<p class="ql-block"><b>霍山兴唐寺白皮松的命运</b></p><p class="ql-block"><b> 高玉柱</b></p><p class="ql-block"> 霍山巍峨,如苍龙横卧洪洞大地。在这条巨龙左侧的深谷幽壑中,一座名为“兴唐寺”的千年古刹,曾与一株白皮松相伴千年。寺中,那株白皮松。它立在那里,苍劲,孤傲,岁月的风霜在它身上刻下了无数道深深的纹理,如同一位沧桑老者额头上无法抚平的皱纹,每一道,都藏着一个朝代的兴衰,一个传说的起落。枝桠虬曲盘旋向上,直指苍穹,仿佛在无声地诉说着千年的寂寞与坚守。</p><p class="ql-block"><b> 一、跑蹄酸枣刺的传说</b></p><p class="ql-block"> 传说肇始于大唐开国前夜。彼时,秦王李世民率军迎战定阳王刘武周麾下猛将尉迟恭。霍邑一战,唐军溃败,李世民单骑落荒而逃,遁入赵城跑蹄沟,慌不择路的他被一株酸枣树的倒钩刺挂住龙袍。情急之下,这位未来的“天可汗”厉声斥道:“倒钩刺无才,倒会难为孤王,要刺何用?”一语成谶,那酸枣树竟应声褪去倒钩刺,至今跑蹄沟的那株酸枣树长着直刺,依然没有倒钩。 </p><p class="ql-block"><b> 二、蜘蛛·鸽子救唐王的故事</b></p><p class="ql-block"> 然而,危机未解。尉迟恭人马紧追不舍,将李世民逼至霍山老爷顶(主峰)左侧的峪口之中的山谷。谷内深藏一座破败的山神庙。李世民人困马乏之际,这座山神庙成了他最后的避难所。就在李世民牵马入庙倚柱喘息时,一只斗大的蜘蛛口吐白丝,瞬间将庙门封得严严实实。</p><p class="ql-block"> 这时,尉迟恭人马追至山神庙前,见蛛网密布,正自狐疑,忽见一只鸽子破网而出。这位猛将尉迟恭呵呵大笑:“鸽子飞出尚破一洞,唐童及马岂能藏在其中?”遂掉转马头向前追去。 </p><p class="ql-block"> 一只蜘蛛,一只鸽子,竟在冥冥之中改写了历史。</p><p class="ql-block"> 唐武德三年(公元620年),尉迟恭兵败归顺唐朝。跟随秦王李世民,参与唐初的统一战争,战功卓著。成为李世民麾下的重要将领。</p><p class="ql-block"> 饥肠辘辘的李世民,在庙外寻得桑树,摇落桑葚果腹。饱餐后,他望树礼拜,许下诺言:“他日铲平群雄,一统华夏,当封汝为王。”说罢上马循旧路归营。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">兴唐寺白皮松</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">兴唐寺佛光</b></p> <p class="ql-block"><b> 三、敕建与赠礼:白皮松的佛缘 </b></p><p class="ql-block"> 玄武门之变后,登基为帝的李世民未曾忘却霍山的救命之恩。贞观三年(公元627年),他敕建“兴唐寺”,重修山神庙,以谢神恩。</p><p class="ql-block"> 初建的兴唐寺,落成开光,四方来朝,梵音袅袅,香火鼎盛。为彰显其殊胜,中国四大名山(五台、峨眉、普陀、九华)的住持联名赠予此寺一件举世无双的一株“白皮松”。它可不仅仅是一棵树,更是一份来自佛教四大名山圣地的、沉甸甸的祝福与认可。这株松树,自那时起,它的根,便与这座古刹的基业紧紧缠绕;它的魂,便与晨钟暮鼓、青灯古佛相伴相生。</p><p class="ql-block"> 春天,这株白皮松嫩绿的新芽,在枯枝间萌发,为兴唐古寺带来盎然生机,仿佛在昭示:希望从未断绝。</p><p class="ql-block"> 夏日,枝叶繁茂如盖,为过往的飞鸟走兽提供阴凉,树影斑驳,似是历史与现实交错的梦境。</p><p class="ql-block"> 秋天,白皮松松针渐黄,簌簌飘落在残砖碎瓦上,为古老的故事铺上一层金色的、凄凉的注脚。</p><p class="ql-block"> 冬日,白雪覆盖白皮松的枝干,银装素裹中,它更显孤高挺拔,宛如一位阅尽沧桑的智者,在寂静中沉思过往。</p><p class="ql-block"> 凡是朝拜兴唐寺的访客,目光总会被这株白皮松攫住。人们抚摸它粗糙的树皮,试图触摸那些沉淀的岁月;在树下驻足,遥想当年四大名山主持赠白皮松的盛景,想象着“小唐王”在此,绝处逢生惊心动魄的情景。那株白皮松,在千年的历史烟云中始终伟岸挺立,却最终止步于二十世纪八十年代初。