三进山西访古建（1）：铁佛寺

大雁

　　2025年10月，我们曾来过山西高平。

到山西高平最重要的原因之一就是想参观大名鼎鼎的铁佛寺及开化寺。遗憾的是，由于去年秋天山西连日的阴雨，不仅使即将成熟的庄稼泡在地里无法收获，也造成铁佛寺、开化寺的殿宇漏雨。为了保护文物古迹不被损毁，这两座寺院临时关闭维修，我们也只能望寺兴叹。

回到北京后，一想起此行没去成铁佛寺、开化寺就心觉不甘、遗憾不已。为了弥补缺憾，经查询后得知：铁佛寺及开化寺已于2025年年底恢复开放。所以再次来高平，颇有不见铁佛寺誓不罢休的架势与决心😄

铁佛寺位于山西高平米西村。寺庙创建年代不详，但根据正殿门枕石题记，‌金大定七年（1167年）曾铸造铁佛并重修寺庙，寺名由此而来‌。现存建筑主体为明清时期遗构。‌‌不过，我们现在看到的铁佛寺就是个不大的四合院，这是入口。

文保碑。2019年第八批全国文保单位。

铁佛寺正殿面阔三间，单檐悬山顶，屋顶饰有绿琉璃。其梁架、斗拱和屋面体现了‌明代建筑风格，并保留了部分金代手法，是研究金、元至明地方建筑风格过渡演变的实物例证‌。‌‌令铁佛寺声名远扬的是正殿内“以铁为骨，用铁造型”，塑像轮廓张扬，肢体语言多样，神态表情夸张，衣纹层次丰富的二十四诸天明代彩塑。

据说要想参观铁佛寺，能预约上就是第一关；进得门去观者如云，所以每位参观者被限定了参观时长。非常幸运的是我们到铁佛寺竟然没有一位游客！保安小哥大度地说：你们随便看，随便照，不限制时间😊哈哈哈，这种专场待遇，何其幸运！

铁佛寺正殿前的明代重修碑。铁佛寺的寺名源于‌金大定七年（1167年）铸造铁佛并重修殿宇的历史‌，虽然现在铁佛已不在，但寺名却沿用至今。‌‌

明代碑旁的一通清雍正年石碑。正疑惑碑上的内容，铁佛寺守庙人告诉我们：这通碑不是铁佛寺内的原碑，是从别的地方移过来的，就因为碑上的文字提到了铁佛寺。

正殿的窗棂。为典型的明代直棂窗，以密集的竖向木棂条为核心结构，条间间距均匀，保留了早期木构建筑简洁、实用的特点。

铁佛寺正殿斗拱。

正脊两端有对峙龙吻。

脊刹。刹座由相背而设的吞口与七间牌额组成，牌上书“释迦宝殿”；吞口上站狮驮宝瓶，在宝瓶顶部共拉设铁质风绳四条，风绳下端于前后瓦面上专设的望砖系接，用以稳固脊刹。

当心间的板门及门钉。

殿内斗拱及梁架。

梁架上的残留彩绘。

殿内主佛释迦牟尼佛及文殊菩萨、普贤菩萨。

这尊佛像慈眉善目，好似邻家大妈，亲切而温暖。

按照中国人的传统礼制方位，东或左为上、上为尊。也就是说，以佛祖塑像的左侧或东侧为尊，离佛祖越近神祇地位（造像等级）越高。但从参观者的角度看（尤其是在受到参观限制的情况下），自然是离门口越近、离自己越近看得越清楚喽。另外，位于殿内深处、或因为角度问题以及柱像的遮挡，有些塑像无法拍到（或者拍摄不清晰），只能用在铁佛寺购买的明信片翻拍“冒充”一下😛

崇宁天（西12）。也就是关公，来自民间的关公信仰。因其忠义，在山西上党地区将其列为道教护法天尊，镇邪护教，为晋东南的特色配置。

红脸的关公。

西方广目天王（西11）。左手持珠，右手盘蛇，镇守殿角。为四大天王之一，护持西方西牛贺洲，主“广目”，洞察善恶、护持龙族。因为被关公遮挡，只能以图代之。

阎罗天（西10）。又称阎摩罗王、阎王，是地狱的主宰，审判众生善恶，司掌生死与业报，为幽冥护法。

看着这阎王爷也没那么吓人哈。

散脂大将（西9），又称“密神”，为北方毗沙门天王麾下夜叉八大将之一，总领四大天王所辖二十八部众，护持众生，驱邪避凶，统领药叉众。

功德天（西8），又称大功德天、吉祥天女。为天女相，衣饰华美，象征福泽与财富。主福德、财富、吉祥，与大辩才天并称“二天女”，为佛教重要的福神。

罗刹天（西7）。与大自在天对应，为罗刹之王，司职守护佛法与行者，以剑断烦恼，主破坏、降伏、除障，亦司毁灭与转化之德。

鬼子母（西6）。又称鬼子母天、欢喜母。为500夜叉鬼之母，后被释迦佛感化，归依佛法，护佑妇孺，除病安产，成为佛教的护法神。

韦陀天（西5）。原为战神，有六头十二臂，佛教护法核心，护持出家人，守护塔寺与经典，驱邪护教。

月天（西4），又称月宫天子。为大势菩萨的化身，所以又称为宝吉祥天。月天司月亮、清凉与安宁，为日天相对应护法。因殿柱遮挡，以图片代之。

北方多闻天王（西3）。为四大天王之一，护持北方北俱卢洲，主“多闻”，福德、财富与护法。

北方多闻天王左侧的为摩利支天（西2）。与大辩才天成对，为光明女神。隐身护法，消灾免难，护持行者，是密宗重要本尊。

帝释天（西1）。帝释天原是婆罗门教的天神，在佛教“诸天”中位居第二。帝释天与大梵天同为佛教护法主神，统领天众，护持正法。

正殿内的释迦牟尼佛。佛像高约2.5米，结跏趺坐，头饰螺髻，袈裟斜披于右肩，腰系软带，衣饰裹覆下肢。左手掌心朝上于腹间，右手抬起施说法印。佛像原本面部和胸部有贴金，但被人刮掉。

