有户氏的城邑崇城。有扈氏即有鄠氏。《汉书训纂》中说“扈、户、鄠三字一也，古今字不同耳。”秦共公二年（公元前607年）秦人东进灭了崇国。设立扈邑，秦孝公改扈邑为鄠县。《连山易》云“鲧封于崇，故谓之崇伯。”《国语》中说“鲧，夏之崇伯。”《诗经》说“丰水东注，维禹之绩。”《吴越春秋》记“鲧娶有莘氏女，古已有莘国”雍正《陕西通志》载“鲧娶有莘氏之女志氏，生禹。”今天周至县骆峪有鲧父骆明的骆国遗址，骆谷亦称禹谷，有禹王庙，相传为大禹出生地。夏人推举鲧为崇伯，在关中的势力逐步壮大，成为关中部落联盟首领。向黄河中游不断发展。由于治水不力，鲧被舜所杀。其子禹又被推举为夏的首领，尊为夏后，舜封禹为夏伯。扈邑为夏族的发祥地，周至为夏族的起源地。这可能不是空穴来风，也不是道听途说。这可能也不全是传说。

　　乾隆五十年《周至县志》又载“《路史》载“商郝国（骆郝同地但先后异时），太昊弟郝省氏之后，右扶风周至也。”《说文》中载“郝右扶风周至乡名。”《广韵》中说“商帝乙之弟期封国于郝（今户县郝村）。”按唐书宰相世系表郝氏出自郝省氏太昊之佐也。商帝乙之裔孙期封于太原之郝乡，因以为氏与说文异俟考。周为王畿地。宋王希先方域谱诗曰，邦畿千里，周时虽未有周至之名，而其地去丰镐甚近故云王畿。按周时有丰国，又有崇国皆畿内诸侯，此地或属周或属二国均未可知。秦为内史地。《汉书百官表》云，内史周官，秦因之。掌治京师。《通鉴注》载，秦内史兼治三辅地三十六郡内史其一也。按旧志谓，周平王以岐丰之地赐秦襄公。岐即今岐山县，丰在今户县东则丰邑之西。秦襄公时已为秦有。其实不然，据竹书记年，秦文公大败戎师于岐，来归岐东之田。史记亦云，秦文公十六年伐戎，戎败走，遂收周余民有之地至岐。岐以东献。，周以今天疆域证之，眉及周至并在岐东，秦犹未能据其地而有之也。岐东之地属秦其在宁公徙平阳（眉之平阳）时与。汉为周至县属右扶风。《汉书地理志》载，右扶风故秦内史，高帝元年属雍国，二年更为中地郡，九年复罢为内史，武帝建元六年分为右内史，太初元年更名主爵都尉为右扶风周至属焉。《杜氏通典》云，宜寿汉周至县武帝置。东汉光武省，入武功。”

二、与周至相邻的户县、眉县、武功的来历

　　《长安志》载“鄠县，本夏之扈国也。《尚书》启与有扈战于甘之野。孔安国曰，甘有扈郊。《春秋左氏传》夏有观扈。杜预曰，始平鄠县有扈乡。帝王世纪曰，扈至秦改为鄠。甘亭殷为崇国，文王伐崇是。《汉志》鄠县属可扶风。晋属始平郡。后魏太平真君七年属京兆郡。自汉至隋皆于鄠城置县即今县北二里故城是。”。明《陕西通志》载“夏为扈国地，有扈谷亭，故名。”《户县志》（1986年）载“夏代，户县为有扈氏国，与夏同姓姒，为夏之属国。有扈氏国为户县地区建置最早的方国，是户县地名的由来。”上古时期的骆国、扈国、郝国、崇国等古侯国地域，很有可能包括现周至县的大部分地区。《眉县志》云“西周时期，眉县是邰国的一部分，后秦庄公在此筑邑，因地形似眉而得郿邑。秦孝公十二年（公元前350年右左），在今眉县渭水以南地区设立武功县（县址今眉县横渠镇古城堡）。同时在渭水以地区，因古有郿邑，正式设立郿县。”眉县的来历与地形和古侯国有关。《长安志》载“武功县，古有邰国，尧封后稷之地。周平王东迁以赐秦襄公。秦孝公作四十一县，邰、美阳、武功各其一也。武功盖在渭水南郿县地是。旧县境有武功山斜谷水亦武功水是，则县本以山水立名也。”。明《陕西通志》载“武功县，武功山在县南一百里，北连太白山，最秀杰，县以此得名。”鳌山，古称武功山、垂山，系太白山迤逦之西脉，亦称西太白。石头河，古称武功水、斜水。发源于现太白县鳌山。武功县的来历与自然山水和古侯国关系密不可分。在周至未设县前，要么被户、武、眉三县分治，要么在某个时期归户县或武功或眉县，这是肯定的。