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">中镇庙碑亭</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">兴唐寺藏经阁</b></p> <p class="ql-block"> 那时,我在广胜寺文管所工作,因拍摄文物资料,有幸前往兴唐寺。兴唐寺分上、下两寺。下寺的中镇庙遗址上,矗立着一座巨碑,虽碑身斑驳,却依旧完整,苍老、肃穆、庄严,是这片废墟最忠实的守卫者。它高两丈有余,宽五六尺,碑额与龟趺(fū)座浑然一体,龟座上的八卦图清晰可辨,碑文虽历经风雨,大部分字迹仍可辨认,落款为“洪武三年”。那是当时最具文化价值的遗存。</p><p class="ql-block"> 而上寺,仅存一座藏经楼和两进破败的院落。就在那片断壁残垣的废墟上,我见到了那株白皮松。它挺拔耸立,直指苍穹。仔细观察,它与寻常白皮松大不相同:所有的枝条一律向上生长,绝无横斜旁逸之态;树皮呈绿白两色,奇特非常,堪称举世无双。当时我手持海鸥牌120双镜头相机,用黑白胶卷为它留下了几张影像。</p><p class="ql-block"> 几年后,我调入洪洞县委通讯组,设备也“鸟枪换炮”,背上了德国禄来相机,带着彩色胶卷,专程再赴兴唐寺,想为那株奇树补拍一张彩照。山还是那座山,天还是那片天,云也依旧洁白,藏经楼虽显破败却依然矗立。然而,我寻遍院落、废墟乃至各个角落,那株白皮松却踪影全无,甚至连一丝残枝断木也未曾留下。</p><p class="ql-block"> 正当我纳闷之际,一位知情人士见我徘徊,上前问道:“你是在找那棵白皮松吗?”我拿出当年的黑白照片,他看后连连摇头,长叹一声:“唉,是我们村造了孽啊……”</p><p class="ql-block"> 他向我讲述了这棵树的悲惨结局。</p><p class="ql-block"> 原来,早在二十世纪五十年代,因支援地方建设,中镇庙与兴唐寺被拆,那时白皮松便已“泪迹斑斑”。此后,每年都有专家学者前来考察,无不说它是独一无二的稀缺物种,万分珍贵,叮嘱村里务必好生保护。改革开放初期,来访的专家更是络绎不绝。村里穷,没有经济收入,却要管吃管住,专家们非但没给过钱,还时常因保护不周而训斥村民。日复一日,村干部在巨大的经济压力和不断的指责声中,做出了一个荒唐至极的决定——趁着夜深人静,偷偷将这株存活了千年的白皮松砍伐了。</p><p class="ql-block"> 白皮松,它没有毁于战火,没有败给天灾,却最终湮灭在了人类的愚昧与短视之中。</p><p class="ql-block"> 如今,看着手中仅存的黑白照片,那不仅仅是一张影像,更是一段活的历史。我仿佛能听见它的叹息——为那逝去的梵音,为那坍塌的信仰,也为它自己漫长而孤独的守候,发出一声穿越时空的悲鸣。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">中镇庙遗址</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">兴唐寺草坪</b></p> <p class="ql-block"><b> 四、古寺禅光映心声</b></p><p class="ql-block"> 如今,霍山兴唐寺早已旧貌换新颜。林木茂盛,草地浓绿,碧水清流,蓝天更蓝。庙宇与遗址修复完好,倒卧的残碑被重新扶起,文物得到了全面的保护与利用。</p><p class="ql-block"> 更令人惊奇的是,兴唐寺庙后竟生出一片茂密的芦苇林。这本该属于河滩沼泽的精灵,竟奇迹般扎根高山云巅,仿佛是上天赐予的一份吉祥礼物。这意外的生机,为古老的兴唐寺注入了别样的禅趣与灵性。</p><p class="ql-block"> 2003年,山西省林业厅批准兴唐寺为全省首家森林公园实验景区;2023年8月,中国气象局授予兴唐寺国家级“避暑旅游目的地”称号;2025年,经山西省文化和旅游厅综合认定,这里拟被确定为国家4A级旅游景区。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">兴唐寺芦苇</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">兴唐寺睡佛</b></p> <p class="ql-block"> 霍山兴唐寺风光虽好,但我心中,总有一块空缺,是那株黑白照片里的白皮松,永远无法填补。</p>