位于正殿前檐入口处的彩色柱子。柱上有龙形图案，采用沥粉贴金工艺，显得分外精美。

昭惠天（东12），也称为昭惠真君、二郎神。是被儒释道都尊奉的神祇，镇邪护教，为铁佛寺本土化配置。

南方增长天王（东11）。为四大天王之一，护持南方南瞻部洲，主“增长”，令众生善根增长。

南方增长天王脚下的小鬼。

龙王（东10）。也称娑竭罗龙王（水天），为古印度婆罗门教水神，后成为佛教护法龙神，主掌咸海、降雨与水域护持，地位高于一般四海龙王，是佛教二十四诸天中的重要护法神。这龙王慈眉善目的，还挺人性化。

迦毗罗天（东9）。为守护东方的四夜叉之一，是东方守护神。其镇护道场，除障护教，是铁佛寺二十四诸天的标志性独神。

菩提树神（东8）。为女神相，衣袂飘逸，守护佛陀成道的菩提树。象征觉悟与智慧，护持修行者，为佛教最早的护法神。

摩醯首天（东7），又名大自在天。是印度教崇奉的主神，佛教吸收为色界顶天护法，为三千大千世界之主，主“自在”，摧破烦恼。

紫微大帝（东6），又称中天紫微北极太皇大帝。紫微大帝执掌天地经纬，率日月星辰和山川诸神及四时节气，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。

密迹金刚（东5）。以知晓如来一切秘密事迹而得名。是佛祖的贴身护法，夜叉王，总持一切秘密教法，镇伏邪魔。

日天（东4），又称日宫天子、宝仪天子、宝光天子。原为印度神话中的太阳神，佛教中为观音菩萨的变化身。司太阳，普照万物，为诸天中光明与时间之护法。因为密迹金刚的遮挡，以图片代之。

看看我们能拍照到的日天。

东方持国天王（东3）。为四大天王之一，护持东方东胜神洲，主“持国”，慈悲为怀，保护众生，守护国土与正法。

辩才天（东2），又称大辩才天。主管智慧、辩才、福德、音乐与艺术的天神，密宗尊为妙音天女，与大功德天并称“二天女”。因为文殊菩萨的遮挡，以图片代之。

大梵天（东1）。为佛教护法诸天之首，原印度教创世神，为色界初禅天主，护持佛法，象征创造与智慧。因为文殊菩萨的遮挡，以图片代之。

释迦牟尼佛。

佛像背后有舟形背光。悬塑有三世佛、十二圆觉菩萨、接引佛、十大明王、大鹏金翅鸟等，流云飞凤、蟠龙花卉穿插其间，色彩华丽，金碧辉煌。

释迦牟尼佛端坐的青砖方形佛坛须弥座。座下是两层仰莲平台。

佛坛背面的水月观音。据称还有悬塑“西游记”故事场景（唐僧师徒取经）。可惜，这些都是无法看到的，只能借用明信片上的水月观音图，其头还被盗了。

残缺无头的普贤菩萨。

残缺无头的文殊菩萨。

这是一尊明代的站像，采用“铁骨泥身”工艺塑造。文殊菩萨斜披袈裟，衣褶线条流畅，层次丰富，残存的红、金彩绘还能看出当年的华丽。

因为是阴天且不能用闪光灯，视频效果不佳，但好歹留个影像吧。

院中的那个小棚子，是售卖铁佛寺文创及纪念品的。据卖货的主人告诉我们，她身后的屋子就是自己的家，她们是守庙人，已经是第三代了。听了这话，令我肃然起敬，山西有许多这样的守庙人，他们真的非常不容易。

天王殿。位于铁佛寺正殿的对面，面宽三间，单檐悬山顶。据介绍里面还有明代的水墨壁画，可惜未开放。问及守庙人，她言是政府关的，为什么关？何时能开？不知道😓

门楣上方有莲花形木雕。

斗拱。

天王殿应该是铁佛寺的山门，但殿内并没有四大天王。而是将四大天王安置在正殿内，这是铁佛寺与其他寺庙不一样的地方。

高平国保地图。这高平，还是很值得一来的。

千万不要小看这藏于寻常村庄街巷中不到900平米的铁佛寺小小四合院，虽然这里没有恢弘的殿宇，正殿也只有72平米，却藏着“独冠天下，举世无双”的彩塑瑰宝，这些明代的彩塑让每一位来访者，仿佛在与500年的时光对视。

这二十余尊“以铁为骨，用铁造型”，大量运用铁丝铁线作为骨架，突破传统木骨泥胎技法，塑像轮廓张扬，肢体语言多样，神态表情夸张，衣纹层次丰富的二十四诸天彩塑，营造出了“满堂神佛”的磅礴气势，令人叹为观止！

神佛保佑，给了我们近半个小时难得的“专场时间”，可以安静地欣赏古人的杰作，能够屏气凝神地与神佛“交谈”，似在聆听遥远的梵音，也在抚平凡世间的烦恼与浮躁。此时无需语言，在静默的对望中，只留下对匠心的敬畏，对岁月的感慨。

高平铁佛寺，不虚此行。

注：文中关于古建的知识参考寺内说明及豆包、度娘。