三、周至或周至山是古地名

　　清乾隆五十年《周至县志》载 “（释名薛综西京赋）注，周至山名因名县。（元和郡县志）山曲曰周水曲曰至。（沈亚之周至丞厅壁记）道通巴汉三蜀，南极山不尽。三十里北阻渭短长之补与南而近其野半为泽麓。（通志）谷水绕其东，沟阜阻其西，南山叠拱，北渭带流。（邹志）渭水为带，终南为屏，汉洋连界，关隘险峻，眉、户接壤，土膏沃润。”。有学者认为，出土的西周 青钢器一上的铭文周、周城、周师、和周至是同一个地方。即今天周至县西南部南山下的翠峰、骆峪特别是竹峪一带。这一地区村名有叫塬，岭、峪、沟、湾的与周山至水的地形地貌相吻合。叫寨的与驻军有关。周至或周至山是西周时地名无疑。其核心区域就是南山下的竹峪一带。几千年来，一代又一代人在这片土地上繁衍生息，开山拓田，填河造地，沧海桑田变山为岭梁，使河流成沟壑。周至山的地名也淹没在历史的尘埃中。汉武帝长住长杨宫（射熊馆）和五祚宫，置县为京师服务。县府虽不在原周至地。县名的来历却是“周至山名因名县。”。唐李吉甫《元和郡县图志》的“山曲曰周水曲曰至”只是对周至山地形地貌的描述，也在情理之中。古《周至县志》旧序中说“周置自汉，然自汉迄唐皆为园囿地，故无志。宋以后宜有志而亦弗传不解也。今志创自有明邑人王两曲至。夫周固周秦汉唐之名区也。人物事迹文章，散见于史籍及他说者，往往如美玉精金光彩不可掩没。而旧志则逸而弗载。”周至（周至山）这古地名的命运也大概如此吧。

二0二六年一月二十七日

作者简介：谭勇涛 周至县竹峪乡谭家寨人，文史爱好者。

美篇制作者简介

孟潇，曾用名孟鸿武，字三郎，号阳光先生，微信名心海灯塔，周至终南豆村人，咸阳师院中文系本科学历，代理教师出身。周至作协会员，周至传统文化协会会员，周至县孔子文化研究会东片分会秘书长，华夏财神赵公明癸祀活动委员会秘书。本人治学方法及理念受其岳父夏遇南(咸阳师院历史系资深教授)影响，本人主治“阳明心学”，以“知行合一”之原则治学，以“慎独自律”之原则修身养性。本人曾参与终南上清太平宫钟馗文化开发工作并为终南钟馗故里庙及豆村金莲寺等庙宇撰写碑文；曾参与《周至县村镇史》第二轮《周至县志》编辑较对工作，多次参与周至县地名办组织的千年古村镇评审工作，并为终南镇申报千年古镇撰写申报材料。本人研读并实践《周易预测》三十多年，研读并实践西方心理咨询及治疗近四十年，在国家及地方刋物发表文章五十多篇。